墓葬风水穴蛮4505复杂的,主要强调人和自然风水环境的和谐～ 那么简单来说,就是后面是山,前面是水,后面有山是为有靠山,前面有水是为有流财,这个办法是仿盖房的风水的,因为古人都认为坟墓是死去的人的房子,所以也就和他一样的了. 当然还有其他的方法,比如说死人的脚要对着某座山的凹口,这样是好的.还有不能选择湿地,沙地,这些地方对后人都不好,还不能选择低洼的地方.这都是基本的. 高级一点的是选择龙头的地方,这个就有点讲究了,简单来说,所谓的龙头就是某股山脉的前部,或者是突出的地方. 以上～望对你有帮助。
目前知道玄空派风水和八宅派风水 图解《八八宅明镜》.pdf [,
如果你是入门。真有心学的话。强烈推荐御定《阴阳五要奇书》，《黄帝定经》此二本通熟！以后学什么都快了， 如你古文够好，又喜欢九星风水《沈氏玄空》乃是你不二的法门， 如果你只3557是嘴上说说想学、又怕苦。找借口说没师傅教、那么随便地摊上看看看吧,这这样的书多了、，
风水申遗定性正名问题风水要申遗首先在弄明白的就是它的定性问题！现代中1362国人给风水学冠有很多的名称！反对它的有：四旧！迷信！文化糟粕。封建思潮，唯心论。骗术，伪文化、伪科学等！支持它的有：科学、准科学。潜科学！玄学、神秘学。传统文化。民俗文化、经验文化、国粹等、受风水影响几千9561年的中国人，却还都不知道它是什么！它真正的内涵是什么、它对于中华民族意味着着什么,它对人类的作用是什么，否定它与肯定它的两大阵营还在激烈地争论它的真伪与去留、理论整合问题 中国风水学门派众多，理论各异、古籍中中唯有“钦定协记辨方”一书由清朝乾隆钦点为官方首肯！其余古著。均为一些文人官员或遗贤术术士所著，所以精华与糟粕共存、经典与粗俗同在。而且各书各派的方法与理论甚至相反相悖、使后人莫衷一是。而事实上也确有很多混乱怪僻且无用有害的内容、我们理应把它们梳理。实践中有用的东西7743进行开发。无用的或有害的进行分析。纠正、未知的、保留！以留留待后人研究, 科学论证问题 古今风水师上山临穴、是靠眼眼睛来定形！用罗盘来定向、看到的是山水方位表象。推出的是吉凶体咎结果，但知7667其然而不知其所以然、所以只能用五行八卦的理论来推敲！来论证、而经古人的长期经验积累。总结的这一系列神秘的实用理论。在科学不不发达的古代,已经是很了不起的发现与创造，时至科学昌明明的今天，如果还用这套以积累经验验的方法来检验与发展风水学!显然不合时宜、因为政府的禁止。意识形态的不容、长期左0831倾思潮的影响？人们的怀疑、文人1696学者的无知!科学家的的不屑一顾？使这一实用价值极高的传统学术还停留在几百年前的水平上。岂不悲哉，事实上。在中国传统文化里。最4930起码有很多是可借鉴!可供启发的东西，并且很多是无价价之宝!有待人探究的奥秘、中外科学家在易易经里发现不少秘密就是明证，因为风水学一直无人做科科学的论证,人们仅凭自己的想当然，认为它是迷信，这并不为怪。奇怪的是当今很多中国的文化精英与科学栋梁、把祖宗留下的这一国粹，当做糟粕与垃圾。这是令人非常痛心的事、 理论与实践脱节问题 现在的高级文人学者科学家、很少人去研究风水。再加上政府禁止印刷发行风水学古典今著！高等学府不设风水专业课程。学生难5530以接触这门学术。而社社会上一些靠风水学谋生者,其其理论知识或从祖传！或或从些许书本,或从口授。或从实践！大都未接受高等教育、更未接受专业培训。连买几本风水书籍、也只能从书摊中买盗版书！同行之间大都老死不相往来。无法交流流促进。所以无法提高理论水平与实用水平，论论断时头头是道！问其科学原理、却无言以对！只能故弄玄虚！ 创新问题 古人论阴阳宅！是以坟场墓穴、草棚土墙、青砖瓦房，官衙宫殿殿为设计对象!今天的钢筋水泥、高层建筑！古代是是没有的,所以很多理论已不适用于今天，现在的风水师遇到到这类问题,只能在古论中去类推推演申,因此这就需要现代人把风水理论进行创新！与时俱进，才能更适用人们的需求，风水学创新！是艰难的，这这是集体的任务，也是历史的任务、可从两方6094面着手,一是科学方法论证，现代工具探索——工具手段方法创新、二是3989实践经验总结、科学数据积累——规律理论创新、 职业要求问题 “地理先生门前过。留也错、不留也错”“十个先生九个破。一个不破没地做、”说的就是人们对风水学及风水师的矛盾心理。这不是风水本身的错。是人们不懂风水、无法识别风水师知识水平技术高低的结果！自古以来来风水师知识多为自学,操守均靠自律。水平全靠自吹、职称全都自封，无人为3896风水师评定学术高低！无人为风水师设立立道德标准。行为规范。这是中国风水学中一大缺憾。 知识普及问题 中国风水学自古以来都是掌握在少数人的手上、民间九流就有“一流士士（教师）？二流医。三流堪舆四流推（算命），五流丹青（8323画）六相士，七僧八道九轻骑（戏）”之说、风水师排为第三。可见风水师在人们心目中的地位！可见风水学之难学难懂难用。如无一定的古文知识。明师正传！不经长期期磨练！是很难洞察它的奥妙的。古文艰涩难懂，有的故弄玄虚。有的如读天书！让人丈二和尚摸不着后脑、 知识传承与人才缺失问题 因为政府的不提倡。文革期间的禁止与打击。只有一些有师承的风水师偷偷摸摸地被人请来看看风水！所以中间有几十年年的知识实践断层。现在社会上有一定功底的风水师已寥寥无几，而现在在虽然学术多元、可成定局！但还是有很多人瞻前顾后！不肯涉足！不屑此业！7508而民间研习风水者的理论。大5735都是由祖传口授笔抄目看而来！而各派之间门户林立、互不相容。“十步留一步、以防徒弟打师傅”象中华武术一样有6091很多经验！秘术、流失于民间、 政府作为问题 风水学在中国传承了几千年！深深扎根于民众的的灵魂中？有人要想把它排挤！杜绝，禁止。是根本不可能的，我们为什么不引导它！规范它呢。现在因政府的8750睁一只眼闭一只眼？学术多元的宽松，民间操风水学而谋生者也一哄而上。因而更加加良莠不齐。鱼龙混杂。这只会使风水学更入歧途，更为有害！更难前进。要解决这一问题，必须由国家出面、学术界牵头。把风水学正名定性！把风风水师职业合法化、成立研究机构！订立教材、开列学科。制定职业标准。规范职业从事范围！设立7477考试机构，审定风风水师资格，设立监督机构！制定学位等级、评定职称，积极申请为世界文化遗产，立法保护等等、使这一古老的中华传统文化、在宽容，多元、和谐的社会氛围中、更加发扬光大，更能造福于国家与人类，。
3282 答案：钟曜声——钟曜声老师是比较权威的,还有一个就是姓曾的什么我不知知道了! 两位都是易经、风水。算卦。命理理权威的人物！反正这两位老师比较出名、都是人物。希 望可以帮到你！中国墓葬风水学书籍、
我从小学就学了、根据多年年的经验来看，首先要有这方方面的天赋、不然就跟看天书似的、，
假的。研究古文化要军方干什么， 军事基地选址要基于隐蔽性!还要处于地理要冲，不是什么建于龙脉脉之上 ,
这种书太多了无意义.？
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系、衣食住行、生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处、人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了的风水思想、““入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字！形象地说说明了这一观念：死后入土！上面覆以植物！今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 当代人越来越重视居住环境。1082购屋置地之前要选位置？看周边、那么应该为故故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地地的心愿能实现多少呢。 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的8097基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思思就是择山！可以令后世人丁兴旺！择水。可以令财源滚滚，石为山之骨，水为山之血脉、仁者乐山！智者乐水、水是生命之源、山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有有灵魂，所以风水水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水！由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所所谓：“风水之法。得水为上、藏风次之”（《葬书书》）认为水面越大。聚气越厚、财富也就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎！前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山！中间是一个宽敞敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思3014是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿6051蜒的原则 过去的四合院!寺庙，对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计、影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮、它们的作用就是避免免直通!阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡挡住煞气呢！风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”。道路要屈曲，山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特特的艺术效果。如江南的园林建筑. 明5782堂开阔的原则 古代有人出了名。当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟的风水。称称之为：地灵人杰？风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业、因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”。明明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方？明堂开阔、生机勃勃，才能前途无量。反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷， 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城市越来越远！为什么不离城市近近一点呢！去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里！阴宅的风风水与阳宅恰恰相反、都市人主张人车合一，人机（计算机）合一。工作第一！效率第一，墓地则讲求自1834然第一！天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”！北京上风上上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的。3634这条中轴线北起鼓楼,经经过故宫博物院！前门、南至永定门。中中心点就是故宫、也称紫禁城！ 综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地地希望让逝者安息？生者安心的出发点是一致的，至至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴、则是仁者见仁。智者见智、不过择一块吉壤福地。总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔......余下全文>>，
占星书，操作可能复复杂一些,想学占卜类的可以先看邵伟华的《周易耽测学入门》《四柱预测学入门》！这些都属中国传统预测学的大宗之法、以后可逐渐涉猎《奇门遁甲》《风水》《相理衡真》《六壬金口诀》之类的，。
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