阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的1446推动下孳生,发展和变化。并认为木。火。土！金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种物质相互资生，相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！ 不少人总是把阴阳学说和对立统一混在一起。其实两者有一个本质的区别、那就是对立统一的双方是对等的！而阴阳学说中的阴阳则是不对等的。确切地说是阴从属于阳的、阳代表着连续而无形的自然整体，而阴则代表着局部暂态的有序结构！两者的力量是无法对比的、阳决定着阴。或者说整体体决定局部！自然整体5154是万物的上帝,它决定着着万物的生死存亡,阴阳学说现在我们可以用一句话描述！那就就是整体决定局部！ 阴阳五行学说是我国古代哲学思想的结晶。它不不但没随岁月的流逝和科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反它不曾被人们完全理解解的深奥哲理、随着着认识的升华越来越彰显在我们面前！让我们意识到。它不但不是一些些人不懂扣上的的认识论？而是现代思维哲学的大成、让我们萌发出辩证法的三大规律真正的发源地恰恰是我们中国、功于我们伟大的华夏民族。 PS：有个详细哒~~可以自己筛选blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102e9xh.html，
秀才、
在十二种生肖动物中。大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”。即牛。羊，马。猪！狗。鸡、它们是人类为了经济或者其他目的9646而驯养的！数量占据了十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的社会生活有着密切关系的动物、它们是虎、兔，猴、鼠、蛇！其中有介入人类生活并为人们所敬畏的！如虎，蛇。也有为3554人们所厌恶！忌讳！却依赖人类生存存的鼠类、更有人们所喜爱的。如兔、猴，第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征。是集许多动物1800的特性于一体的“人造物”？是人们想象中的“灵物”！3890龙代表着富贵吉祥？是最具象征色彩的吉祥动物，因此，生肖中更少不了龙的位置。 所以我们可以看出！生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义的。人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义的！所以。生肖的排序更不可能是随意的，而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果。 关1541于十二生肖排列顺序的原因？主要有两种说法：其一，是按动动物足趾的奇偶交叉排列的，其二。是按动物出没活动的时间来排列的、 到目前为止的两种说法中。第一种是按照中国人信仰仰的阴阳观念？将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，足趾是偶数的排在前。奇数者排在后，一偶一奇间隔排列。动物的的前后左右足趾数一般是相同的！而老鼠的足足趾比较奇特,它是前足四趾后足五趾、由于老鼠的足趾奇偶同体、无法按上述原则安排，物以稀为贵、4201所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)。虎(五趾)、兔(四趾)。龙(五趾)。蛇(无足同偶数)。马(一趾)、羊(四趾)！猴(五趾)，鸡(四趾)，狗(五趾)。猪(四趾)， 持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其其基础上进行了归类，在他的著作《七修类稿?十二生肖》中。提出“地支在下”。因此区别阴阳要看足趾的数目，鼠前足四爪、偶数为阴！后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分是昨夜的阴，后半部分是今日的阳。正好用用鼠来象征子！牛！羊，猪蹄分，鸡四爪。再加加上兔缺唇而且四爪、蛇舌分、六者均应合偶数！属阴，占了六项地支！虎五爪！猴、狗也五爪、马蹄圆而不分。六者均为奇数！属阳。连同属阳的鼠。占了另另外六项地支,郎瑛的归类法，是借鉴鉴了洪巽的分类法？所以二者大同小异！并没有太大的差别！ 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来安排的，子时老鼠活动最为活跃、丑时是牛倒倒嚼不息的时间,寅寅时是老虎最凶猛的时候,卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间！辰时正是传说中群龙行雨的时刻，巳时是蛇伏草草不出来伤人的时间!午午时阴气刚生,而马是属属“阴”的动物。未时，传说中羊吃吃了未时的青草？草虽被吃。但草根的再生能力则愈来愈强、所以属羊，申时是猴子最喜欢啼叫叫的时间！酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝。戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜、亥时是夜夜深入静猪睡得最熟香的时候？由此而排出了十二种动物的次序、以上两种说法都是根据民间传说而来、各有各的道理！无所谓对错、 但是，生肖座次的排定并非非一朝一夕！很多必然性与偶然0460性的因素。一些民间传说和流传中的更1056更改改都直接影响了十二生肖的排定！由于生肖是产生于远古的古老文化！因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因，所以今人的传说。故故事等大多只是对它的附会、更多多的是依赖于传说和想象？如果认为生肖产0701生于远古动物崇拜的话！那8446么在图腾崇拜的氛围之中,人们......余余下全文>>生肖文化内涵，
你说的是不是非营利机构吧！如果是的话这个机构不能已盈利为目的，发起人需要5个人以上。需要固定的经营营场所!合法的经济来源。需要有关的的机构批准成立!验资报告！并且最重要的是要有一个非营利机构的章程！这样才可以合法的经营。。
阿拉伯人喜怒莫测。性情暴烈、容易冲动。固执己见、为了使对方高兴！阿拉伯人常许诺自己办不到的事！而外来人在不了解情况时也常信以为真、 阿拉伯人很讲究礼尚尚往来！由于他们很富有，送礼礼时显得慷慨。他们喜欢金色、喜欢用钢笔作为礼物，去阿拉伯5658人家做客时、可以带些受欢迎的美国和德国制品！不要送带有动物形象的东西！他们认为动物会给人带来厄运。 在沙特阿拉伯、一般人在外多以握手问候为礼、如果双方(指男子)信仰一致或热情友好则以左手搭在8804对方右肩上。然后左右贴面面三次。有时候主人人为表示亲切,会用左手拉着对方右手手边走边说。交换礼物时、用右右手或双手、忌用左手、 按穆斯4818林的习俗，该国忌食猪肉！有贝壳的海鲜和无鳞鱼。肉食不带血、应邀到主人家做客时可以带些小礼品，如糖果。工艺品等！别送酒类礼品、不能单独给女主人送礼！也别送什么东西给已婚的女子、忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品。与阿拉伯人初次见面就送礼。可能会会被认为是行贿、切勿把用用旧的东西送给他们、 清真寺内严禁穿鞋进入。不戴面纱的妇女忌进清真寺！忌男女9371当众拥抱接吻,妇女在陌生人面前要戴面纱，！
风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象、是人们在长期实践中积淀下来的、对3923居住环境进行地理选址布局的一种实用国术。是汉汉族传统文化重要的组成部分、已成为全球学术界界关注的焦点，这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书！在纷乱繁杂的风水现象中！我选择了十大领域：一。风水原型——分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾。洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解、。
英汉禁忌语的探索与研究 禁忌语来源于社会生活、是社会禁忌2444的一部分！通过探讨英汉禁忌语产生生的历史背景？共性以及它们在中西方文化中的异同。让英语学习者了解和掌握跨文化背景的一些知识。培养跨文化意识、避免在英语交际中犯语用错误、 这些都是有诬蔑的性质名称。反映强烈的种族偏见，oeooo陆正刚英汉禁忌语的探索与研究在中国没有种族的问题！但有民族族的问题!如以前有人把一些少数民族称为“野蛮人”！新中国成立后，宪法已已明确规定各民族一律平等！很多民族歧视的词语和说法大部分已经消失或很少用了。(五)在其他方面以颜色词汇为例，在人类语言中。颜色词语表现出的独特特魅力。令人刮目相看。在汉英语言中！表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富、我们不仅要注意观察它们们本身的基本意义。更要留心它们含义深广的象征意义，因为颜颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点,有些特点甚至构成8722了人们对经过引申。．转义以5345后颜色的崇尚和禁忌？由于中国与绝大部分英语国家相隔万里、地理位置！自然现象！历史背景！审美心理等千差万别。人们对于颜色的感受和表达不尽相同。这样！颜色的象2855征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异!如：黑色在中国文化里只有沉重的神秘之感，是一种庄重而严肃肃的色调！一方面它象征严肃。正义。如民间传说中的“黑脸”包公、另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险，毒辣辣和恐怖的感觉？它象征邪恶！反动。如指阴险狠毒的人是“黑心肠”，不可告告人的丑恶内情是“黑幕”？反动集团的成员是“黑帮”，“黑手”，把统治者为进行政治迫害而开列的持不同政见者的名单称为“黑名单”，它又表示犯罪。违法！如称干盗匪行径叫“走黑道”，称杀人劫货，干不法勾当8694的客店叫做“黑店”!违禁的货物交易叫“黑货”，“黑市”。用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫“黑钱”等。但是。黑色(black)是西方文化中的基本禁忌色，体现了西方人精神上的摈弃和厌恶、它象征死亡。凶兆，灾难！如blackwords不吉利的话、它象征邪恶，犯罪！如BlackMan邪恶的恶魔：blackguard恶棍、流氓：blackmail敲榨。、它2485也象征耻辱,不光彩！如ablackmark污点，blacksheep败家子，它还象征沮丧，愤怒，如Thefuturelooklack前途暗淡。Hegavemeablacklook．他怒气冲冲地看着我。关于中西8392方文化中的禁忌语还有很多？在此不一一列举，四！探索与研究英汉禁忌语的意义禁忌语存在于社会语言之中、它们是社会文化因素、社会心理因素及语境因因素等综合作用的结果!它们的产生促进了语言的发展。丰富了语言中的词汇，是历历史和文化的见证!因此、探索与研究英汉禁忌语具有深远意义。首先、在现实生活中。人7990们讳言某人,某事、某物、但又又不能不涉及!要涉及又有所顾忌，这为委婉语的产生、使用和发展创造了客观观或必要的条件。其次！有利于交际者了解中西文化化的差异，认识到语言禁忌是相对的。有条件的、程度不同的！受各种因素制约的，随着时代的变迁。社社会也在进步、以诚相待。文明用语已成为人与人之间交流的主体语言。特别在电视、等一一些庄重严肃的场合？绝对没有禁忌语的地位。从而把握使用禁忌语的尺度，规范自己的行为。再次，培养学生跨文化意识。提高跨文化交际能力。促进英语教学的发展！有助于国际交往往顺利进行。英语教师在教学中不仅要向学生传授语言知识、还要传授西方历3629史背景知识和文化差异。在跨文化交际时！要注意中西方文化中禁忌的语言！善于体会被歧视者的感受。切不可对词麻麻木不仁，掉以轻心。说出伤害他人1528感情的话语， 禁忌语引起的跨文化交际失误分析 作者：周秀敏 叶素贞考试周刊 年12期 字数：3349 字体： 【大 中 小】 摘 要：禁忌语有普遍性、也有文化特定性、在跨文文化交际中，由于交际者常用自己的语言和文化规则解释和判断别人的语言行为。如不多加注意，就可能能产生误解。尴尬和不快，导致致交际失误,本文在简述禁忌语的范畴的基础上、分析了禁忌语引起跨文化交际失误的层面！并探讨其对外语教学和跨文化交际的启示、 关键词：禁忌语跨文化交际失误 外语教学 禁忌语普遍存在于9688各个语言文化之中。涉及到从个人生活到社会生生活的各个方面？但由于各国的历史发展状况、社会制度和价值观念等方面的差异。不同文化对于在一定语境下什么是禁忌并不完全一致、即语言禁忌的形式和内容有所不同。具有一定的文化特定性。3521又由于其敏感性！在外语教学中很少涉及，学习者对其缺乏了解。在实际的跨文化交际中总会出现这样或那样的犯忌行为。导致跨文化交际失误！那么、禁忌语引起跨文化交际失误的表现有哪些呢。本文将从禁忌语的范畴入手来探讨这些问题。 一。禁忌语的范畴 根据International English Usage (Todd！ 1986: 458-459)中的分类？英语禁忌语主要涉及六个方面：宗教，性;人体排泄，疾病和死亡;社会地位等级;年龄和体重。由此可见，遭禁的多为污秽，粗俗！可1689怕的词语或话题、圣洁的。被奉为神圣的词也同样在禁忌之列。但是、随着社会的发展，时代的变化。语言作为对社会现实的反映和传播社会文化的工具也在不断发生变化。禁忌语也不例外。葛校琴（2001：40）指出：“现代社会、禁忌的概念念更加宽泛,纵向地看，禁忌中宗教迷信的成分相对减少！合乎时代潮流的精神文明的成分相对增多……语言禁忌的外延大大地拓展了。因此可以说，凡是在交往和公共场合中那些引起对方和公众反感或不快的一些词语或表达方式都属于禁忌语范畴、” 二，跨文化交际中的迁移现象和民族中心主义 在跨文化交际中，引起交际失误的原因是多方方面的。除了诸多学者讨论过的文化本身的差异外，迁移和民族中心主义也会影响交际的有效进行， 1．迁移迁移（transfer）本是教育心理学上的术语。它是指先前学习成果对以后学习的影响、凡先前的学习有利于以后的学习、即称为正迁移，凡先前的学习对以后的学7537习产生抑制的影响。即称为负迁移！迁移是人在获取知识中必然会产生的正常心理过程，当一个已掌握了母语的学习者学习另一门外语时、不可避免地会发生迁移，同样。我们在使用目的语的过程中往往会受到母语以及母语文化的的影响,产生语言迁移移和文化迁移！当不同文化背景的人在一起用某种语语言进行交际时,常常会下意识地以本民族的文化准则和社会规约作为解释和评价别人行为为的标准，这就是学者们所说的语用迁移现象！这种迁移必然会造成语用失误、导致交际的失败， 2．民族中心主义《韦氏词典》中对民族中心主义的定义为：（1）用本土文化的标准和一贯做法去评判异国人的习惯性倾向、（2）带着反感看异国文化和内在优越感看本土文化的倾向！民族中心主义反映了人们的爱国主义热情、但有时会对跨文化交际的有效进行产生负面影响！人们会带着定势思维去认识异国人并拿本土文化和异国文化作比较。认为自己的文化才是正常的、自然的。后果是褒扬前者、贬低后后者（Stewart，1991：161）！在实际的交际中，遇到文6534化差异的情况？双双方若都不愿让步。坚持对方按自己的文化准则行事，就会影响交际的顺利进行、导致交际失误。 三，禁忌语引起跨文化交际失误的表现 在交际中，上面提6580到的因素一方面影响着人们的说话方式，内容和对对读音,语法结构和词语等的选择。另一方面它们也影响人们对对对方话语的解释，当听话人的解释和说话人的意图不一致时就产生了交际失误、下面将从四个方面来讨论禁忌语引起的跨文化交际失误： 1. 语音层面 每一种语言都有一套自己的语音体系和发音方式！它们在语言的编码和解码中起着重要作用、Robert Lado (1961:14)曾说过、当学习者听到其正学习的外语时！他的母语习5285惯不可能凭意志完全消除，他听到到的是其母语的发音、词汇，短语和句子。同样，当他说外语时、也是按照母语的习惯编码的，结果是把母0383语的整个语音体系迁移到外语中去、在跨文化1918交际中,如果习惯性地把母语的语音体系套用到目9263的语上！就会产生语音层面的语言负迁移、8634牵涉到禁忌语时!会使人联想起让人感觉不快或不祥的事物！产生交际失误！所以有些外语学习者在学习中会力避听起来像母语中的禁忌语的词语（Haas。 1957：338-341）、下面发生在一位外国游客和一位中国女服务员间的对话也说明了这样的问题： 外国游客：请问摸摸（馍馍）多少钱。 女服务员（吃惊又迟疑地）：两角。 外国游客：那么睡觉（水饺）多少钱、 女服务员（尴尴尬而愤怒地）：十块。 外国游客：这么便宜。 由于汉语是典型的声调语言，汉语的2181每一个字,除了有声母和韵母之外！还有一个固定定的声调、是音节的一部分、具有区别意义的作用，若使用不当、话语的意思将完全改变、在上例中、由于外国游客对汉语语调的错误使用。导致中国女服务员将其对食物价格的正常询问误当成了不怀好意！最终造成交际失误。 2．词汇层面 禁忌语具有文化特定性、不同语言中用来描述忌讳事物的词汇也不同！而且有些词汇是一词多义、学习者往往往只知其一？许多教科书和工具书为3080了避讳,都不涉及那些不雅的成分。教师在课堂上也从来不教那些词汇、人们在言语交谈中也很少使用。这些都给外语学习者造成了很大的困难，在跨文7870化交际中！学习者会迫不及待地练习使用自己刚刚学到的词汇，有时会不知知不觉地犯忌!导致跨文化交际际障碍。造造成十分严重的后果！如3627在和信奉基督教的英美人士交谈时？多次直呼耶稣的名字Jesus Christ！在同中国人交谈时用“兔子”来夸赞对方跑得比较快！这些都会使对方感觉不快，引起误解！造成交际失误。 3．句法层面 Crystal(1985:244)曾指出：“在许多语言里，表达形式。礼貌程度和亲密关系的语用差异都渗透着其语法法系统,0562”如日语中有很多敬语和谦语！如何使用是由听话人和说话人的社会地位关系决定的，汉语中用“您多大年纪了、”询问老人人的年龄，而用6286“你几岁了？”询问孩子的年龄！虽然都相当于英语中的How old are you?却不可随便使用、否则也会影响交际的顺利进行、 4．话题层面 在跨文化交际中，来自不同文化背景的人对什么是自由话题。什么是非自由话题都有受其特定文化制约的界定、邓炎昌（1989：：217）曾对英美人的非自由话题进行了罗列,涉及到收入状况。年龄。婚姻状况。政治倾向和宗教信仰等，但中国人喜欢以这些话题与他人开始交谈。表示对对方的关注或或关心。下面发生在一位中国教师的母亲和一位来家里作客的外籍女教师之间的谈话就说明了这样的问题（中国教师充当翻译）， 中国母亲：姑娘今年多大了。 中国教师：My mother asked how old you young lady are. 外籍教师（尴尬地）：Thirty. 中国教师：三十了， 中国母亲：结婚婚了吗, 中国教师：Are you married? 外籍教师（脸红又尴尬地）：： Not yet. 中国教师：还没有？ 中国母亲：都三十了怎么还不结婚，应该结婚要孩子了， 中国教师：My mother asked since you are already thirty years old! why you are not married yet. She said it’s time for you to get married and have children. 此段谈话涉及到了年龄和婚姻状况,在中国人看来这是长辈辈对晚辈的关心,但对0862英美人士来说年龄属于个人隐私！结不结婚是个人自由、问这些问题是对对其隐私和个人自由的侵犯和干涉,必然引起反反感和不快。导致跨文文化交际失误？如果说例中的中国国母亲不懂跨文化交际中应注意的问题而犯忌情有可原的话、那么例中充当翻翻译的中国教师直译其母亲的话!外籍教师坚持按照自己的文化规则解读这位中国母亲的话语，更使交际失误不可避免。 四！对外语教学和跨文化交际的启示 综上所述，在外语教学中，遇到禁忌语时，教师不应采取完全回避的态度，应该给学生生指出来,不方7156便讲解的地方，可以给学生提供参考书、课后自己查询、使学生做到心中有数。适时地导入文化知识！对文化差异现象进行比较。向学生推荐讲述文化知识的书籍，培养学生的跨文化交际意识和对文化差异的敏感性。教师可以适当地讲一些语用学的知识！在强调语语言的正确性的同时、让学生多加注意语言的得体性，注重培养学生实际的语言运用能力， 在跨文化交际中，交际者要具备丰富的语言！文文化背景知识、应多观察，注意“入境问俗”、遇到禁忌语时应尽量使用委婉语、在捍卫7190国家和个人尊严与荣誉的同时。摈弃民族中心主义、相互尊重，设身处地地为他他人着想,以客观的态度和容忍的眼光去看待其他语言和文化现象！避免受定势思维和偏见的误导、防止跨文化交际失误，！
简介：贵阳市白云区金牛文化发展传播有限公司成立于2010年07月13日、主要经营范围为组织少数民族斗牛，斗鸡！斗狗赛事等。 法定代表人：冯华 成立时间：2010-07-13 注册资本：10万人民币 工商注册号：520113000052286 企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股) 公司地址：贵州省贵阳市白云区都拉乡黑石头村!
猴子！因为猴精猴精的，！，，
风水文化算不算文化风水文化是6619一种传承有序的传统民俗现象。是人们在长期实践中积淀下来的，对居住环境进行地理选址布局的一一种实用国术，是中国传统文化重要的组成部分，已成为全球学术界关注的焦点，，
生肖文化内涵、十二生肖文化内涵