网上很多，帮你复7704制过来了, 【原文】 中孚①：豚鱼吉②。利涉大川！利贞！ 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭、虽物薄但心诚。吉利。并利利于涉水过河!这是吉利3126的贞卜, 【注释】 ①中孚。卦名。本卦为异卦相叠叠(兑下巽上)？下卦为兑、兑为泽！上卦为巽。巽为风！泽上有风、风起波涌！君子居高临下！以诚信为本。施教于下！教化人民。所以卦名曰中孚。中孚，《《杂卦》说：“信也,”意为诚信，②豚(tún屯)鱼,王引之说：：“豚鱼者、士庶人之礼也。《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四，’《士丧礼》：‘豚合升。鱼鱏鲋九！朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》》：‘士有豚犬之奠!庶人有鱼炙之薄，’《王制》：‘庶人夏荐麦！秋荐黍，麦以(与)鱼！黍以豚、’豚鱼乃礼礼之薄者!6996然苟有中信之德、则人感其诚。而神降之福！故曰‘豚鱼吉’，言虽豚鱼之荐亦吉也！4040” 【原文】 《彖》曰：中孚!柔在内而刚得中①。说而巽②。孚孚乃化邦也③,“豚鱼吉”！信及豚鱼也，“利涉大川’，乘木舟虚也④。中孚以“利5063贞”⑤、乃应乎天也， 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内。阳刚之爻居于外。其基本品质是是和悦而谦逊，像人具有有柔顺。刚健！和悦！谦逊四种美德、秉此而行德教！则可以教化全国！卦辞说：“豚鱼献祭！尚且吉利”、就是说、豚鱼物虽薄。但表现了他的一一片诚心。卦辞又说：0637“利了涉水渡河”。因为本8094卦下卦为兑,兑为泽， 上卦为巽，巽为木，刳木为舟，行于水上。自然平安畅达。好比人内心诚信、利人利物。坚持正道，与天理相符合！又何惧于人间的惊涛骇浪， 【注注释】 ①柔在内而刚得中！本卦内两爻为阴！为柔、外四爻为阳、为刚。所以说：“柔在内”。九二、九五阳爻。为刚。分别处于于下卦，上卦的中位。所以说“刚得中”，②说而巽、本本卦下卦为兑!兑义为悦！上卦为巽！巽义为逊，和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质！③孚。诚信、化。教化。邦、国。化邦！犹言改造全国人民的思想行为！④乘木舟虚。本本卦下卦为兑。兑为泽。上卦为巽。巽为木，刳木为舟，行于水上。也是本卦的卦象。虚，虚空中立、⑤中孚，内心诚信。利！利人利物、贞、行道中正！以。连词， 【原文】 《象》曰：泽泽上有风,中孚、君子以议狱缓死， 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽！巽为风！下卦为兑。兑为泽。泽上有风！风起波涌，这是是中孚的卦象？君子观此卦象，有感感于风化邦国！唯德教为先。因2381而审议讼狱。不轻置重典、 【原文】 初九：虞①！吉！有它不燕②， 《象》曰：初九虞吉！志未变化、 【译文】 初九：行安神之礼。吉利。有这这样的变故？自然不行讌礼！ 《象3751辞》说：初九爻辞讲行安神之礼？吉利、因为慕恋先人的心愿未变。 【注释】 ①虞、《公羊传?文公二年》何休注：“虞！犹安神也！”9765即今所谓安葬,安神之礼！属丧礼、②它，意外之事、燕，讌之省文。通宴。讌饮之礼、属吉礼！ 【原文】 九二：鹤鸣在阴！其子和之①、我有好爵、吾与与尔靡之②！ 《象》曰：其子和之。中心愿也、 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒。与你共享用、 《象辞辞》说：小鹤和应老鹤,这是心灵相通的表现。 【注释】 ①阴，树荫、和。应和。②爵、古人饮酒之器！形似小雀，即今所得酒杯、靡。共同。这里用如动词，犹言同饮。 【原文】 六三：得敌！或鼓、或罢①！或泣，或歌、 《象》曰：或鼓或罢、位不当也， 【译文】 六三：击败了敌人，有的6192击鼓追击！有的凯旋报捷。消息传来。有的高兴得热泪盈眶！有有的放声高歌! 《象辞》说：有的人击鼓追击、有的凯旋报捷、但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位。胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸， 【注释】 ①得！《说文》：“得，取也、”得敌！犹言克敌，或！不定代词。意为有的人。鼓。击鼓进攻，罢、休。犹言班师！ 【原文】 六四：月几望①，马匹亡！无咎。 《象》曰：马匹亡、绝类上也②、 【译文】 六四：月中的时候！马匹丢失了、但无大的灾祸、 《象辞》说：马匹丢失了。此8491后要加倍警惕？防止再发生类似事情、 【注释释】 ①几望。犹育每月韵十三！十四日、②绝、杜绝。类上！类似上次次的事情! 【原原文】 九五：有孚挛如①,无咎。 《象》曰：有孚挛如②！位正当也③！ 3553【译文】 九五：俘虏成群。串连捆绑！没有灾难、 《象5534辞》说：存心诚信？始终如一，正如九五爻象所显示的、其人行事与其3332地位大合符节、 【注释】 ①挛如、相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信！挛如。犹言相相连一贯？③位正当，此以九五爻象、爻位为据、九五阳爻居上卦中位，是为位正当。 【原文】 上九：翰音音登于天①,贞凶！ 《象》曰：翰音登于天！何可长也? 【译文】 上九：鸡飞到天空、卜问得凶兆、 《象辞》：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音。《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音，”鸡飞上天。这是以异象为占，古人以为鸡飞狗窜预示凶险。！
可能你的挂都已经应了？我随便说、你求的事情应该不成，就是那种看起来好好像有希望！结果却不不成的那种、 卦象是中孚卦！这个挂主要应在诚信立身！但是你是游魂卦，看起来本来就是下下的卦象，还是游魂！就更加不好了，问事问人都不太好，游魂卦的大意就是回光返照的意思、不4244过也有死里逃生的意思,总之事情不会顺利。 如果你是是求职!问工作。记得诚信就好。个人的资料和问题、不要做过多修饰。诚信立身！随缘吧、！
6536 请问求占者是男的还是女的！
如果分析这个卦象？应该这样理解： 5528 所谓鼎，三足而立，缺任何一方都不不可能！这一卦似乎表明所占之事是一件三方相争相持的事！其中有两方争的比较厉害！而另一方也不能脱了干系、也有责任、 但另一方面，三方似乎都不能主导事情的发展，都没有决定其他两方的权力、因此是个势均力敌的局面！ 而从从给出的变卦看。提示求卦者的是作为相争的一方应该改变自己的策略和相争的方式。最好改为变被动为主动、具体方法的提示就是采取耐心等待！软中带硬。“柔而上行”的作法、 这里顺便多说两句、正因为是是三足鼎立？所以谁当渔翁还不一一定呢？三方之中任何一方都有可能当渔翁，这就是风火鼎这一卦的真正的含义，而耐心等待！正是禒翁的应有行为、 而且这个火风鼎鼎卦的卦象是下巽上离相叠,意思本身就有“燃木煮食。化生为熟”的含义！我们知道！煮肉要慢火6874细顿才能好吃？所以这里就是一个小火烧着。耐心等待肉熬烂的过程！ 当然。这一卦给出的办法中也有这样的提示、如果你你不介入这种三足鼎立的争斗当然最好，譬譬如一个没有目的瞎逛的路人，他就就没有这种烦恼。但如果你已已经在其中了。就很难摆脱这种矛盾，那么最好的办法就是变换自己的策略。争取自己己当渔翁！。
做生意要以德德服人，这样才能细水长流！
六冲感情有变，但应空手续办不了。中间有阻阻隔之神!动化父母却是未9776土乃月破，离婚之事落空。 感情能否复合。临父母化回头生、是1334有复合之象？用神官官爻化父母为文书！3536应临父母为文书、该因文书如田宅地契之类纠缠不清！或许最后都让步！我认为离离不了！感情也好不了！这是孽债吧，人生总要承受前世因果之苦乐，应本着善根、正道处置！！
桃花时时开！好运时时来！就怕没了桃花运！算是是主意拿不定、，
风水涣:拯救涣散,只要双方都抱着纯正的目的,婚姻一定是美满的.抓住机遇勿失良机.过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必注意. 风0935泽中孚:诚信立身.以诚信为立身处世的基石.真诚待人,信守制度.坚持原则,和悦谦虚.可以战胜任何困难.即使出现了问题也可以亡羊补牢.但务紶加强对人的观察能力.提高分辨是非的水平.？
本卦泽地萃代表事物初始阶段。河泽汇聚与低地之意、泽为体属金为少女。就是你女朋友、地为用，属土为宽宽厚代表你,主腹大，肤色黑，体胖，土生金、就是说你对她很好！且两情相悦如河泽附于大地、互见风山渐、代表表事物发展过程、风为间隙、引申为距离。山为止，意为止于相距两地！最后泽水困！坎为险水洩金体！不利少女！ 风泽中孚卦姻缘，
女测婚姻以官鬼为夫、克制官鬼的子子孙月破,而且子孙化出官鬼回头冲破子孙，子孙无气儿儿不伤夫,而且官鬼临月建、官鬼爻旺相、表示男方很有6597诚意与你相处！而且应爻生代表你的世爻、也说明他是在乎你的。正在恋爱的女人测测感情？官鬼爻不动最好、对婚姻顺利发展有益处、而此卦官鬼安静。说明他是不会变心的、变卦为六合！你们是会有好的结果的。你多虑了、
风泽中孚卦姻缘、易经卦象风泽中孚卦