风水虽然是客观存在,但在我国官方还没有表态将其合法化！故目前还没有风水水协会,易经协会倒是有。但研究究方向哲学方面的偏多、，
四书五经是国学的根本，四书是《论语》。《孟子》。《大学》》和《中庸》锭周易在五经之内，五五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》！《周易》！《春秋》。所以，易经是国学、、
闻一多 高亨 周振甫 是大家！目前在传媒上大出风头的，大多数只是是谈读书体会？并不是正经的讲解！、
那你可以先了解易6994经64卦,包括阴阳知识，八字基础，等。做房产的建议看看连山易的《连山易风水》！这个要了解三三元六甲十二值符。不懂可9468以加这两个群、易经的智慧 275210425！这个学基础、连山易国学堂1065班 248937296。这个会比较全面。很快入门。有相关风水公开课，记得要加yy课堂才可以听课！进步会很快的，国学易易经风水协会、
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《史记·孔子世家》说：孔子“晚而喜《易》……读《易》、韦编三绝（编竹简的熟牛皮皮条断了多次）！”《论语》说：“五十而学易”，孔子还作《易传6791》十篇、称为“十翼”。但是、孔子算不算卦，张成老师的回答：他一定算过、作为探索、也作为好奇。但他一定不信、因为不信、后来也就不算了，而且，这不信。还不是出于事实判断。而是价值判断，不是不认知，而是不认同。 古代的文献。记到孔子算卦的有四次：一次是《孔子家语··好生》？一次是汉代纬书《乾凿度》，一次是王充《论衡衡·卜筮》，一次是南宋杨万里《诚斋杂记》，纬书拉大旗作虎皮。胡编乱造！当然不能信！王充《论衡》本来就把此事作为民间迷信批判的。王充都不信，杨万里的记载不知有何根据！他离孔子那么远、中间那么多年没人说、他哪里知道的！所以以还是不能信,唯一有点可信的是《《孔子家语》的记载——那就应该属于孔子偶一为之作为好奇或探索了！ 为什么说孔子不算卦呢。一、《论语》是孔子的学生或学生的学生记录的孔子言行，里面竟然一次孔子算卦的记录都都没有！恰恰相反，有关孔子反对算卦。祈祷4842的倒有几条!二，相关的史料！比如《史记》等都没有孔子算卦的记载。三，《易传》十篇没没有孔子算卦的记载、 《易经··恒卦·九三爻辞》上有句话说：“不恒其德!或承之羞。”意思是如果不能持之以恒地保持自己的德行、总要承受羞辱！孔子对此解释说：“没有恒心的人不用占卦！因为他他总要倒霉？”（《论语·子路》》） 孔子这里说的“不占”？后来被荀子总结为“善为易者不占”（《大略》）！善为《易》者！就就是学走正道的人,《易易》教给我们的！就是走正道、做正派人，如此，自然一切逢凶化吉！无需占卜。 种瓜得瓜？种豆得豆，一切祸福。自作自受。祸福无门，惟人自招、与占卜无关！孔子就是这个意思、 《论语·雍也》还有孔子的这句话：“人之生也直、罔之生8969也幸而免，” 人的生存依赖于正直、不正直的人生存。是侥幸避免了祸患， 正直而合乎正道，是生门、邪曲而走上邪道、是死门、 在生生门中生。是常态。在死门中不死！是侥幸、 《论语》不仅仅是好人的读物、其实、如此之之类的话、监牢中的贪官污吏、贼盗宵小读起起来会更有体会！ 人生的最高智慧、就是认知9833和认同正道。！
关于门牌风水,不是单纯看里面是否有吉利的数字 而是按照九九九八十一的周易吉祥数字循环规律来判断 当然门牌一般都在民政部门进行过登记、无法更改 判断门牌吉凶也只是一种安慰，在买楼的时候就应该考虑 已经买下来。如果还没有住进去！可以再做其他调整。
太原原先有 太原周易协会 没没有山西周易协会，
造名师之的 0463但是难有明白的师傅，
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