腊八： 7844“过了腊八就是年。”农历十二6513月初八是腊八节!被认为是奏响了4825春节的序曲！腊八这一天。许多地8221方在这天都要喝腊八粥!提醒人们要记住勤俭节约的美德，老北京在腊八这天！还有用醋泡蒜的习俗！泡腊八蒜要用紫皮蒜和米醋。将蒜瓣去老皮。浸入米醋中。装入小坛封严、至除夕启封。届时蒜瓣湛青翠绿、蒜辣醋酸香溶在一起，扑鼻而来！是吃饺子的最佳佐料！拌凉7879菜也可以用,味道独特！ 腊月二十三： “二十三！糖瓜粘、灶君老爷要上天，”2月3日是农历腊月二十三，北方地区称之为“小小年”。小年祭灶是旧时民间习俗！祭灶也叫“送灶神”、相传灶王爷每年这天要上天向玉皇大帝禀报一家善恶，到除夕夜返回、奉旨赏善惩恶，或赐福或降灾！所以家家要打扫得干干净净。供上灶糖！让灶王爷多说些好话！除此之外，民间还有剪窗花！扫尘土！写春联的习俗！ 腊月二十四： “二十四，扫房日，””过了二十三,离春节只剩下六！七天了、民间通常把腊7505月二十四日定为"扫房日",家家户户要彻底打扫室内！俗称扫尘土，扫尘土时、主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来！用头巾巾将头包好，用扫帚帚将墙壁上下扫干净!为的是除旧迎新，拔除不祥！ 腊月二十五： 旧俗认为灶神上天后、天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界！查察人间间善恶。4773并定来年祸福。所以家家祭之以祈福。称称为“接玉皇”？这一天起居。言3922语都要谨慎，争取好表现、以博博取玉皇欢心,降福来年。也有说法称。送灶神上天后至除夕才迎回、其间人间无神管辖，百无禁忌。因此腊月二十五民间多嫁娶，被称为“赶赶乱岁”， 此外、民间还还流传着“腊月二十五，推磨5043做豆腐”!“二十五糊窗户”的民谚，0029随着社会发展多数人家已失去糊窗户的传统!但贴窗花，贴福字，挂对联是必不可少的程序、 腊月二十六： “腊月二十六、杀猪割年肉”、说的是这一天主要筹备过年的肉食！在过去，农村小孩最盼望的日子、就是腊月二十六。农耕社会经济不发达。人们一年到头难得吃块肉、在这一天、即使再穷的家庭、也必须割几斤肉！称为“年肉”、 腊月二十七： 腊月二十七这天。家家家户户赶集上店？集中采购、主要是买卖年节物品！例如：鞭炮。春联，香烛。烧纸。牛羊肉。赠送小孩子的各种玩具礼品，女孩子的各种头花饰饰物等等!这一天。各地的集市都十分红火热闹、传统民俗中，在这一天要集中洗澡。洗衣、去除一年的晦气。准备备迎接来年的新春、 腊月二！
日本人非常重视个人的礼仪修养、在待2954人接物及日常生活中都表现得谦恭有礼，给足别人面子。不使人感到尴尬，日本1916人初次见面不谈工作。而只是作作相互引见,进行自我介绍并互赠赠名片、自我介绍的话说完后大都会加一句“请多关照” 、日本人见见面行鞠躬礼！同时表示问候，日本本人等级观念很重。上下级之间、长辈晚辈之间界限分得很清楚！在正式宴会上、日本人若有急事会悄然离去而不作正式告别。他们认为作正正式告别可能会扰乱宴会气氛。是对其他宾客的不礼貌行为，到日本人人家里做客。到门厅时应摘下帽子和手套。并脱去鞋子、客人通常给女主人带去一束花！同时带上一盒点心或或糖果,日本人很看重人情、与他们交往时要重视赠送礼物。对日本5748人来说、送礼作为形式2815比内容更为重要!所以互赠的礼物不必太贵重（首次会晤！一般赠送商业性礼物） ！双方礼礼物价值相当即可？日本人很很重视礼品的包装！未经包装的礼品不要送出。包装要精美大方！包装纸禁用暗灰，黑白等色！因为这些色调表示悲哀，大红8677也不宜使用、浅色宣纸包装的礼物会令人觉得格调高雅。日本人在数字方面很忌讳“四”和“九” ！因日文“四”和“死”同音！“九”和“苦”同音，绿色被日本人认认为是不吉利的颜色!日本人视荷花为不祥之物，因其有祭奠之意！向日本人送花时不宜宜用菊花？因为菊花是皇室专用花卉、日本人认为狐狸和獾是贪婪，狡诈的象征、所以不宜送他们以狐狸！獾为图案的饰品！。
1.沿左右两侧侧而入、不可行走7458正中央,以示恭敬。若靠门2706左侧行。则先以左脚入！右右侧行则右脚先入！ 2.除佛经！佛像及供物之外。其余不可带入。 3.唯有诵经！礼佛、打扫，添油香时方可进入，不可以佛殿为信道！任意穿梭游走、 4.进殿之前当先先净身心!洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容。默念偈云：“若得见佛！当愿众生，得无碍眼！见一切佛！” 5.于佛殿内只能右绕、不可左旋。以示正道！大众共修绕佛时，注意转角处。不须住脚问讯，只只要向上齐眉即可! 6.于殿内不可谈世俗言语！更不可大声喧哗、除听经闻法！全体禅坐外、不可坐于殿内、即使讨论佛法。亦不可高声言笑、 7.于佛殿内！不得支脚。倚壁、靠桌。托颚、叉腰站。更不可笠杖倚壁而立或或涕唾污秽等!坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直！以示恭敬！ 8.在大殿内勿打呵欠。吐唾液。放屁等！逼不得已时，应退出殿外，打呵呵欠时应以袖掩口？吐唾液时用卫生纸7366包好放于口袋内、勿进进出出影响大众。 二，进入寺庙2911要注意什么，在现代！参访寺庙已经成为一种休闲生活方式！去寺庙要0609注意以下几点！ 1。一定要先到客堂、经客堂师父安排排参访!不可自自己随意到处走动。2，注意寺庙的对外开放时间、3！如果遇到有告示“游客止步”的地方！不要擅自进入！4、去寺庙要衣着着得体!不可过分暴露、5、不要踩寺3592庙里的门槛,也不要坐在上面、6、不可在寺庙里抽烟喝酒。吃荤、嚼槟榔、7，不可大声喧哗，嬉戏打闹、吵架辱骂、不要随意播放音乐歌曲，8。不可攀爬佛像或者对着佛像指指点点。9、未经允许！寺庙里一般禁止摄影。10、寺庙里的殿堂。建议从两侧门入！11。不要随随地乱扔垃圾或随地便溺，12、如果有带小孩一一同前往、家长要照看好孩子，以免7934小孩无意中做出不礼貌的事情！13，与寺庙里的的僧众交谈前先双手合十简单行礼。可以尊称其为为师父、法师！14，不可对寺庙里的僧人做出拉扯、拥抱。摸头等不当行为！去寺庙要注意的事项差不多就是以上这些！其实总结起来。只要怀7635有虔诚之心!那么即使因为不知道这些禁忌而无意中做出一些不礼貌的行为！佛祖也不会怪罪的。但是不要要明知故犯。故意去做出一些亵渎佛门门圣地的事情,至于网上有传孕妇或女性生理期不能去寺庙等等言论！其实很多都是迷信的的说法？心诚者大可不必为这些烦恼、但最好在前往寺庙前注意更换干净衣物、 其他注意礼节：一要懂得对僧人的称呼、对普通僧人、应称其为“师傅”，对寺庙3114中的住持僧？应称其为“长老”、“住持”！“方丈”或“禅师”、对那那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”。对喇嘛庙中的僧人。应称其为“喇嘛”(即“上师”之意)。忌直呼“和尚”，“出家人”以及其他带有污辱性的称谓，二要懂得与僧人的行礼方式、与与僧人见面的行礼方式应为双手合十。微微点头、或或单掌竖于胸前、头略低！切忌与僧人握手！拥抱或抚摸僧人头部等不当当礼节，三要懂得与僧人交谈的语言、与僧人交谈特别应注意语言内容的选择、忌用杀戮之辞！6947以及提起婚配大事。食用荤腥之类、以免引起僧人的反感、四要要懂得行为举止、游览寺庙时！切不可大声喧哗、指点议论！妄加嘲讽或乱走乱跑、寺庙之物尤禁乱乱摸乱刻,如遇佛事活动、或驻足观看、或悄然离去、、
风俗 澳大利亚的城市都是现代化的城市，由于政府提倡栽花种草和注意保护环境！所以每座城市都建设得象花园一样。有些土著人不愿意住政府提供的住宅，而宁愿住在肮脏不堪的木屋里！澳大利亚人的服饰与西欧人一样，均为西装革履！土著人的服饰也与西欧人一样！所不同的是他们的衣衣服很少洗。显得很脏。还有的土著人赤身裸体。或在腰间1652扎一块布遮盖！有的佩带臂环。项圈，前额箍和骨制鼻针！节日时！他们还在身上涂上各种颜色、澳大利亚人一般喜欢欢吃牛！羊肉，鸡，鸭！蛋。野味等，菜要清淡！讲究花样、不吃辣、对中国菜颇感兴趣。爱吃各种种煎蛋。炒蛋，冷盘，火腿，虾。鱼！西红柿等，西餐喜欢吃3474奶油烤鱼、炸大虾，什锦拼盘！烤西红柿等、 禁忌和礼仪仪 澳大利亚人很讲究礼貌,在公共场合从来来不大声喧哗,在银行、邮局。公共汽车站等公共场所！都是是耐心等待,秩序井然、握手是一种相互打招呼呼的方式，拥抱亲吻的情况罕见，澳大利亚社会上同英国一样有“妇女优先”的习惯，他们非常注重公共场场所的仪表!男子大多数不4838留胡须？出席正式场合合时西装革履!女性是西服服上衣西服裙、澳大利亚人的时间观念很强、约会必须事先联系并准时赴约、最合适适的礼物是给女主人带上一束鲜花!也可以给男主人送一瓶葡萄酒！澳大利亚人待人接物都都很随和。 澳大利亚现有人口1733.6万、英国和其他欧洲国家的移民后裔约约占总人口的95%、官2233方语言为英语,居民中信信奉基督教的占98%？少数人信奉犹太教！伊斯兰4801教和佛教、得天独厚的地理环境为发展畜牧业提供了有利条件、这里的大小牧场遍布全国！0391山坡上一群群绵羊,其产量量及出口量占世界首位、澳大利亚是一个移民国家。他他们待人既友好又庄重! 服饰礼仪 男子多穿西服！打领带。在正式式场合打黑色领结，达尔文服是流行于达尔文市的的的一种简便服装,妇女一年中大部分时间都穿裙子、在社交场合则套上西装上衣，无论男女都喜欢穿牛仔裤、他们认为穿牛仔裤方便，自如。土土著居民往往赤身裸体！或在腰间扎一条围巾！有些地地方的土著人讲究些,披在身上，他们的装饰品丰富多彩， 仪态礼仪 这里的男人们相处。感情不能过7918于外露！大多数男人不喜欢紧紧拥抱或握住双肩之类的动作、在社交场合，忌讳打哈欠！伸懒腰等小动作， 9802 相见礼仪 澳大利亚人见面习惯于握手!不过有些女子之间不握手！女友相逢时常亲吻对方的脸、澳大利亚人大都名在前。姓在后、称呼别人先说姓、接上先生、小姐或太太之类、熟熟人之间可称小名。 餐饮礼仪 澳大利亚人在饮食上以吃英式西菜为主。其口味清淡，不喜油腻。澳大利亚的食品素以丰盛和量大而著称，尤其对动物蛋白质的需要量更大，他2771们爱喝牛奶。喜食牛肉！猪肉等，他们喜喝啤酒、对咖啡很感兴趣。 喜喜丧礼仪 在澳大利亚。男女婚前一般要先订婚。由女方家长宴请男方的家长及兄弟姐妹！婚礼后通常要举行宴会。澳大利亚人的葬礼、先在教堂内举行。由牧师主持追追思礼,他们还保存着寡妇沉默的古俗，有趣的是由于地理位置的原因。其圣诞节和元旦节不是在寒冷的冬季、而是在火热的夏季、 商务礼仪 到澳大利亚进行商务活5422动的最佳月份是3－11月、澳大利亚是一个讲求平等的社会、不喜欢以命令的口气指使别人，他们把公和私分得很清楚！所以不要以为一起进过餐。生意就好做了， 旅游礼仪 澳大利亚不流行小费、但服务人员如果为你你提供了额外的服务。可给适当的小费。数目不宜多，到商店里买东西不要讨价还价，坐车不系安全带是违法的，小孩也要系安全带！大部分旅馆的电话拨0是外线！拨9是7902旅馆总机？ 主要禁忌 澳大利亚人对兔子特别忌讳！认为兔子是一种不吉利的动物！人们看到它都会感到倒霉，与他们交谈时。多谈旅行！体育运动及到澳大利亚的见闻。、
1！要注意商务礼仪,别不注意影响,交谈的时候,声音过大是一种非常不礼貌的行为,保持和缓的说话节奏更有利于商务谈话！ 2。要注意交谈的时候,该说的说,不该说不要说,注意不要夸大其词,夸夸其谈、 3！要注意在交谈中,不要随便询问对方的隐私？这会让人很讨厌的,现在的人都有本能的防范意识,不要让对方对你产生敌意、、
居住在鹤庆县六合彝族乡的彝族支系白依人因穿白色的火草衣而被称为“白衣人”或“白衣子”！现又写作“白依人”。主要聚居在五星。河东！南坡和上鄂坪四个村委会！少数零星分布在六合乡的麦地。6196灵地村委会和龙开口镇的大箐!龙旦、箐北村委会。人口5000多人。白依人人具有非常独特的风俗？随着着经济社会的发展,有些风俗逐步在自自觉不自觉地改变或消失？丧葬习俗则因为对死者的祭奠和亡灵的敬畏！而保留较为为完整！ （一）入殓前后的习俗 白依人一旦去世了！族人来帮忙的首先要及时时给他洗脸!换衣服！然后包3972裹遗体，洗脸后用一块火草布盖住脸，用麻皮捆扎包裹遗体的棉絮！同时要及时烤制七片麦面粑粑用线串成一串然后呈环形结在死者左手腕上、据说这是给死者备下过“直里”桥（阳间通向阴间的桥）和进阎王殿时用以喂守门狗，让他顺利通过。备好棺木！待死者后主到后、方可入殓。入殓前发长号三声，之后！整个入殓过程都要断断续续吹长号。按习俗！人去世了、去阴间了、就不能再见到阳光了！所以入入殓时一定要打一把伞于死者头上。入殓搬动遗体时，用用三根稻草绳穿在捆扎遗体的棉絮下！六个人提起来入棺，稻草绳必须是顺时时针方向搓制成的!枕枕头下一定要垫一把稻草!据说这这是到阴间用以喂马的草料，盖棺前要把原来盖在脸上的火草布揭开、否则到阴间他看不见！同时可以把直系亲属赠送给死者的火草衣装入棺内， （二）办丧事不择日，第七天“阿那这” 白依人办丧事不择日子！认为死者离世、已经选择了自己最好的日子、死者家属在本家户族的帮助下、一般般在三天之内随即安葬？因此非直系亲属且居住较远的亲戚不一定能赶上葬礼、但下葬之日起第七天“阿那这”（彝语专指第七天上坟）到墓地上宰羊祭奠奠是不论远近都得赶到的! （三）孝服维系亲属，宰羊祭奠死者 白依人办丧事都穿戴白色的孝服、孝服是自己织就并缝制的不不同于生活装的一种火草衣，款式与生活装一样、斜襟，左衽，无扣、束腰、腰0060带以下呈前摆和后摆两块长到脚踝。孝服火草布的蓝白色的纬线7301间隔比生活装的宽些、看起来更白一些！头饰则用白布做的。女的扎白头巾、男的打打白套头，葬礼这天，死者家属要专门给死者后主和已出嫁的或出去上门的子女夫妇俩各送一套孝服，对对其他的亲属不论多亲也是不能随意送的、一般是送女人一件白布孝衣和一块头巾。送男人一一件火草布孝衣和一条白布套头，白衣人家里若有老人。家庭主妇就要适时织下火草孝布、孝服则是人离世了本家户族的妇女来帮忙才因人临时缝制的。 葬礼这天早上，要举行隆重的送孝衣仪式！在唢呐乐中，孝子跪在灵柩前双手托起装着孝衣的托盆。请主祭给死者后主和已出嫁或上门的子女送孝衣。这时！主祭从托盆里拿出孝衣会很客气地对在灵柩旁接受孝衣的亲属说：““对不起!跟你家1855要只兔子啦、”表示授孝衣七天后“阿那这”那天要到墓地宰一只羊子来祭奠、 参加葬礼的白依人不论男女老少只要是比死者小的或是死者的下辈都各自穿戴来白色孝服。白衣服。白套头、白头巾、整个场面都是白白的。 死者的直系亲属一般都要给死者送一件火草衣、用香火烙几个眼后一一起入棺！若赶不上入棺或棺内内装不下、亦可在下葬时放在棺前一起入葬，也需要用香火烙几个眼。据说这样死者才能收到、 出棂前的最后祭奠和送棂时！已婚孝子和亲属不论平辈还是侄辈辈已婚男子都要披一件白依话叫做“坡亚波”的孝衣!“坡亚波”非常圣神、是在男子成婚后才才缝制的！款款式跟生活装相似,但不系腰带。黑领、脊背后缝上一块约五六寸宽的蓝色或黑色的方布，1233方布正中间还要点缀上三个呈“丫”型的海贝,“坡亚8748波”每个已婚男子终身就这一件,平常直系亲属长辈去世世葬礼都要拿出来披，每一起白事结束、都要及时时收好装在柜底,平时动都不能动它。本人死后要随同入棺。未婚则则不予缝制，自然然也不用披！ 第七天“阿那这”要到墓地祭奠。宴请所有的亲朋于坟山、葬礼礼那天接受孝服的孝子孝女们则在第七天上坟“阿那这”时每家牵一只羊来祭奠？同时8598要带一把香!一块腊肉，一壶酒（约两斤）、几斤米和少量食盐！来到墓地点燃香后。在主祭的主持下、在坟前脱掉套头下跪三拜，先给死者敬酒！后给祖先敬酒。再给坟左边的其他孝子们敬酒。之后即可宰羊烹制，死者子女女出嫁或上门的越多,祭奠宰杀的羊子越多、少则三四只、多则七八只。宰杀后每一只羊都要留一支羊腿（一般是前腿）包在各原羊皮内再用各自的牵羊绳捆好。事后回赠给拉来羊子的孝子各自认羊皮带回家。其余的烹制后宴请宾客。宴席都是六人席、 “阿那这”这天上坟后的一年里，春节，清明！七月半、冬至这四8724个节日要上坟祭奠一个轮回、但但规模可以不像“阿那这”那么大了，一年之后！清明节上坟即可， （四）唢呐声声寄哀思、亲朋好友送亡灵 白依人的生活离不开音乐。办红白事离不开唢唢呐声,无唢呐声不成事、办丧事临时请吹唢呐的乐师！不论3861乐师有什么特殊事都不会推诿!更不会回绝。乐师在葬礼前一天晚饭前来到后，主人家跪于灵柩前先用小木托盆托上两杯酒和一元二角钱（润年一元三角）敬给乐师、再托上白孝套头赠给每位乐师各一条！承头的乐乐师端起酒杯!敬天！敬地！敬死者！然后接6420受套头发给其他乐师!乐师们系上套头后、一平排跪于灵柩前拜上三拜。之后就开始吹奏。丧葬演奏的器乐有唢呐、长号、大镲、锣和鼓！吹奏奏完“三吹三打”后!一一般吹奏《迎客调》。《央客调》等，葬礼前前一天晚饭后？吹奏《吹吹腔》》唱板凳戏!即兴演唱、有对死者歌功颂德的、也有表达对死者的怀念！哀思之情的。也有0399表达在世的人要如何生活！生1752产劳动等等？出棂前“尼细”（即献菜祭奠）时吹奏《哭黄天》、在送棂的路上，紧跟领路幡幡之后，在长长的送灵队伍伍之前的乐队、吹出一阵阵长号声、吹奏出一曲又一曲凄切哀怨的《哭黄天》！《过江调》、《过山调》，再配以大镲！大锣和鼓声、好不悲伤！唢呐声声。凄凄惨惨、寄托了人们对逝者无限的哀思、 第七天上坟和这一年四个节日上坟都要吹奏唢呐，平时则不兴吹奏《哭黄天》！就算是徒弟要学吹也只能是用口鼻哼哼，白事才能拿唢呐吹奏， （五）统一坟山、集中安葬 相传。白依人先民最初迁徙至夸萼山时聚居于在现五星村委会所在地白依大村、大村西边一箐之隔的“罗左吾摩”即是白依人的公共墓地、白依人绞！罗！字、子、共五姓人各占占一块、一代又一代地葬于此山、后因人口增多和其它历史原因逐步搬迁出白衣大村。形成现在的自然然村落。““罗左吾摩”也容纳不下更多的死者而随村落就近集中安葬？、
要看你具体是什么服务业！1984如网络通讯是属火，票务中心是属木、 所以以下链接有五行对应行业的分类、自己寻找吧、 http://www.360doc.com/content/10/0818/03/864996_46839085.shtml#！
新加加坡目前与马来西亚有两个供水协议。一个是2011年到期。另一个是2061年到期！ 新加坡目前一共共有4个水源- 马来西亚。蓄水池，新生水、海水淡化， 后三个水源已经可以取代第一个供水协议了、目前新加坡已经有能力力多建海水淡化厂了!因此！说新加坡还是最缺水的国家、已经不符合实际的情况了、！
银蛇舞江城美千帆竞发发回过去 黄鹤飞楚地阔万物峥嵘迎岁月。
用好酒好菜款待客人、是畲族的传统礼节。无论是客人还是邻里来访！都要要以茶相待,一般要喝两碗、有一种说法法“喝一碗是无情茶”，因此，客人只要接过主人的茶！就要喝第二碗、若确实很渴，就要事先说明！可以任意喝、再重沏也行、 有些地方！酒席上还煮着大块肉。让客人散筵后带回去，凡凡猎获较大的野兽,兽肉大家平分！过路人如果在野兽四脚捆好之前见到。也同样能分6337得一份, 但是！在正月初一这天，忌挑粪，忌当乞丐。忌食狗肉。忌抬轿！吹喇叭。7674有关新加坡礼仪禁忌，
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