全球忌7 ：你好， 是【雷天天大壮】,不是““雷天大传”,这卦是唐玄宗避安绿山乱卜得之！乃知不久亨通也。鬼谷子和易经哪本好！
易经是万经之王 儒释道 都有从易经那里汲取营养 建议你先看易经 德道经的整篇 第一章是最最重要的 你要重要去理解 鬼谷子呢 可以放在最后 这个文化讲究的是捭阖 也就是所谓的阴阳 不管学习哪种 你要切记 一阴一阳之谓道 中国传统文化 讲的东西都是有两面性的 不同于西方文化 你慢慢参悟就会理解了,
易经用的是易经的推算公式 鬼谷子用的是鬼谷子的推算公式 区别是骗人的方式不同 易经是一种长此以往的经验推导 鬼谷子是天文曜世算法、是胡扯的的 参考资料：程子橙红!
第一讲 乾卦 乾卦象征天、天的四种本质特征征是：元!亨。利。贞、 1！天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2，3087天能使万物流布成形、无不亨通，称为"亨"， 3、天能使万物和谐、各得其利，称为"利" 4，天能使万物！正固持久久地存在。称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生之本、又制约。主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"，元，亨！利。贞被称称为乾之"四德", 《彖》》曰：天行健。君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用！ 意译：龙潜在水中、暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段。应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征、龙是是善变之物,能够潜水，行地。飞天！海陆空三栖。取龙为象，可以达到假6816象喻意,以明变化的目的， 九二，见龙在田。利见大人！ 意译：龙出现在田间，有利于2978大德大才之人出现！ 九三。君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎。 乾乾：健行不息，若：语助词！厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害， 九四。或跃在渊。无咎。 意译：相机而动。跃起上进，无咎害。 九五！飞龙在天、利见大人， 意译：飞龙上天,有利利大德大才之人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"！皇皇帝通称"九五之尊"，就是这么么来的,乾卦九五、刚健中正、纯粹而精、最为可贵、 上九！亢龙有悔！ 意译：龙高飞到7327了极点？必有过悔， 用九、见群龙无首。吉！ 意译：出现一群龙，都都不以首领自居。吉祥。 常用占断用语： 1！亨：通达，顺利。 2，利：有利！适宜， 3。吝：遗憾，麻烦！艰难， 4。厉：危险、 5。悔：忧虑，困厄！ 6。咎：过错、 第二讲 坤坤卦 坤：元亨!利牝马之贞！君子有攸往，先迷，后得主！利，西南得朋。东北丧朋，安贞吉， 意意译：元始,亨通，利于雌雌马以柔顺坚持正道？君子有所往。如果争先5300前行会迷入歧途？如果随从人后，就会有人出来作主。有利，向西南南走会得到朋友。5171向东北走会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的，（攸：所。贞、坚持正道、） 坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气、本质是阴柔顺从。乾为君道、坤为臣道！ 初六、履霜，坚冰至。 译：踩着微霜！知道坚冰快要出出现了！ 六二，直方大，不习无不利， 译：正直，端方、胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任，不用"修习"。也能成功！"无为而而无不为"! 六三！含章可贞、或从王事、无成有终， 译：蕴含美德！不显露！吉、辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会会有结果。（章：文采、美德，） 六四。括囊。无咎无誉、 译：扎紧囊口、免遭危害。也不求赞誉。 六五，黄裳，元吉、 译：穿黄色裙裳，大吉！ 上六，龙战于野，其血玄黄！ 译：龙在原野上上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争、血流遍野！ 用六，利永贞， 1377译：永远坚持正道。以阴返阳为终结！ 第三讲 屯卦 屯：元亨、利贞！勿用有攸往！利建侯、 3712 译：亨通。利于于坚守正道,不宜有所前进，利于建立诸侯！（攸：所，） 屯卦意为"初生"，象征万5626物始生状态？ 《彖》曰：屯、刚柔始始交而难生。动乎险中，大亨贞！ 译：初生。阳阳刚阴柔开始结合、艰难也随随之产生,在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨通的！乌云与雷声混杂、大雨将至，象征"初生"状态， 初九。磐桓！利居贞，利建候！ 译：徘徊不前，利守正而居，利于建立立诸侯，初初爻是阳刚之爻、在卑贱的两个阴爻之下。在危险。风险面前。徘徊思思考是正确的， 六二，屯如，邅如！乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字、十年乃字，邅如，难行不进貌！班如：纷纷而来状。 译译：创始艰难？彷徨不前、乘马的人纷纷而来、他们不是强盗，而是求婚者、女子守正不嫁！过了十年才出嫁，（字：许嫁！）六二凌乘初九、六二得六五之应的力量、一阴一阳！关系密切！ 六三。即鹿无虞，惟入于林中！君子几。不如舍、往吝。 译：追逐野鹿没有虞的引导、只能盲目跟着猎物跑。君子子放弃不逐，继续1174追赶会带来遗憾! 六四、乘马班如。求婚媾！往吉！无不利！ 译：乘马纷纷而来。是求婚者、前往应婚，吉。 九五：屯。其膏，小贞吉。大贞凶、（膏：恩译、） 译5773：艰难创业时，需要广广施恩译,柔小者、守守持正道可获吉祥,刚大者，即使守正道也有凶险。 上六、乘马班如，滋血涟如， 译：骑在马上盘旋不前、哭泣泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期期的艰难危险？不要轻轻举妄动！要善于积聚力量， 第四讲 蒙卦 蒙、亨！匪我求童蒙、童蒙求我。初筮告！再三渎！渎则不告！利贞， 译：亨通！ 不不是我去求蒙昧的童子。而是蒙昧的童子来求我！初次请问应该回答！对同，
鸳鸯两下下寄双雨，
以易论：剪发有明确的解释！夏夏历初一至三十又有不同的吉凶解析！据此篇篇幅有限无法一一说明,请予以谅解、，
无语！不长草是因为填土时最后添的是挖时最下面的土、这0964里的土没有草籽！加上后来周边没有成熟草籽落在土上（季节原因）！那么来年就不长草了。第二年会长的、这稍加推理就可1414以判断出来？、
总的来说。以上所述是命运比较好！至于解释就不一一详细解答了！万事物的平衡和发展都要看我们的态度和内心，命好就不用奋斗了吗。睡着觉就天天有人送钱来吗、只有饥拼搏中我们才能感觉到快乐和幸福！才有真正的自我、《易经》说！“相由心生”。你有什么样的心，你就会长出什么样样的相貌,正如《天天道》里面的一句话、当你进了窄门！你就会发现、其2859实世界上没有上帝、上帝就是你自己。、
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《易经经》是一个极其庞杂的体系、学习它、首先要考虑自3698己为什么学习、目的何在，因为如果没有方向，就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理、从而能够让自己己在生活中逐渐变得有品位和德行!那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要要学习占卜！从而7792能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点学习易占、并没有什么想法，只是单纯的想要了解《易易经》!那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方，以现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘胎开始学。也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透， 所以，你一旦下定决心要认真真的钻研这门学问,你必须立下一个方向。不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系。确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师，没有兴趣。永远学不好，方向确定了！7230就是认真学习了!天下没有免费费的午餐、更不可能有速成的《易经》！想要学！必定是水磨功夫！就算领领悟能力再强!那也不是一日之功。亦不可操之过急！孔子说要玩着学《《易经》，不是说赶紧紧学会了如何？而是要时常把玩他！你今天思考这一句，有这样的理解。明天你或许有新的理解、不断的把玩。理解也0588就越来越深。人有不同、不同的人人学习《易经》也会有不同的方法、我个人的经验是。不能抛开实践！也就是说。学习《易经》不能不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说！久而久之！理解就会越来越深刻。也会觉得《易经经》越来越好玩！、
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