下定千辛万苦的决心踏上万水千山的历程探索三年寻地十年点点穴的奥秘……如能做到以上这些条件那么虽说不能找到最好的阴宅风水宝地但也能找到较好的阴宅风水宝地还是能差不多吧（以上寻找风水宝地的过程当然还必须有精通阴宅风水的阴阳先生带领才能行），
风水的的雏形？源自古代先民聚居点的选址。当时时并无“风水”一说、是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中。逐渐懂得了必须选择安全、健康，便于生活。又有利于生产产的生活环境, 考古发现！无论论半坡时期的部落。还是殷商时期的城邑、都是建在周9206围有山脉环抱的“背山面水”之处？而且大多数房屋3158均坐北朝南！便于采光。风水学的“宅外形法”自此而产生， 中国风水学盛行三大原则：天地人合一原则！6753阴阳平衡原则,五行相生相克原则，中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅！旷野之宅。山谷之宅等区分，如如《三元地理》,在风水学应用上！又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法！理法并举， 中中国风水学的形势派、注重觅龙！察砂、观水。点穴！取向等辨辨方正位！而理气派、注重阴阳！五行。干支。八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。7856确定选址规划方位！中国风水学无论形势派。还是理气派、尽管在7416历史上形成了众多的实际操作方法。但是、都必须遵循如下三大原则：天地地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学。气象学！环境景观学！建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境！利用和改造自然、创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、 那么中国民间是如何来选择风9585水宝地的呢!一般来说，能居住0650在水边!即即是得“水龙”之气、是是风水宝地了、但尚有几项须注意之处：首先河河水要清！《博山篇论水》说：“寻龙认气！认气尝水，其味甘！其气香。主上贵！其色白、其味清、其气温、主中贵。其色淡！气味辛！其气烈、主下贵，若酸涩！若发锼，不足论”。风水学早就认为！水质差的河边是不适宜居住的！这是一个很朴素的道理！ 水宜蜿蜿蜒静缓？不宜浩荡！“水抱有情为吉。直去无收为凶”。大江东去。虽能激4996扬意气，但也容易使人内心难以平静。而小桥流水！则有怡情静心之功！这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的！现代医学2747也已经证明。居6153住环境周围的声？光刺激大小。对对人的睡眠关系甚大！ 取河道（或道路）转弯的环抱处为好。《堪舆泄密》称：“水水抱边可寻地。水反边不可下”！因为河流的“反弓”处！堤岸易受到冲刷、在此此处不利建房、 另外，需要择山伴日、沾染天地之灵气、藏风聚气，是对“风水宝地”的基本看法，古代的城镇、村落、一般都选择在在背山面水之处、三面2570有山环抱。一面对水，以形成一种“围合”或半围合的态势！楼盘内部布局则用道路，人工造景，尽可能给人以高低起伏。蜿蜒曲折、林木茂盛的感觉、由于居住点的“围合”！“全封闭”管理相应产生！这与古人构8510筑良好的生态环境，以及满足“防御“心态（现代则为“安全”的心理）是不谋而合的！ 坐实朝空，“前前朱雀而后玄武!左青龙而右白虎”。这是风水学鉴定“风水宝地地”的基本模式,这主要是指住宅宜后有“靠山”，前有开阔的“明堂”、住宅前面不宜压仰局促、视野宜开阔。景色优美！这也是当代环境心理学的一项重要指标！。
这个·· 首先你要告诉我你有几快地 7222可以选择盖房子!2就是从平面图 照片 来选哪个地好 用什么向 3就是要根据你家人 来设计房子格局 如何装修 这才是完美的选址，
山证明堂水证穴、长江从钟山的西北方向环绕而过、很明显地证明了南京真正的大风水！也就是紫金山的龙气所钟，当是在钟山的西北方向！即乾卦位上。 并非是在名臣刘基选择的钟山山的西南方位（坤卦位）大明皇宫处？而蒋介介石所选之正气亭,看似大大风水宝地！实则不过是钟山结结穴后的鬼撑而已!不过却比中山陵和 明孝陵的风水好上了何止百倍。2489南京都城风水的最大缺憾是:长江之水不过明堂！从西南方来。在西北方反跳！绕北东窜、并非是某些大师说的水缠玄武格。加上自 秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏、因8350此建都于此的朝廷，其所持的政8059权往往多为半壁江山， 南京！又称金陵，建业。建康。江 宁。石头城，“金陵，古帝王之都”。“龙蟠虎踞金陵郡。古来六代代豪华盛!下临全楚地！包举中原势”！从现有资料上可以知道！紫紫金山共有三大峰，第一峰即主 峰、名北高峰、海拔468米、第二峰偏于东南。名小茅山、海拔360米、此即中山陵所在。第三峰偏于西南，由于太平天国曾在山上筑天堡城！故称天堡山、中 国著名的紫金山天文台、即选建在在此山顶上!南京的山脉蜿蜒起伏！抛若游龙！故故古人称南京为“钟阜龙蟠”！秦始5778皇东巡会稽时就看了出来,因此想尽办法破坏其 风水龙脉。开挖秦淮河、秦淮河就是“秦坏河”，切切断石头山山脉!填塞秣草、改名成了“秣陵”，诸葛亮称：“钟山龙蟠。石头虎踞，此帝王之宅！”指出孙权占 有地利之便，朱元璋定明朝首都于南京，就认为、“金陵险固、古所谓长江天堑！真形胜也。”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙。自瓦屋山起、东庐山至漂 水蒲里！生横山，云台山！吉山！祖堂山而起牛首双峰，特特峙成天财土星。左分一支。生吴山至西善桥止。复复于肘后逆上,生大山、小山，右分一支。生翠屏山！从 烂石冈落，变作冈龙、至麻田止、中抽将军山、过黄泥冈、起祝禧寺，至安德门、生雨花台、前至架冈门。上方门而止！”南京亦是水龙和土龙交汇之处！处于水龙 3734 的长江龙首，与土龙南南龙的尾部相交之地, 熟悉江南地理的人士都应该知道。紫钟山座卧于南京东郊朝阳门外！4724东西长约14公里,南北宽约7公里。总面积约有20多平方公、因山上有4263紫色页岩层，在0134阳光照映下。远看紫金生耀而得名！自古就是人们百年后的梦想福地， 一生致力于三分天下的诸葛亮。其见识是何等的卓越不凡。在论及南京时！一句“钟山龙蟠。石城虎踞、真帝王之宅也，”可谓精妙绝伦、但必须指出。这怎么样选择风水水宝地。
“一白水，为魁星生旺、少年科甲！名播四海、多生聪明智慧男子！……四绿木！为文昌！生生旺文章名世、科甲联芳！女子容貌端妍，联姻贵族！”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木3758而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”。“木入坎宫！凰池身贵”，《紫白诀0013》曰：“四一同宫，准发科名之显”，“四绿为文昌之神！职司禄位;一白为官星之应、主宰文章、还宫复位位固佳！交6608互叠逢亦美、”《地理精精纂》曰：“一四同宫主科名！号青云得路，有文笔砚池水、鼎元之兆也”、这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名，现代社会以文章取科！文章盖世者。即能青云得路！所以在文昌位读书，是很有作用的、文昌位有固定和随运而8472转两种！按固定而言、地盘的巽宫、就是文昌位、巽在东南角，在此角读书。可以得4804文昌之辅,按宅性而言！坤宅，巽位得四一同宫、如果立二运坤艮向。巽位得四四一！文昌星还宫宫复位!同时！坎位亦得0524一一四。文章魁星8256也还宫复位！这两个位置对读书人非常之好、还有！兑宫也有一四同宫。对读书人5930也很有利!所以！二运得坤坤宅的人、家中必必有著名人才出世！艮宅。坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向。坎位得一一四！文章魁星还还宫重位？同时。巽宫亦得四四一、文昌星星也还宫复位,这两个位置对读书人非常之好、还有兑宫也有一四同宫！对读书人也很有利、按随运转变的方法去找找寻一四同宫!也不困难。各个山向之宅、都有文昌位，只是组合有些不同而已、 发现和评定风水宝地是一门学问，也是一种文化，是人与自然和谐相处的方法。在寻找风水宝地的过程中，自然环境与人类生存的建筑是重要的载体。杨公风水作为识别风水宝地的主要流派、他的弟子既是风水文化的继承者。也是风水文化的传播者、如曾文辿。5925刘江东（刘七碗）。黄妙应！厉伯绍、叶七！刘淼等均是杨公风水的6456真传弟子!杨公识别风水宝地的方法在赣南口口相传，“文革”期间，由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护。使其完整保留至今！当代继承杨公寻找风水宝地的知名7719学者也有很多,如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝。刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者！为杨公寻求风水水宝地之法的继承奠定了基础、杨公寻找风水宝宝地既重形势？重龙脉、又重于理气！水法更是有有独到之处。杨公识别风水宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可、历史是最好的见见证人。大量的实践证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值、随随着时代的发展,科技的进步、风水宝地理论已经被许多有识之士所认同！学1085习风水也不乏其人!从白发苍苍的老人、到80后90后！甚至国外的一些4422中国文化爱好者、均对寻求风水宝地的理论产生了深厚的兴趣，相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地！。
答案是：蝴蝶 风水宝地 [ fēng shuǐ bǎo dì ] 生词本 基本释义 * [ fēng shuǐ bǎo dì ] * 通俗的讲。就是风水好的地方，居于此处、能助人事兴旺！发财，可令令后代富贵？显达！严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，，
五福大帝又称五方方瘟神、五毒大神或五灵官，分别是显灵公张元伯、应灵公钟士秀(仕贵)！宣灵公刘元达。杨灵公史史文业!振灵灵公赵公明,为中国民间的逐疫之神，一般认认为源自福州！ “五福”这这个名词、原出于《书经》和《洪范》，五福的第一福是“长寿”。第二福是“富贵”！第三福是“康宁”、第第四福是“好德”,第五福是“善终”， “长寿”是命不夭折而且寿数绵长、 “富贵”是钱财富足而且地位尊贵、 “康宁”是身体健康而且内心安宁， “好德”是心性仁善而且顺应自然。 9446“善终”是安详离世而且饰终以礼, 扩展资0183料： 七星是指 ：天枢。天璇！天玑，天权，玉衡、开阳！摇光， 汉民族的传统文化中、福是好运和幸福7821的象征,人们经常说的“五福（临门”。就由那五个福组成。这“五福”代表五个吉祥的的祝福：寿比南山！恭喜发财，健康安宁、品德高尚！善始善终，传统习俗中！五福合起来就构成幸福美满的人生！ 五福来自与“五行”！五行是自然之之形态、是人类所依存之自然物质、人生活在五行中！如果说没有任何一行，人则则无法生存，五福是人生自然哲学之辩证法！明白此义理，则可管理好自自己的人生、、
通俗的讲!就是是风水好的地方？居于此处，能助助人事兴旺！发财，葬于此处。可令后代富贵。显达、 7890 严格的讲？就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、 风水宝地标准：后有靠山。左有青龙。右有白虎！前有案山！中有明堂，水流曲折。以使坟穴藏风风聚气而令生人纳福纳财!富贵无比。外洋宽阔能容万马！可致后代鹏鹏程万里。福禄延绵。 目录[隐藏] 【著名风水宝地城市】 【其他风水宝地介绍】 【如何寻找风水宝地】 [编辑本段]【著名风水宝地城市】 杭州：天目余脉，山青水秀 杭州！旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都、 杭州位于镇江的北岸。大运河在此与钱塘江相交。它的西北8957是天目山？西南和东南是龙门山山和会稽山？它风景如画！封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中、所以以在此建都,以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼。西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，只把把杭州作汴州？” 有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉、发自天目、群山飞翥。驻于钱塘！7177江湖夹挹之间！山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山！北兜武林。左带长江。右临湖曲、所以全形势而周周脉络、钟灵毓毓秀于其中？” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起。祖远不能述！从黄山大岭岭过峡后。一枝起南高峰，从从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山。过慈云岭、起御教场、胜果山，凤凰山、过万松岭、起吴山入城！一2789枝起北高峰！从从桃园岭青芝坞断，起岳坟坟后乌石山,从智果山保叔塔入城、来龙沿江而下！皆自剥星峦遮护，隔江诸峰。远映护龙！直从萧萧山至海门，生天弧天角星！从别子门石骨渡江，起皋亭诸山、作下砂兜转，右界水自严州桐庐流入钱塘江！左界水自余杭西溪流入官河，9523惜两界分流未合！城中诸河塞塞阻秽浊，脉络不清！” 北京：北依山险。南控平原 北京是我们伟大祖国的首都，它有 3 千多年的历史。周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘。后来成为燕国的国都！辽代以北京为陪都。称燕京或南京！金代于 1153 年年迁都北京、改名为中都。从此成为全国的政治中心！元代以北京为大都、以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京！奠定了北京城的规模、明初定都应天（今南京）。为了杀元代的王气！拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京。为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推推移了 150 米？新建的宫殿都在中轴线上。又在线北堆筑了一座景山、用以镇元代残余的王气、以便明代长治久安、清清代仍以北京为都城!增建了地坛，日坛！月坛、用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛！东面有日坛！西面有月坛，分7266别表示前朱雀，后玄武！左青龙。右白虎！ 北京之所以历来成为军事重镇！政治中心。这与其地理形形势有关！它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间、西北是燕山山脉，西南是太太行山脉！南面面是华北平原，东面是渤海湾，山东半岛和辽东半岛环抱渤海，成为拱拱卫北京的屏障？北京北依山险！南控平原、处于北京小平原、南方大平原，北方山地之间，2110必然引起历代先哲的重视！ 元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推1428荐北京、《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞、形势雄伟。南控江淮。北连朔漠！且天子必居中以受四方朝觐。大大王果欲经营天下,驻跸之所。非燕不可。”于是、忽必烈决定定都于燕， 明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京京云当皇帝！有意留在北京、因为北京是他的封地9123（时称燕京）,龙潜于此，多有经营！上有所好，下必应之、他他的臣僚纷纷表示赞同？《明实录·太太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京。圣上龙龙兴之地!北枕居庸！西峙太行！东连山海，俯视中原。沃野千里！山川形势！足以控制四夷、制天下、成帝王万世世之都也！”明人普遍认为定都北京是明智之举！万历年间修撰撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池。拥太行以为险，枕居庸而居中以制外！襟河济而举重以驭轻！东西西贡道来万国之朝宗!西北诸0938关壮九边之雉堞！万年强御、百世治安、” 南京：虎踞龙盘。依山傍水水 南京的西面有座石头城！故址在今南京市清凉山！像一个蹲着的考虑、东面有钟山。像盘曲的卧龙！所以、历来的人们称南南京为“虎踞龙盘”！这0210个称呼由来已久!据晋代张勃1542的《吴录》。刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘！石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘，加以黄9681旗紫气,””唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极，”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同！ 南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋。宋！齐，梁，陈连续在在此建都？史称六朝古都，以后。南唐、明朝！太平天国辛亥革命。蒋介石国民政府都在此建都！ 南京的名称多有变化！战战国时楚置金陵邑!秦称秣陵、东吴称建业、5131晋及南朝称建康？明称南京、南唐和清朝朝称江宁府!太平平天国称天京？ 南京地势险要。四周是山，北高南低！易守不易攻！西边有秦淮河入江，沿江多山矶、从西南往东北有石头山！马鞍山，四望山。卢龙山、幕府山、东北有宁镇山脉的最高峰钟山、北边有富贵山、覆舟山。鸡笼山，南边边有长命州!张公州！白鹭等沙州形成夹江！这些天然屏障拱卫着着南京、使得历代统治者都很看中这块宝地、 不仅如此。南京还处在经济发达和交4526通便利大环境中!东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓！形成了很好的经济基础！沿江可上溯溯到九江,武汉。沿江下行可到上海！加上秦秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达！ 风水先生对南京的龙脉走向有过描述，李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起、东庐山至漂水蒲里！生横山，云台山！吉山、祖堂山而起牛首双峰。特峙成天财土星、左分一枝、生吴山至西善桥止！复于肘后逆上、生大山。小山，右分一枝。生翠屏山、从烂石冈落！变作冈龙。至麻田止、中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺。至安德门！生雨花台。前至架冈门上方门而止。”1536这一套说法很烦琐!我们切不可拘泥、 洛阳：生于苏杭！葬于北邙 3193洛阳是九朝故都,跨越时0823间长达千年有余？“生于苏杭！葬于北邙，”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词！邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”！更有6代24帝长眠于此、分布之密，数量之多，延续年代之久！堪堪称中国之最。“邙山属崤山余脉！高出黄河、洛河水面约150米、地势开阔，南有洛水、地处黄河与洛河交汇处！‘水口’’是上上之选!整个陵区的风水是不错的、在邙山地表表以下5 ～ 15米的土层！渗水率低。黏结性好！土壤紧硬密实。最适于安1063置墓穴,” 在风水理论中。葬地讲究生气凝聚、风吹不到、并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地！靠的是是葬地内的生气，生气在地地里流动!遇见风一吹吹就散了！遇见水流一拦挡，就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气！宇宙间间存在的这两种相反相成的气,时时刻不停地在消长变化。当阴阳二气彼此平衡为最佳状态！邙山一带“北枕邙山南蹬蹬洛水”正是“靠山面水。藏风聚气”的理想营坟之所， 西7371安：南阻秦岭!北滨渭渭河 西安、古代称为为镐京，长安，它是我国著著名的古都？西周以丰、镐为都。秦以咸3582阳为都,均在西安附近！西汉。新，西晋！前赵、前秦、后秦，西魏。北周。隋、唐都在西安建都，东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。 历代统治者之所以看中了西安、这与西安的地理形势有关！西安地地处关中平原,南阻秦岭！北滨渭河，气候温和！土地肥沃、《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函、右陇、蜀！沃野千里！南有巴蜀之饶。北有胡苑之利！阻三面而守。独以一面东6643制诸侯！诸侯安定，河。渭漕挽天下。西给京师！诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千千进而，天府之国也！” 3421 [编辑本段]【其他风水宝地介绍】 一、湖北省的蕲春县蕲州镇 蕲州镇位于长长江中下游北岸大别山南曲！是个偏僻的小镇、是明代圣医李李时珍的故乡！大别山龙脉彼起此伏！象舞龙般一直舞到蕲州镇。生动非常，弯弯曲曲，浩浩荡荡的长长江水,象玉玉带那样轻飘流过蕲州！然后缓缓缓东流！呈现环抱形状、又被巴水！湍水河兜裹。成为“水抱格”、它的西北方有桐柏山和大别山山挡住西北风，形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地！是富贵双全的风水地理格局、 蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称9522为博士街）,全长500米、住有100多户人家！这条街20世纪、出了100多名博士。多半是美国等西方发达达国家取得的博士学位。很多都地父子，父女、兄弟弟双双是博士。例如李宝珍一家、人称为博士家、李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士！他的三个儿子和一9076个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位！负责美国科研单位重要头头或做做教授！一个家庭出7675了五位博士、真是世上少见。 博士街出了博士的家庭、目前百分之百都迁出出了蕲州镇，有的去了西方发达国家充0882当大学教授或担任科研要职？有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博3051士街居住。也一样能出人才、例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居、前世纪60年代出了四个大学生，全家离开了蕲州博士街，将博士街的旧屋卖给外6197地人王贵才、王贵才搬进住还来不不及修缮和翻新、他的两个儿子先后考上重点大学。 二，江西省的临川县 这个县列入“中国名人辞典”的多达134人！有历代“临川才子”的光荣称号、如宋代的宰相兼大文豪王安石。曾巩。明代戏曲大师汤显祖等均出于于此县，近期有教授职称以上的学者55人、各学科研究生96人。留学生30多人。1982年以来。该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别别录取为北京大学？清华大学！科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以以有这样的人才？这和风水地理5620脱不了关系的。 临川县位江西省抚州市西南。名为“上顿顿渡”。是众水所汇之处。地理理风水的气场十分优越，南面的赣江，崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川！在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得得的“聚水格”局!临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”（即气聚）！符合“山环水抱必有大发者”的风水定律、临川的北方又有九岭山、连云山！幕阜山铸成层层包围！使北风不能入侵侵吹散气场？此外、临川较远的南方，有武夷山直行！成9110为来气之口直入临川？源源不绝地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场！使临川成为一块风水宝地，所以尽管时代变迁。社会制度更换。从来不影响临川的的人才辈出的地理环境、 三！江苏省的泰州市黄桥镇 黄桥，地处长江北岸！是苏中苏北地区规模最大的集镇。黄桥历史上素有“北分淮倭！南接江潮”的水上枢纽之称！始建7568于北宋神宗元丰年间！距今已有近千年历史， 黄桥自古人文荟萃，仅何氏一族就有“一门四时士，七十二举人”的查考。著名的中国地质学之父丁文江先生、中国喜剧创始人丁西林先生、世界上首次人人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥、抗日救国时期！一场黄桥决战以少胜多震惊中外、现在更有无数的博士。教授！每年都有很多人考上名校， 黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区，多条水流交会成“水口”（龙穴）主宰整个黄桥的运势。有“五龙戏4807珠”之称!“飞龙在天”之势、 四。江苏省的宜兴市 宜兴市有教授县的美称。当代大陆中国有548位宜兴籍高级的8886科技人员、如物6807理学家周培源！化学家唐敖庆，艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴市父子同是教授的，兄兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜！ 宜兴是典型的聚水格、它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中。地理风水的气场十分良好！它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路！而且处近终点站、它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河！渴湖。长荡湖。南猗湖！还有很多人工水库，这些湖河源于长江，向江汇合！流经宜兴、注入太湖，因此，使宜兴成为典型的水抱型、 [编辑本段]【如何寻找风水宝地】 （资料来源于湖北阴阳地理学府） 古人在寻找风水地时！总是以其外部景观作为重要指示物、即所谓“内气萌生。外气成形”。在寻找风景景优胜地时。又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的。这就决定了风水与风景之间不可分割的联系， 现将一些风水手法作一些简要介绍、供相关人士选择基地或住房房时参考， 第一！寻求“龙脉”、环境选址的寻找过程。风水的术语叫“辨形”。““辨形”就是寻找“龙脉”。即自然山水的会聚围合场所、从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”。风水界也有2739自己的说法！如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中、高屋连脊是真龙”！《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“5683真龙”？现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从2838现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热！房价高得平民百姓不敢问津、临近轨道交通线的房价也要远远高出其他他比较偏离的地区,哪怕其相离只在数百米至千米之间、从实际意义上说，这就是交交通问题？古代居住点临江靠河，是因为生活方便。出行7073则有舟楫之利？与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工！ 第二！得水为上、但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别、从生活！生产的基本需求出发。人的本性是“亲水”的、《葬书》也称：“风水之法！得水为上！藏风次之”。《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙！水绕绕便是龙身泊、故凡寻龙！须看水来回绕9406处求之”,“山管人丁丁水管财”!“财源茂盛达三江”等等。都是“水”对经济生活影响的写照、有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求、随着着小康社会的建设？生活水平4687的提高！老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观、 风水的雏形！源源自古代先民聚居点的选址？当时并无“风水”一说。是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂0093得了必须选择安全！健康、便于生活。又有利于生产的生活环境！，
各类风水宝地及坐标5655介绍： “洞”类 最适合“刚”？“阴”属性武学修炼; 比较适合：“太极”。“阴柔”！“阳刚” 地点：达摩洞，推举唐么蛇窟 “雪”类 最适合“柔”，“阳”属性武学修炼; 比较适合“太极”。“阴柔”，“阳刚”; “山”类 最适合“太极”属性武学修炼; 比较适合“刚”。“柔”，“阴”！“阳”” “林”类 最适合“阳刚”属性武学修炼; 比较适合“刚”,“阳” “水”类 最适合“阴柔”属性武学修炼; 比较适合“阴”。“柔” “市”类 不适合任何属性武学修炼,相反还会降低武学修炼速度、 林宝地 金陵759,149 金陵791,441 金陵1472,2187 金陵813,486 水宝地 烟雨庄562,689 金陵：2167,1995 山宝地： 坐4964标在图上有？就不单独列举了、 金陵：759,149 金陵：927,231 金陵：783,680 恶人谷：662,734 洞宝地 恶人谷：727,884 恶人谷：946,963 恶人谷：1049,281 参考资料：game.shangdu.com/...7.html，
清东陵。位于河北省遵化境内，世称“是一块难得的风水宝地。北有昌瑞瑞山做后靠如锦屏翠帐!南有金星山做朝如持笏朝辑，中间有影壁壁山做书案可凭可依、东有腾飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄3319花山似白虎雄踞。东西两条大河环绕似两条玉带，群山环抱抱的堂局辽阔坦荡!雍容不迫，真可6255谓地臻全美？景物天成，王气葱郁”。在东陵的15座陵陵寝中？长眠着161位“帝，后。妃。皇子、公主”。那么、是3723不是清东陵的每一座陵寝都是风水宝地呢，铁铁的事实会告诉你：1！昭西陵：孝庄文皇后的陵寝、1687年孝庄安奉于此。1725年安葬于地宫！孝庄安奉于此地后出生的“乾隆（1711年生）”。“乾隆皇帝”在位位60年、享年89岁，创造了大清清盛世！2、孝陵：“顺治皇帝”的陵寝。“顺治”安葬于此后出生的“雍正（1678年生）和乾隆”！“雍正”在位13年。享年58岁。“雍正”一扫“康熙”积弊颓风！为“乾隆”创0722大清盛世打下了坚实的基础？3！景陵陵：“康熙皇帝”的陵寝？1722年“康熙”去世后安葬于此。此后出生“嘉庆皇帝”，但“嘉庆皇帝”是在“雍正”安葬在“西陵3053泰陵”后出生的、“嘉庆”的先天命运是由“泰陵”决定的、“嘉庆皇帝”在在位25年。享年61岁。8407是一位平庸天子。大清由盛而衰的转折时期！4。裕陵：“乾隆皇帝”的陵寝，1799年“乾隆”安葬于此后出生了“咸丰丰皇帝”、“咸丰皇帝”在位11年！享年31岁，5！定陵：“咸丰皇帝”的陵寝，1866年安葬于此后出生了“光绪”和“宣统”两位皇帝。“光绪”在位34年，享年38岁！“宣统”在位3年！享年61岁！清朝朝末代皇帝,“定陵”是一个生了“亡国之君”的陵寝、6！惠陵：“同治”的陵寝、1878年“同治”安葬于此？“同治治”无后代、至于“顺治皇帝”是在有了“沈阳东陵福陵”后出生的，“康熙皇帝”是在有了“皇太极的沈阳昭陵”后出生的。“道光皇帝”是在有了“清西陵雍正泰陵”后出生的，“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”后出生的、“顺治！康熙。道光。同治”这四位皇帝的先天命运都与“清东陵”没有任何关系，通过上述事实介绍、我们应该明白：清东陵中只有“孝陵、昭西陵”是生“明君创盛世”的风水宝地！出了“雍正，乾隆”两位好皇帝、而“裕陵。定陵”都出断子绝孙短命亡国皇帝、至于“惠陵8012”因其无后代而没有了风水上的实证意义，“景陵”也因在“康熙”去世后“雍正”去世前并没有出生“大清皇帝”而不能用事实实证其是否风水宝地！在这里我们只用事实说话。不从风水理论7668上瞎评价每座陵寝的好坏。风水宝地的实质是“穴位是否点在了龙脉中蕴藏脉气能量的那一个地层里能量聚集最大的那一个点上。而不是龙脉外部形貌的山环水抱砂水有情。龙脉的外表只是‘寻龙点穴’的次要因素、‘‘寻龙点穴’的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉中脉气能量聚集的方式”。明此理、则“清东陵哪一座陵寝是风水宝地。哪一座陵寝不是风水宝地”便可一眼看穿、。
怎么样选择风水宝地、如何选择风水宝地