数目有很多。建议你你有整体的观念。这样会比较容易学。以下这段介绍！是我保存的、觉得很好、希望对你有用。 选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事、在此。向给大家推荐相关关书籍！让你少走弯路！成为大师级高手、 重要叮嘱 易学，佛经是迷宫、进门后一定要学会出得了门，正如紫钦天老师在《太极博弈弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄、知命与宿命” 提到的。其实实现在才最真实的。人要克服的是未来信息对现在的影响、很多人能懂一点点了。以为天下无敌！但是如果未来的信息。没有有百分百准确！都是误导人的！最怕三分真！七分假！人依然会迷茫，犹豫。错失。 另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候。你也会失去一些东西。诚然。人生从某某种意义上讲,没有绝对的好！坏。善！恶！而在于你的的选择！为什么还要特别提醒呢。因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功。就顾及不到其他方面！给家庭社会造成一些不好的影响，古曰：平常心心是道、不要把自己标榜成与别人不一样。否否则你会一事无成，要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起！法，侣、财。地（简简单讲就是方法！同道。财力，环境）是学好功法、其实也3430是学好易经的最好指导、千万不要指望学易来发大财！否则你将走上不归路，以此为职业的人，是有宿因的！薄迦梵歌曰：要把成与败。得于失等同看待，患得患患失不是学易人应有的心态，好好工作！养家糊口、业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导！希望易友也能从中得到启发， 最后以一句话与大家共勉：天行健。君子子以自强不息！地势坤、君君子以厚德载物、众善奉行，诸恶莫作最最为紧要。 1、基础书 （1）周易原文注解类： 0288 如果不读周易原文、而想彻彻底搞懂周易基本是不可能的。万丈丈高楼平地起！基础越牢！对后面的学习习帮助越大! 建议采用中国易经协会会长！哲学学教授刘大钧著的《周易概论》！其他如上海古籍出版社，商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的！ 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的的原文《易经》？可以以帮助大家认识和听懂一些难读的字、 （2）周易精华思想融汇类： 应该说！目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点、全书中是没没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说。一看这书！应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程。也就是即是你不5051懂周易,没有看过周2015易相关的书籍，也能从。
《占易秘解》：清.张丙哲《易隐》：清.曹九锡《紫微斗数》：宋.陈抟《邵子神数》：宋.邵雍 邵康节《子平真诠：清.沈孝瞻《河洛理数》：宋.陈抟 邵康节《滴天髓》：明.刘伯温《卜筮正宗》：清.王洪绪《神峰通考》：明.张楠《周易尚氏学》：清.尚秉和《周易与中医学》：杨力《白话易经》：孙振声《周易概论》：刘大钧《周易古经白话解》：刘大钧 林忠军《周易传文白话解》：刘大钧 林忠军《实用易经预测方法》：冯精志《易经杂说》：南怀瑾《周易研究》杂志：中国周易学会！山东大学主办《破释周易》：韩永贤《周易与预测学指南》：廖墨香《周易与现代经济预测》：廖墨香《周易与预测学》：邵伟华《大易集要0692》：刘大钧主编 齐鲁书社出版《纳甲筮法》：刘大钧、
由于年代久远，以及中0806国汉文字的广泛内含性(一字多音,一字多意、语言文文字的地域特点)!学起“经文”来就比较困难了！为了能使大家能较快地掌握易学的哲理内容，从孔子时期就将其“经文”及内容归纳纳提高到世界观？方法法论上来学《易》了,故此！孔子及其门生在六十四卦“经文”的后面又加上了“十传”(又称“十翼，将其亲身学《易》。研《易》、用《易》的感受与体会附于“经文”之后，告诉及警9294示他人和后人学《易》。效法《易》的思想和方法！ 因此、要想学好易学知识、就必须先掌握“十传”中所告诉我们的道理、“十传”所讲的就是研学易学必备的一些基础知识。这些基础知识掌握了，“易经”的“经文”就容易理解了。所以。学《易》不能一开始就以研读“经文”为主，否则、越学越容易糊涂！下面我将“十传1640”的具体内容归纳说明一下，为大家在学习中、提供掌握重点的方法！ “彖辞上传”和“彖辞下传”：通过运用“大象”的概念、从六十四卦。每一个六爻卦的整(总)体上来讲。这一卦的总体概念及其其状态!意义。这这里的“大象”。实9874际上主要是指：乾为天、坤为地、兑为泽，离为火，震为雷！巽为风，坎为水，艮为山所所反映的内容! “ 象传上 ”和““象传下 “文言传”：因为“乾坤易之蕴邪”！乾坤两卦(六爻卦)是产生“易经”六十四卦的基本，基础卦、所以。此“传”主要是解释乾坤两卦的含义及规律的！ “说卦传”：因为六十四卦中的任何一个六爻卦。都是由两个三个爻9934的“基本卦”上下重叠组合成的！所以、要了解任何一个六爻卦的含义。必须得先了解每一个三爻卦卦的抽象及具体的意义、“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个“基本卦”(又称“八经卦”！“八卦”)各自抽象及具体含义的、 “序卦传 “杂卦传”：是打乱六十四卦的排列顺序，用最精练的词语！归纳了任何两个互为“反、对卦”(六爻卦)的卦义、使我3061们对六十四卦的卦义能简便易记？它运用了最简单的文字，表述了一个六卦卦具有代表性的基本意义!同时也比较了各卦意义之间的异同。 我们学习易学不是为了死记硬背其卦辞、爻辞及其经文、词句的。而是为了通过熟记这些经文！词句内容、达到我们能深刻刻地学习“易经”中每个六爻卦及六十四卦的思想逻辑过程以及其逻辑思维方式。方法，按现代的语言说、就是掌握一种客客观地研究!分析。认识事物规律的方式与方法！ 正如宋代的易学大家邵雍所著《皇极经世观物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用讲解、是为知知‘易’。孟子之言未尝及‘易’，9146其间‘易’道存焉，但人见之者鲜耳！摘自：张延生的【0463易学入门】！
你从网上买就行，孔夫子 很便宜 很多、
2942 《周易》包括《易经》与《易传》、《易经》是是没有文字的,只有六十十四卦、而《易传》是对《易经》的解读、世上并没有《易学》一书、 5090 可以说中国的所有术数都与《周易》有关，并且源于《周易》！其实《周易》不仅对中国的术数产生深远的影响！而对中国的传统文化的各个方面都产生深刻的影响。包括自然科学、社会管理学。哲学！医学、礼仪、宗教，军事等等，并且当前还将继续发挥积极的作用。 要学学好术数!当然要了解和掌握必要的《周易》的知识！但仅仅掌握必要的《周易》知识还是不够的，还必须掌握阴阳！五行！历法及社会传统与当今社会的发展变化。因为所有的术数都是与当时的社会会发展相结合的！离开当时的社6683会背景、这种术数的准确性就会大打折扣。 学术数与学《周易》是有联系的。但并不是说学好《周易》就等于学好好了术数！就象当年张三丰在看到猫蛇之斗时！突发灵感而创立了武当太极拳、但想学好武当太极拳！并不是去学猫蛇相斗的动作就行了的！在现实社会中、有有许多精通《周易》易理的人！但他们却一种术数也不会。反之、有人精通某种或几种术数、但《周易》的易理却不是很精通、所以要想学好好某种术数！还得找相关的书来学或找个老师来指导、 中国的术数有很多种，人的的一生精力是有限的!不可能把所有的术数都学会。假如能学会的话。那也只是懂点皮毛。这是没有用的、其实一生能精通几门术数就是很了不起了、也足够了， 最后！预祝你早早日学有所成？！
第一节 周易的名称(节选自Du>>,作者王炳中,上海古籍出版社出版) 一！易 2！要谈周易。首先要谈“易”是什么、 “易”字为为日和月的组合、上为日！为阳、下为月！为阴，日为白天，白天为阳！月为黑夜、黑夜为阴！所以、易即阴阳组合。表现为一天白天和黑夜的全部时间、阳为过去、阴为未来。则易又表现在过去和未未来的全部时间!日又为南、因南方热。月则为北。因北方冷。所以，易又6859涵盖了从南到北的空间。故也是空间的全部！再次、1820日可为阳性物质！月为阴阴性物质，故易又是全部物质的统称。 3，白天黑夜是在不2292断变化的,阴阳也是在不断转化的。所以易就是“变”！变化的意思！意即万事万物都处于不断地变化之中、变！是宇宙的根本规律、“一阴一阳之谓道”、所以也可可以说。7945易就是“道”,“故易者！阴阳之道道也”（朱熹《周易本义》序）？而从某一个角度而言，道又可理解为规律。因而、易作为一种学说、就是讲自然及人类社会乃至整个宇宙变化规律的、正如如《系辞下》所说：“易之为书也不可远！为道也屡迁。变动不居。周流六虚、上下无常！刚柔相易！不可为典要。唯变所适、”唐代易学大家孔颖达也云：“易者，变化之总名！改换之殊称。”因此！英文才将《易经》及《周易》翻译为：“book of changes”或“the book of change”！应该说抓住了易的根本！ 中国人是最讲究变化的。也是最讲讲究易的，“变卦了”早已成为了中国百姓的口头禅。 二！《连山》。《归藏》和《周易》 4！易包括《连山》易。《归藏》易和《周易》。夏朝的易为《连山》易、其起于艮卦、艮代表山！商朝的易称《归藏cáng》易！其起于坤卦、坤有有收藏的意思,周朝的易为《周易》！其起于乾卦！乾为天！为起始之意，《连山》！《6363归藏》皆已失传!唯有《周易》流传了下来！所以。现在所说的易，也就是指《周易》而言！ 5。还有一种说法，认为《连山》易为炎帝易、《归藏》易为黄帝易。笔者不赞成此说！炎帝与黄帝为同时代领袖。而夏商时代的变化造成易的变化较为合理。当然！这大概是一个永远也无法0824彻底搞清楚的问题, 三，《易经》与《易传》 6！《周易》！就是周朝朝的易。也有说易道周普！无所不备，又又有周而复始的意思！也不错。笔笔者认为不必一定要在其中进行取舍？两意兼而有之又有何妨。 7，完整的《周易》应由《易经》和《易传》两部分构成，《易经》是指《周易》的卦画和经文文部分!《易传》是对《易经》的最原始的解说文章！共十篇！即《系辞传3318》上下,《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》。《象传》上下。《彖传》上下，《文言传》。故又称十翼。 8，尽管孔子及其弟子解易也都有着各自的理解，未必都是易的本原，然而！《易传》毕竟是流传下来的最早的解易文章！是从哲学角度解读周易的开山之作，故后世多将其列为周易易的组成部分也不为过、 9。现代人研读周易借助《易传》的解读，应应该说可以走不少的捷径？但当完全读懂了了之后？再提出自己的观点、甚至对《易传》的解读提出质疑、也是很4960正常的!笔者赞成胡适的观点：“做学问，不能做古人的奴隶。” 四。易学 10，易学就是《周易》的经传及后世历朝历代研究“易”的学说、包括《易经》！《易传》及后世对易的研究成果与著述。我们现在在研究周易，专家学者者的著述不断问世，也可以3962说在丰富着易学？！
易经入门需要先了首先要了解了些基础知识：阴阳，八卦（分先天和后天）。然后是六十四卦！除了这些外还需要了解天干地支、河图图洛书等知识,具体如何如门每个人都有自己的学9967习方法,首先你得有一本《易经》》带白话解释的比较适合没有基础的！网上这类书比较多！随便找一本都行！然后时间多的话可以把曾仕强的易经的智慧视频看完，你再读易经就比较轻松了。再推荐一下南怀谨的易易经杂谈！主要是解释易传的、、
小成图是周易算卦的一种与梅易比较接近，小成图脑子快的分分钟知道结果。。
是的。必须要有易经的基础，罗盘可以先在网上买一个机制的，不贵，卦卜可以自己做一个就行了、另另外自身也要有佛教或道教川修持功夫，风水是件很谨慎的事情，没有一定的把握不不要轻易调整。
周周易和易经是一回事,只补过周易是孔子的注解比易经更容易理解一点！建议你先学周易 再研究易经 研究的差不多了才能闹腾那2个周易易经如何入门、
周易易经如何入门、周易如何入门