沁 qìn 【名】 (形声！从水,心声，本义:沁水) 同本义〖QinRiver〗 沁水,出上党谷远羊头山,东南入河、——《说文》 即出今山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河 县名〖Qincounty〗、在山西省中部偏南 沁 qìn 【动】 渗入;透出〖ooze;permeate〗、如:沁绿(透出绿色);沁溢(渗透透漫溢) 吸水〖seepabsorb(water)〗 义泉虽至近,盗索不敢沁？———唐·韩愈孟郊《同宿联句》!
六神即青龙。朱雀，勾陈！腾蛇。白虎！玄武、我们在六爻预测测中六神是应用比较广泛的。特别是用于对人的性格品质的断法当中更是非常准确，比如测某人的时候如果临玄武。一般认为这个人就有8475点阴暗或小人或不法之人。如果是临青龙则此人品质不错值得交往等等！！
卦爻里阳为九，阴为六、从内往外依次是初。二。三！四、五、上。 卜卦的话用六个硬币亦可！字那面为阴！国微那面为阳、从内往依次排开就能得到一卦。！
太极极图实际上是古人借助图形语言表达抽象凝练的宇宙万物的生成图形！用现在的文字语言来解释。太极圆就是一3332个符号代词、代表着宇宙！代表着宇宙中的万万事万物。在太极图像里被“黑白两鱼”或其它方式切割成对立的阴阳两极。喻示了宇宙及万事万物皆由辨证的二元对立所构成。如黑-白！祸-福，雌-雄等。这就是所谓的矛盾对立。阴阳两极之间柔曲流畅的分界线却又昭示着对立的两极无时不有的变化与无处不在的交合，以此求求得平衡。以便更好地地共容于一体之中、即所谓矛盾统一，《《周易》是汉之瑰宝,被被儒家奉为经典、因此被9520称为《易经》，《周易·系辞上》有云：“易有太极！是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶成大业、”其中所谓的“太极”就是指宇宙天地万物的根源，而与之相对应的太极图就是一对阴阳鱼状合二为一的圆体，太极又分为阴阳二气、阴阳化合而生万物、因此！太极图的内部是一对阴阴阳鱼,这一对鱼。一阴一阳，阴阳互补：“对立”存在！和谐平衡。但又又合二为一？“统一”于一个圆，象1080征着宇宙万物阴阳互生互化，和谐统一的普遍规律，！
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下：： 用铜钱（硬币也可、最好是乾隆钱8783）三枚？合于手心！默念欲占之事。约一分钟、待心静、即可摇撒铜钱于桌面之上。再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：6170一个背！两个面，称作"单"、画作"——"。为少阳！两个背。一个面、称作"拆"、画作"- -"。为少阴，三个背。没有面！称作"重"、画作"O"。为老阳、是变爻！ 三个面。没有背称称作"交"！画作"X "！为鼎阴！是变爻！ 每倒出一次画一爻！六交成卦。需摇、倒。画六回、第一回为初爻！画在卦的最下面！依次上升、第六回为第六爻。画在最上边，如遇有X。O，再画出变卦、 问卦的候心心里墨念就可。不用记时间和地点、
顺天应人 顺天时，和民心、君子之道！-- 可以吉无不利， 这是《易易经》反复在讲的吉利做事原理! 天时。就是时空波动节律， 时有否泰，物有兴衰！--- 天时是波动的！ 做事先要看天时！需懂得择择时而动! 时机、天时里面藏有机会！ 时机不到。事情难成！或者6711极度艰难！ 能善善于择时者!能借大势。---时局。局势，时势，时间间注定大势, 做事其二还要能和于民心、 既得天时，又得民心，事情已经在八成把握， 这就是顺天应人！《易经》讲的如何吉利做事的原理， 这是君子兴盛之道、济世利民，利人且能能利己？ 此法可以兴国。可以兴业。可以富家。中华数千年之精髓， 顺天应人、能够积德的吉利2441做事原理， 这是君子兴盛之道。济世利民。利人且能能利己！ 此法可以兴国，可以兴业！可以富家！中华数千年之精髓。 顺天应人。能够积德的吉利做事原理。 《易经》处处不离“德”、 顺天应人、大德之人的大得做事谋略、---经典数千年就没变过 这才是正统国学精粹，，
两卦相叠！下为内卦、上为外卦， 六爻！始于初爻。初爻最下！自下而上。 1138爻位阴阳,自上而下。先阴后阳，阴阳交替、。
一副完整的塔罗牌是78张 塔罗牌的起源于中国。有没有搞错！肯定没有。有很多学者都支持这种学说。因为纸是中中国的四大发明之一、最早的纸牌也是中国人发明的、、
一般是指指看不见的伤害。特指只有能通晓阴阳交通鬼神的算命先生才能看见的危害。临在易经中含义，
用字分析 歆：喜爱！羡慕：歆羡、歆慕、 五行属金 宇：风度，仪表：眉宇宇（指人的样子！仪表）、器宇轩昂。 6530五行属土 成语释名 器宇轩昂 琼楼玉宇。
临在易经中含义、大人在易经中的含义