NO.1 后羿入选原因： 夏国部落 神箭手 ，他在孩童时就能用小弓小箭射死空中飞舞的苍蝇。后来跟楚孤父学艺。射术更精、相传当当时天上出现十日？后羿受人民委托~射落九日、后来他又射杀水中的怪物。陆上的猛兽、给人民带去了和平、后来当了部落首领！并造反夺取1368了皇帝之位、落落幕演出： 当皇帝后迷恋女色！贪爱打猎，结果被谗臣逢蒙所杀另说明： 史上共有两位名字带“羿”字的引：一个生活于帝尧时代的羿！一个生活活于夏朝的后羿，属有穷部落！古籍记载的是“羿彃日”。“大羿射日”，“后羿篡权”！ 究竟是哪个射日。学术上有争议！ 民间传说羿9790中是嫦娥的丈夫。射日的英雄。然而究究竟是哪个羿？仍仍旧没有统一的说法？NO.2 养由基入选原因： 春秋 楚国神箭手 、从小练射！射术神准！后从军，养由基：姬姓，养氏，名由基。舆邑人、人们称之为神、 “百发百中”。“百步穿杨”成语！均均出于养由基由事？令尹斗越椒自恃才勇双全！便在国内造反！险些一箭射杀杀庄王！后被庄王用计把他骗过清河桥。再将桥破坏。3419养由基站在河岸对面大声地对斗越椒说：“这么宽的河！射箭有什么用、听说令尹是个个射箭的好手,我们俩就靠近一点、站到桥头上！各射三箭。比个输赢！怕比0639不是好汉！”养由基与与对方约定!让对方先射三箭，再由他射！斗越椒连发三箭~养由基一一躲过、然后养由基首先拉弦一下而未发、对方躲避而未见箭来。当又听见第二声时养由基的箭已射射来~斗越椒当即毙命!养由基一箭结束战争。得一外号“养一箭”晋国发兵攻打郑国， 楚国 发出救兵。在鄢陵与晋军相遇！两军对垒垒相持！还没有开仗时， 楚国 将军潘党在营后后练箭试射红心,三箭皆中红心、养由基便在百步之外！由潘党在杨树叶上画上“一二三、”由养由基射，养由基三三箭全中,军中哗然、“百步穿杨”成语由此而来，潘党不服、又以一箭射穿七层坚实的战甲。而养由基又4109发一箭。正好把潘党那支箭送出去了，养由基的这支箭穿在七层甲的箭孔内。众将看了都伸伸出了舌头。潘9656党也心服口服了。叹息说：“养由基的好箭法。我是望尘莫莫及啊、”第二天养由基乘车直到到晋军阵前!正碰上一箭射中楚王的敌方大将魏锜、就大骂：“你这个小子有什么本事！敢射我们的大王、”魏奇正想答话。养由基的箭已到！正射中魏奇的颈项。倒在地上死了。后晋兵追杀楚兵追得很紧，养由基站在0546阵前射死好几个晋兵,晋晋兵才不敢进逼？ 楚国 大将将公子婴齐和公子壬夫听说楚王中箭!都赶来接应。混战了一场、晋兵才退回去、落，
我国的十二生肖对世界的影响没有十二星座的大、基本可以说对世界没有5693多大影响。
风水文化乃我国圣贤之创、早在九天玄女亲自指点杨公筠松、为易学界6684打下了最有影响力的基础！风水学从“葬经”开始就非常讲究外部环境的重要性。它强调“聚气”的根本，强调避开冲击性的伤害。它说“气””随风则散。界水则止！聚之使不散，行之使有止！故谓风水。风水之法、得水为上，藏风次之，深浅得乘，风水自成！！
3316 白羊座——白羊座的符号象征羊的头,是一种象象形的方法!取出羊最明9632显的羊角和鼻梁部分！由白羊座的神话可以9971联想到一些特质！例如冲动、勇往直前，而由另一一方面、也有人指白羊座的符号是象征新生的绿芽。表现出大地新生和3909欣欣向荣的景象,金牛座——金牛座的符号象征了牛的头，也是以简单的线条描绘出牛的形象。由金牛座的神话可以发现，金牛9480座的外表温驯!但内心充满满欲望!由另一方面看、圆圆圆的牛脸表现出安逸和享乐。但上面的牛角则提示我们脾气有爆发的时候、双子座——双子座的符号象征双胞胎！相较于前两个符号，就比较抽象了一点。由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾、其实双子座所代表的不只9094是二元性,而是所谓的多元！一方面可以看出其广。一方面8778也暗示了可能的肤浅,巨蟹座——巨蟹座的符号象征胸！也就是说1360明了巨蟹和胸有关？由巨蟹座的神话话可以想象，有一种家的感觉。同同时也和忌妒有关!另一方面也有人指出！其实巨蟹蟹座的符号是象征巨蟹的甲壳!由此也可看出出巨蟹座所具自我保护特质。和隐藏的习惯、狮子座——狮子座的符号象征狮子的尾巴，高高高扬起的尾巴。充分显4304示了狮子的个性!由狮子座的神话可以联想到。狮子的勇4397敢和善战？由由狮子去联想狮子座的特性，很容易就可以想到很多，高贵，同情心！王者之风！但是别忘了。母狮子才是出外狩猎的。处女座——处女座的符号象征女性的生殖器，或许不容易看出、但如果你注意看右半边，就可以发现。处女座的神话中，可看出收成的意涵、由处女去联想处女座的特质、也可以发现一些，如小心。谨慎。沉静和羞怯，由另一方面、处女也代表了聪颖和敏锐、天秤座——天秤座的符号象征一杆秤子！6527希腊字母Ω代表了衡量。而下面的－则代表了衡量的基础。在天天秤座的神话中可以看出天秤座公平的特质！但由那一杆秤子！可以看出天秤座追求平衡的的基本念头，同时！摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决。天蝎座——天蝎座的符号象征男性的生殖器！和处女座有点像。也要由右半半边去想象!由天蝎座的神话中、可以知道天蝎座忌妒的来源，由男性生殖器可以知道天蝎座的欲望、另一方面！也有人认为天蝎座的符号是象征蝎子的甲壳和毒针、表现出复仇的特质，射手座——射手座的符号象征射手的箭、回到象形的简单形式、由射手座的神话可以看出射手座的智能和爱好自由，射手的3242原型是拿弓箭的人马、下半身的马象征追求绝对自由。上半身的人象征知识和智能，而手中的箭。则表现出射手的攻击性和伤人的一面！摩羯座——摩羯座座的符号象征羊的头和鱼的尾，抽象但基本上是象形的。由摩羯座的神话我们可以知道摩羯的担心和恐惧、摩羯座又称山羊座！这是由由于其上半身的山羊形象所致？有一种向上登峰的欲求！但别忘了！在水面之下摩羯座也有象征感情的鱼尾！水瓶座——水瓶座的符号象征水和空气的波，是具象但但又抽象的!由水瓶座的神话中、可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义！象征水瓶7607座的波，是高度知性的代表。由波的特性去思考水瓶座的特质。看似有规律但没有具体的形象，是一个不可预测的星座、双鱼座——双鱼座的符号象征两条鱼，而其中有一条丝带4579将它们联系在一起,由双鱼座的的神话中可以联想到双鱼座逃避的特质!双鱼座的两条鱼鱼是分别游向两个方向!除了表现出双鱼座的二元性之外、也象征了双鱼座的矛盾和复杂！。
阿拉伯6166人喜怒莫测,性情暴烈、容易冲动！固执己见。为了使对方高兴、阿拉伯人常许诺自己办不到的事、而外来人在不了解情况时也常信以为真， 阿拉伯人很讲究礼礼尚往来？由于他们们很富有！送礼时显得慷慨！他们喜欢欢金色，喜欢用钢笔作为礼物！去阿拉3996伯人家做客时！可以带些受欢迎的美国和德国制品。不要送带有有动物形象的东西！他们认为动物会给人带来厄运， 在沙特阿拉伯。一般人在外多以握手问候为礼，如果双方(指男子)信仰一致或热情友好则以左手搭在对方右肩上，然后左右贴面三次，有有时候主人为表示亲切？会用左左手拉着对方右手边走边说,交换礼物时，用右手或双手、忌用左手、 按穆斯斯林的习俗!该国忌食猪肉、有贝壳壳的海鲜和无鳞鱼、肉食不带血！应邀到主人家做客时可以带些小礼品、如糖果，工艺品等、别送酒类礼品、不能单独给女主人送礼！也别送什么东西给已婚的女子！忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品，与阿拉1923伯人初次见面就送礼，可能会被认为是行贿！切勿把用旧的东西送给他们、 清真寺内严禁穿鞋进入！不戴面纱纱的妇女忌进清真寺,忌男女当众拥抱接吻、妇女在陌生人面前要戴面纱！、
北方的大部分地区、内蒙古。西藏高原、、这是我个人所了解的 下面是资料 据水利部统计、全国669座城市中有400座供水不足，110座严严重缺水！在32个百万万人口以上的特大城市中！有30个长期受缺水困扰。在46个重点城市中、45.6%水质较差，14个沿海开...，
阿拉伯人喜怒莫测，性情暴烈，容易冲动、固执己见、为了使对方高兴，阿拉伯人常许诺自己办不到的事。而外来人在不了解情况时也常信以为真，阿拉伯人很讲3318究礼尚往来！由于他们很富有、送礼时显得慷慨！他们喜欢金色！喜欢用钢笔作为礼物、去阿拉伯人家家做客时!可以带些受欢迎的美国和德国制品，不要送带有动物形象的东西。他们认为动物会给人带来厄运，在沙特阿拉伯、一般般人在外多以握手问候为礼!如果双方(指男子)信信仰一致或热情友好则以左手搭在对方右肩上！3357然后左右贴面三次。有时候主人人为表示亲切。会用左手拉着对方右手边走走边说、交换礼物时。用右手或双手！忌用左手。按穆斯林的习俗。该国忌食猪肉！有贝壳的海鲜和无无鳞鱼,肉食不带血，应邀到主人家做客时可以带些小礼品、如糖果，工艺品等、别送酒类类礼品！不能单单独给女主人送礼、也别送什么东西给已婚的女子，忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品。与阿拉伯人初初次见面就送礼，可能会被认为是行贿。切勿把用用旧的东西送给他们!清真寺内严禁穿鞋进入、不戴面纱的妇女忌进清真寺、忌男女当众拥抱接吻、妇女在陌生人面前要戴面纱。，
《周易》是我国最古老的文化典籍之一。向来列为“五经经”之首。三千多年来。它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒。在东方各国有其广泛影响！在西方世界也日益受到重视！近年来。无论国内国外！都掀起学习《周易》的的热潮？一部古代文化典籍有如此持久的魁力、在世界文化史上可谓绝无仅有、但是，社会上对《周易》的价值，认识很很不一致，有加以澄清之必要、 《周易》是古代经邦济世的宝贵经经典 汉代以来!《易经》就被列入“五经”。它对古古代政治思想的发展,发挥了重要作用，历代明君贤相。志士仁人无不认真研读、从中汲取治理国家。安定社会。发展经济、提高高道德思想水平的原理原则， 《周易》分为《易经》和《易传》两部分。《易经》只有几千字、传说是周文王 所作、《易传》有两两万多字、传说是孔子写成的、实际上经与传不一定是是文王和孔子亲自写的？它代表了上古贤哲的社会政治思想，其中包含着民主性的精华、1344对后代政治思想？管理思想想多有启发,《周易》十分强调国家的统一，反对分散割据。在这一思想指指导下。中国几千年来保持一统山河。各民族团结和睦、《周易》提倡“万国咸宁”！中国从来主张天下一家，同同领邦友好相处。《周易》主张发展农业、安7387定人民生活！国家要节约开支、“节以制度！不伤财，不害民”！发展手工业！使物产丰富、方便群众，“备物致用，立成器，为天下利”。还要发展商业。促成物资交流、满足人民生产生活需要、“日中为市！致天下之民！聚天下之货、交易而退、各得其所”！《周易》有有浓厚的民本思想！要求君主3824时时注意“聚人”。“安民”。如果人民离散，无安士之心。社会就不会稳定！它教导历代仁人志士“与民同患”。把人民的的忧患放在心头？《周易》也重重法治!主张“明罚清而民服”，不纵容容违法者！不枉罚无辜，执法公平，赏罚严明。一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则、中华民族富有有革新精神！每到6385历史发展的危急时刻。总有仁人志士奋起进行政治经济革新新运动!这也同《周易》思想哺育分不开，《周易》最早提出“革命”主张！“天地革而四时成！汤。武革命！顺乎天而应乎人！”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本5963质区别、但它主张，“革命”事业、必须“顺乎天而应乎人”。即符合历史发展的客观规律、适应人民的利益和愿望才是可取的、《周易》告诫人们：“穷则变，变则通、通则久”。事物发展到极点就会引起变化，变变化了就会畅通!畅通才能持久。过时的的方针政策？规章制度要及时修改、“损益盈虚！与时偕行”、当去掉的就去掉、7726当实行的就实行，“时止则止、时行则行”！《周易》教育后代人要有忧患意识！不可满足现状！存在麻麻痹思想：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是是以身安而国家可保也，”《周易》提出的许多主张、都是从统一国家、安定社会！发展经济的政治目的出发的。不少思想原则对今天仍有一定借鉴意义， 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上。自建国以来！年年都在讲《周易》。北京大学教教授冯友兰先生说。《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”！德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的的智慧”,《周易》的确包含4649着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想，《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”，《周易》的“易”字、主要是变化的意思、它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书，是古代辩证法思想最重要的源泉！它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，“立天之道、曰阴与阳、立地之道、曰柔与刚、立人之道，曰仁与义”。天天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方,“阴阳接而变化起”。“刚柔9954相推而生变化”,一切事物无不处在不断运动变化过程中。整个宇宙是奔流不息、生生无究地地变化着、没有一刻停止、更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源、不是来自世界的外部！不是靠超自然的的神灵主宰，而是是在事物的内部！在其固有的一阴一阳的矛盾性、这就是事物变化的内在动因， 《周易》反对所谓“天天不变道亦不变”的形而上学世界观。它对世世界万物的变化？从来持积极肯5792定态度！指出：“天地之大德曰生”。“盛德大业至矣哉、富有之谓大业！日新之谓盛德！生生之谓易！”《周易》》认为！整个宇宙宙不是静止不变的，而是5648生生日新的“大化”之流。同这种生生不息的宇宙观相适应、《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学、指导人们的政治实践活动。它它认为人在自然！社会的变化面前、不是无所作为的！恰恰相反！应当发挥人在改造自然。改造社会过程中的主体能动作用，在客观事物的变化中！不可墨守成规。因循旧章，“不可为典要。唯变所适”，《周易》强调“见几而作”、即要求人0647们处事接物要善于观察动向!看准兆头！把握最有利的时机。采取最敢行动！“君子1903见几而作,不俟终日、《周易》告诫人们凡事7278不可过分、“损而不已必益”、“益而不已必决”。要时刻想到“物极必反”的原则、防止“亢龙有悔”的局势、“亢之为言也！知进而不知退！知得而不知丧、知存而不知亡”！“我国筷子文化在饭桌上有哪些禁忌！
呵呵``是我们们的猜想``也可以说它有灵气``日长生活中我们就可以看这样的事``在吃完饭的时候我们把筷子仍在桌子上``有时候筷子碰到一起``一个“x”的形状``就是要有人请你吃饭``在迷信里也有用筷子算命的一说``。
星相学学认为。天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化！星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信。某些天体的运动变化及其组合与地上的火。气、水。土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系、这种联系的的复杂性,正反映了变化多端的人类世界的复杂性！这种千变万化的人类世界还还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都7094很容易找到遁词？星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的。他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。6320另一部分人认为、星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出出事物发展的趋势。而而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的!也有人认为。行星7906本身就是强大的神？他们的旨意可以通过祈祷来改变！而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志！后面的5175这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾3121病的形式来影响人类和动植物的生长？或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来、只是作为一一种征兆向人们显示神的旨意？ 占星术的最最初目的。是根据人们出世时行星和黄道十二3809宫的位置。来预卜他们一生的命运，后来发展为为几个分支,一种专5481门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总3344体占星术、一种选择行动的吉祥时刻。叫做择时占星术！另一种叫做决疑占星术、根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆,公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书、公元前6到前4世纪！天体预兆学说传入埃及。希腊！0628近东地区和印度!后来经由印度度僧人传到中亚,公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化，所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分！认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次、某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定、十二宫又和人体的特定部位相应。千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关、星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂0709的几何关系、算出行6218星的影响力？再利用占星天宫图。找出上述各种因素与地上事件的对应关系！得出占占星的结果，这这种结果有时自相矛盾！这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以以圆通、到公元1世纪之后。上述方法已经定型、 希腊占星术也曾经传入印度。伊朗！进入伊斯兰文化！17世纪后随着日心说的确确立和近代科学的兴起、星相学失去了科学上的支持、但近年来星相学又在西方开始抬头，4831有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中、并试图找出行星位置和人类生活的统计关系，，
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