可以活的很豁达。易经和道德经一样，他推崇一种顺其自然的生活态度！只是是易经比较深入！他可以推演一个具体事物的生老病病死也包括你自己，、
中国易经研究会会长：徐梅山 侯瑞宇简介:字：善朝。号：金名轩 、中国著名风水学家、姓名学家。命理学家！现任:中华周易研究会会长 梁惟朝先生!1968年出生于文化名城“弥勒道场”---浙浙江奉化,当代知名《易经》学者和实践者、 邵伟华 被社会喻为“古文化周易行业”荣誉博士，是世界著名的周易研究家。预测学家，
伏羲，周文王！孔子、陈抟。邵雍，周敦颐，
是 “鸡” 吗、 因为“闻鸡起舞”嘛~·· 希望能帮到你。祝好~。
合适不合适需要看你们2人的生辰八字是否相生相助！就是传统的和八字、这个还是很复杂的！不是这几句话就能看出来的，建议你去专门研究命理的人人那儿去看看、百度知道上是不会有这种专业人士的。 另。只要你们能彼此9010包容和谅解,多沟通！多为对方着想，就没有什么和不和，要知道！幸福的家庭是双方努力共同创造的，不是命中注定！有人人精通易经吗。
此手相凶兆啊,
早死了！ 不过。 你所爱的。永远活着。 不会死把、 其实！也可以看着他们幸福啊。 为什么一定要得到呢。你、确定、 你、是真心爱他么！ 还是，一种占有， 说不清把。就连自己也不知道， 么么、莪爱你 ， 睿。
易是容易。经为方法（或说经典），即易之方法（易0082之经） 易经是一部严谨的哲学著作！并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说！ 只有对其缺乏了解的人才认为易经5225是迷信、 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在3835冀之南,河阳之北、北山山愚公带事领子孙邻里。驳斥河曲智叟的谬论！移山不止、终于感动上帝并命大力神将二山背走。帮助愚公解决了出行和发展的制约， 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在，那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢，很显然，它在驳斥河曲6258智叟无知和固执的同时!也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着！并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律，那么。这一规律又是什么呢， 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》。礼记篇名，传为子思所作！什么是中、最通俗的的说法就是不上不下,不左不右、不前不后，什么是庸。平庸也。言其9812所为平庸也,谓平2973庸之人所能为？亦能为、故称其为庸言庸行也！平庸之人所能行。故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也、故亦可谓“天才出于平庸（之行），”故平庸的意思！即是中而平庸。 不平6588庸之人而能为平庸之行！为其8152不平庸也!故能中、为其能（甘于）平平庸也!故能明。 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信。庸行之谨、”平庸庸之言而能信,既能相信。也就能去实践！实践0366而又能谨慎对待,这就是“中”！也就是说、所作所为很是适中！ 孔子说“智者过之，愚者不及也，贤者过之、不肖者不及也，”智者过于聪明，而而不能为庸行,?甘为庸行！愚者虽能去做（行）！而不能最终突破教条的束5215缚（有失于中）？故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）、不肖者行虽往往能得中、而不能甘于平庸、故亦必不不能及，之就是道所以不得明于世的原因！（大道似不肖。故不5866肖者往往能适中） 那么!这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢！还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧！ 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”！就现在众所周知的意思来解释！应当是是指女子归嫁于其夫家？这固然没错！然而“归妹”的意思却不仅仅是这这么简单？ 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格！思维方式等各方面相对来说都存在着不同，这也为现代科学学所证实并逐步得到更深入了了解和研究,同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明明显存在着的问题、并且对此进行了深入的研究和分析、 我们的祖先意识到，人类在认识事物的过程中！总会受到9933自身因素的制约！那么这种制约因素是怎么产生的呢！很显然、是由于人类自身的无知、我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧！昧于无知、昧而无知知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因！（昧而无知，大道所以不明也） 相同客观条件下，在人类认识事4210物的过程中，虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知、但因为性格和思维方式等各方面的差异。女性所受7190制约相对来说要更大!换句话说！女性更容易受制自身的“昧”！在组织管理各种生产产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此， 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停停留于无知）。4706故而在我国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐成为了女性的代名词、但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）。故而我们的祖先将“日”去掉、而换成代表性别的“女女”旁。创创造了“妹”字,用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）！ 基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也！或“妹”者“昧昧”也的说法,由此可见、在我国国古代早期男权社会中、“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 女子出嫁,即归于男家！将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律、如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己创造新的生活， 故“归妹”者、亦“归昧”也！6378归于平庸愚昧!以寻求创造和发展！归于愚昧。“昧”而行之不辍。是由于中心的喜悦在推动外在的实践！能自己归于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身身认识的偏差和局限,并最终突破愚昧制约的能力，（昧而能归、非中而何。此大中之象也！唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧！） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者、“归昧”也。归于愚昧也、北山愚公者。不为河曲智叟所惑。不尚河曲智叟之智、自甘于昧！自归于愚味、其愚则足以行、其其中则足以及！故能去太行！王屋二山也。 9609 愚公移山者？中心悦而4281乐为之也!内喜悦而外付诸实施、归昧之道也，中庸者！中而平庸也，中庸者必昧，安于平庸而能守中者。必自归于昧者也，故中庸者，归昧（妹）之之道也、 孔子8600曰“归昧？天地之大义也、””大义就是事物发展必须遵循的规律，老子曰“人法地，地法天，天法道。道法自然！”山此而言、天地之大义，亦人之大义也！则归妹亦人之大义也，那么、按照孔子的说法！由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律，。！，
一对四、，二对五，三对六，有时候会讲一爻跟二爻有关系。但不不是相对关系,
指迷居士。真真实姓名许世有！男！1983年生！祖籍福建！字解玄、号指迷！著名预测师、择日师、命名师。风水师。自自幼热衷于易学!曾游走四海、拜访名师。对周易。相学！八字。日学。姓名学。风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的的运用易经文化为人指点迷津!排忧解难。是经经过权威网站认证的命理学专家？ 你也可以上百度贴吧、指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例、！
有人精通易经吗、如何精通易经