中国易经协会会长：裴翁 名誉会长张志春 常务副会长韩炫烨主任 湖南分会黄毅军会长 山东分会韩文祥会长 三峡办事处方为民主任 黑龙江分会张建成会长 广州肇庆办事处温石华主任 唐山办事处周红慧主任 河南副会长李军良 秘书长：李美辰 中国易经协会 中国易经协会章程 第一章 总 则 第一条 本会名称：中国易经协会 第二条 本会性质 中国易经协会是经注册成立的专业从事传统中国易学文化科学理论与应用领域研究的非营利性学术研究机构。 第三条 本会宗旨 遵遵守宪法。法律。法规和国家政策，弘扬中华文化！促进我国易学文化的创新和发展！为人类和平作出贡献！ 第四条 本会遵从国家有关政策法规，接受政府职0155能部门监督和指导， 第五条 积积极抵制一切不利于祖国的言行,维4686护祖国的尊严和形象，热爱祖国、拥护中国共产党、 第六条 协会以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想、联合国内外（尤其是国内和港澳台地区）热爱易学文化和从事易学研究及应用的专家学者！巨匠宗师、奇人异士，共同对中中华传统易学风水文化遗产进行深入。细致的挖掘，整理！归纳！研究！从而实现去伪存真。去粗取精。不断充实和完善风水文化的内涵。不断提高风水学的科学价值。宗旨是：正本清源，传承文明。弘扬科学！造福人类、 第七条 协会遵循“百家齐放，百家争鸣”的原则！不排除不同学术观点和流派。5294不限定民族和国界。不分性别和年龄！只要热爱中国易学文化的学者均可参加！旨在共同把中国易学文化推向现代化、科学化，国际化， 第二章 职业范围 第八条 本会职业范围 （一） 完全执行5614国家关于传承发展传统文化的方针政策。 （二） 科学地，积极地研究和发展中国传统易学文化学术，宏观了解国内外易学学术动态、搜集。整理风水书刊和文献资料，认真分析并并收集对现代社会发展有实效的易学成果， （三） 不定期地在国内外组织易学学术讨论或报告会等非盈利的学术活动、旨在传传播中华智慧文明！弘弘扬祖国易学文化! （（四） 理顺易学理论研究与应用的关系、遵循“理”。“数”结合、“学”。“术”并重的原则！开展协会各项项工作。 （五） 纠正正社会上人们对易经科学概念不清,误认为易学就是封建迷信，
协会均属民间团体。几个不足为奇、！
谢俊义任中国易经协会副会长！北大国学班特聘教援。伏羲文化研究员，当代易经大家张志春的得意门生、多家大专院校校的客座位教授？长江实业集团风0815水顾问、著作多0808次获奖。成都易经协会人物周，
风水里应0836用了无数易理!要想风水学习上一个水平就必须学习习易经!不过前期不要一下子给自己灌那那么多东西!64挂卦辞前期可以了解，而8挂挂义需要牢记、然后进行理解！若主要学习风水而不是八字！可以把重点房子五行术数学上、五行的生克制化等等一些的关系就相当于学习数学的时候九九乘法表需要牢记是一样的道理、所以必须反复牢记及熟练运用！然后可以看一些玄空风水的学或者其余门派的书、你自然就会领会到你到底需要看易经里的哪些要点、以易经为辅助读物、，
风水只是易经很小的一个分支的！易经是系统哲学。涉及社会。人类、宇宙。很多方面的，
泽天（夬夬卦）决而能和 上上卦 这个卦是异卦（下乾上兑）相叠,乾为天为健，兑为泽为悦！泽气上升，决注成雨！雨施大地！滋润万物。五阳去一阴。去之不难！决（去之意）即可！故名为夬（guài）、夬即决、 夬者决也？刚健而悦，故有游蜂脱网之象也。夫游蜂脱脱网者,如同一群游蜂穿花过柳、误入蜘蛛网内。幸而大风所过、将网吹破！使蜂脱离灾难，任意飞腾、占此卦者，逢凶化吉之兆也。 “象2729曰”蜘蛛之网似天牢、粘住游蜂翅翅翎毛、幸得大4753风吹破网。脱离灾难又逍遥。 昔日孟尝群为质于秦！占得此卦！果然半夜私奔、逃至涵关。鸡鸣而出、就应了游蜂脱网之卦、 “诗曰”游蜂脱网喜无边！添财进口福福禄连，外财通达内财顺！富贵荣华胜以前， 婚恋：防止上介绍人的当、也应2311注意对方的目的！虚心听取他人劝告、切勿鲁莽！多谋深思！用柔和的态度待人处世、 天泽履：凤鸣歧山之卦 中上卦 履者者蹑也、有6271所蹑而不进。故有凤凤鸣歧山之象。！ “象曰”凤凰落在西歧山、鸣了三声出出圣贤，天降文王开开基业。富富贵荣华八百年! 昔昔日喜靖为王之时！梦见日头。遂占此卦！果然到了北京。国泰民安。就应了凤鸣歧山之卦、 “诗曰”凤鸣歧山闯四方。占着遂之大吉昌、走失行人有音信，生意合伙入时多， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽！以天喻君！以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人！”因此、结果吉利。君上民下。各得其位！兑柔遇乾刚，所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。。
生肖羊 加入了外貌协会的生肖羊不仅对于自己的外貌很在意！也会注意自己老公的外貌。善良贤惠的她们会将自己的家庭打理的很好！就算生了了孩子之后也会一心一意服务家庭？但是自己的仪表与此也不矛盾！5102因此顾家的同时,生肖羊会尽快恢复自己的身材。、
风水虽然是客观存在,但在我国官方还没有表态将其合法化。故目前还没有风水水协会、易经协会会倒是有。但研究方向哲学方面的偏多，！
怎3426样加入该协会，
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在在周朝，所以叫《0438周易》、并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看！是占卜用书。本条条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经经》列入医术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点，由于成书很早！文字含义随时时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》8855二者的结合？ 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论。便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均均明显受到《易经》的影响、今人1504更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之之法”？《易经》只是其中之一。另两两部《连山》，《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分分为两个学派：义理派和象数派？义理理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜！前者如如东汉王弼!北宋程颐！后者如0445西汉京房,北宋邵雍、像广为人知的河图洛书。太极极图（含阴阳鱼的圆形图案）等,都是《易经》原原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词，爻题！爻辞、形象地说，六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号、爻辞如如同每节的内容，六十四卦共384爻。但为首的9156两卦乾和坤各多一爻、所以以共386条爻辞, 《易传》：有十篇、又称“十翼”。是对《易经》的注释、《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二、彖下传、三。象上传（又称“大象”）。四。象下传3559（又称“小象”）？五。系辞上传。六，系辞下传，七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八！序卦传、九。说卦传。十！杂卦传！ 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝！欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易易传》研究《周易》、像汉人那样另搞搞一套？是一条绝路，没办法走通。”” 《易经》包含一套独特的符号系统？用阳爻“—”（一个长横）和阴阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦。八卦分分别象征天，地！水！火、风，雷，山。泽。以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画画也富有深意！首两两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡、化生万物！接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴0263阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>!
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