有整部英文版的！不过不建议要，那个的唱词要相对原版而言粗糙的多、上世纪八十年代代的版本！！
今天，我读了《纸的命运》这篇文章感触很深、这篇文章是一篇具有哲理的文章、主要写了一位学生失去了学习的信心！老师为了使他找回自信。便给他做了一个个小实验：一张纸片可以变成废纸扔在地上可以被我们踩来踩去!也可以写字作画。更可以折成纸飞机飞得很高很高。让我们放松心情仰6859望天空，一张纸片尚且有多种命运！更何况我们呢， 读过这篇文章后，我有许3520多的话要说，一张纸普普通通的白纸有那么多种命运。如果是我们人的话、那不是命运就更多了么，有的人可以凭借着渊博的知识来9718报效祖国。有的人家境一直低落。没有钱来学习习知识！以以至于将来只能做一个人下人,做一名普普通通的工人来养家糊口;还有的人一生享尽荣华富贵。将来的子孙后代定也衣食无忧！我们每一个人的命运都掌握在自己手中，如果我们每一个人现在都4722能好好学习。将来取得一一个优异的成绩来报效祖国,我们的命运不都成好的了么！如果我们每一个人现在不好好学习、将来只能被社会所淘汰，只能成为一位朝不保夕。食不果腹腹的打工仔!如果这样，我们的命0870运不都成不好的了吗、我们每一个人人都会遇到困难和不幸,在这个时候我们要8469有希望。要用一个积极的心态去面对他，千万不能一衰再衰、这样才会好起来我哭泣为我的命运范读、
读第四声。 【解释】：时机和命运不佳、 【出处】：明·凌濛初《二二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差！近来时运不济！前前日失了两牛、今蹇驴驴又生病!寄儿看管不来。’”！
双子座： 双子座的人看似对感情玩世不恭。但实际上！他们对真正喜欢的人是很难彻底放手的、双9183子座的初恋,可能不是他们最爱的那个人！却是他们最初初的那个人，这份感情。是其他人无法法给予的,双子座在感情才开始懵懂的时候。遇到了初恋！他们把一生中中最美好的年华？都给了初恋。当初恋同他们分手以后。他们只有通过寻找新的的恋情来忘记初恋。虽然这点对现任很不公平。但除此之外！双子座真的不知道还有什么办法。可以让他们快速忘记记自己的初恋，等到他们再次爱上一个人的时候，他们就会慢慢放下对初恋的感情，、
招财进宝 [zhāo cái jìn bǎo] [释义] 招引进财气。财宝、 [出处] 元·刘唐卿《降桑椹》：“招4070财进宝臻佳瑞。合家无虑保安存，”。
情绪是可以遗传的。江江山易改本性难移不只是说一个人的性情难以改变!还说明一个人的性情是可以遗传到下一代的！所以、请在在怀孕是保持一个轻松愉快的好心情。这对宝宝将来的性情很关键的。请采纳，！
根据算命术中的说法！猴狗是是不冲的。只是一般相配，是不相冲，也0058是不相合的! 六冲!六害、三刑真的没没缘分吗,求大师解。 信者有！不信者无。一切都是命中注定的、六冲！六害、三刑。六合、三合、这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多、他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多， 实践证明：这主要是起决于二个人的情感感和二个人的性格脾气，相互尊重。相互理解。相互体贴！9686这些才是最重要的！！
两位作家分别给他们笔下的人物以不同的归宿！各有其用意所在：吴敬梓以范进中举的丑态和其它众人的狂迷、来批判罪恶的封建9183科举制度,带带有强烈的喜剧色彩、鲁迅之所以让孔乙己己拖着断腿走向坟墓？而不让让他中举、不让他变为丁举人之流的吃人者，为的是无情揭露整个人吃人的封建科举制度！“爬上去的吃人（如丁举人）。爬不上去的被人吃（如孔乙己）”！或者说！要么在福禄禄中生，要8757么在困顿中死？9559孔乙己的死是一个必然、是整个社会的悲剧、怒斥整个封建社会人吃人的这一主题！在鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》中已经有过深刻的反映、 范进和孔孔乙己！同为热衷功名的知识分子。而孔乙己麻木迂腐的性格之中兼有清高傲气！偷窃懒惰的恶习之外不乏善良正直，而范进显得猥琐懦弱兼具圆滑世故。在范进的脸谱上！可贴一“丑”字、孔乙己的灵灵魂深处!渗透出几缕“悲”，两位作家。都奋笔抨击击黑暗腐朽的封建科举制度、吴敬梓的笔触鞭挞了科举制度的弊害和知识分子的精神堕落。作为新文化运动主将的鲁迅！则将批判的矛头直指封建社会末期的整个病态社会、吴敬梓用夸张变形的笔法、艺术地再现了生活中的假丑恶。读来酣畅淋漓。鲁迅运用令人叹服的白描手法。对病态社社会的根源!作了毫不留情的解剖！读读来沉郁含蓄。 [、
一篇报告文学能引起如此众多的读者心灵的激荡与震撼、可见文中主人公精神之伟大耀眼、今天我读到这篇报告文学、6336心中涌现出无限的感动！也引出我深深思思考:文中人物的精神激励着我不断地去奋斗！身患两肾功能衰竭的留学回回国青年学者魏达志无疑是被宣判了死刑！生命对于这个年轻有为的青年来说实在是太珍贵了，面对自己这即将归去的的生命!他是怎样样做的呢，他是用自己不完全的自然生命！在病床上去书写完整的人生!多宽广的胸怀，多伟大的精神，魏达志是战胜自我消亡的肉体生命的永恒的楷模。记得一本书书中曾经说过：“花有花期、早开晚开都是花，自有规规律去约束,该开时开、该落时落、生命的消亡是自然代谢的结果”，生命的死亡对于一般般的年过古稀。死期将至的人们来说或许并并没有什么!而对于这年轻有为！还风华正茂！力大气盛的青年人、有着伟大的人生目标的魏达志来说，实在是太太残酷！太无情了、为什么上苍要把这厄运降临到这个时代的弄4109潮儿身上呢？我们来看看魏达志是怎样对待这人生最后时光的吧！正如文章中所说的：一个行将死亡的人不去尽情享受人生的最后时光。却要开始这般令观者不忍一睹的跋涉！未免太残酷了，他是试图用有限的生命！在在病床上正对人生、正对这行将死亡的身体，他的心是痛苦的。他渴望生命能延续下去！但这是残酷的现实。他是笑对人生、他进行的是生命的最后一搏，他是战胜了人类自然死亡的伟大英雄！知死期将近！但想想到的不是苟度余生，而是把自己最后的一点热热撒向人间！这本身就是战胜了人类自然死亡，达达到了人生的最高境界!能达到这个境界的人能有多多少呢！我读完这篇文章、感到的是生命的沉重与庄严！这是生命的有限和精神的永恒的交战、面对他，我自己是无可言状的羞耻1300和不安。怎样对待待生命!只有在生命将尽时、才感到这生生命时光对于我们的重要！魏达志。能这样做，并打算做到生命的最后一息，我们呢，我们应该怎样做、魏达志的的伟大精神值得我们去学习,学习他那种执著的对待生命。笑对人生的崇高境界。血液透析的痛苦不能使他屈服。生命的痛苦也不能把他他摧垮、是什么力量使他做出这样的惊人之举呢、这决不是偶然的。这是他生命奋斗不息的豪情在激励他珍惜这太短太短的生命！他就是要要豁出命来？为自己，也为别人留下最后9535的一笔宝贵的精神财富。通过读这篇文章！我感到的是生命的震撼与激荡。是对待生命的潇洒和庄严。它对我们认识生命的价值是不是有一些新的提示呢。这是我们必须深思的一个问题，。
读。 xíng 五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占3742卜方面、五行指：金、木！水，火！土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化，不但影响响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物。都由木火土2883金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成？它强调整体概念！描绘了事物的结构关关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种种原始的普通系统论。 五五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物,其主要的思维方法是按照"五行"的特性、根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取取类"的方法、将事物或现象分为五大类、分别归属金，木、水，火！土五行之中！并根据五行之间的相互关系及其规律、说明各类事事物或现象的联系和变化？在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和2491病理上的复杂关系,以及人体与外在环境之间的密切关系、 原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后！基本上已经不是单纯的指五种物质本身、而是作为事物属性的抽象概念念来应用！五行各有其不同的特性！即"水曰润下！火曰炎上、木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑"、意思是说。木具有生发、条达之特性！火具有炎热。向上之特性！金具有敛肃！变革之特性！水具有滋润！向下之特性、为此、根据上述特性！采用"比象取类"方法！便把需要说明的事物或现象！朴素地地分成了五大类!将相似属性的每类事物或现象、分分别归属于五行之中？并在五行属性归类的基础上、运用五行生克规律。以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。！
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