一，首先买一本相对来讲比较通用的书本。1376记住：不是白话本的，古文版的。但是必须得有解释。虽然不同学者者对易经的解释都有出入，但是我们在初步学习的时候。看了解释会容易记住些、 二、第第二步是最苦最累的一步了、这一步走过了！后面的0856学习就轻松了！《周易》共64卦，制定好计划，在一段时间内将64卦的卦辞和爻辞死记硬背下来。不要惧怕！当下定定决心并开始付之行动后。是可以做到的！而且每背下一卦会有小小的成就感哟！ 三！上一步艰苦的计划完成之后，就投身2222于书海当中吧。找一些学者点评《周易》的书来看，也可以是一些涉及《周易》的小说！读书过程中，8795切忌盲目信任，这时应有自己的一点主见了。因为为不同的人有不同的解释？不能盲目去“跟风”、 四！找一些相对深奥的书看看了，因为这时你已小有成就了、多看些奇门遁甲！风水之类的书，会有促进作用的，，
二者是一回事！都是《易经的智慧》。东方卫视的《世界文明讲坛》只播出了20多集，旅游卫视的泰学学又从第1集开始？一直9185播到20多集以后？看样子。这次能播完、播全、、
听听还是可以的。挺好！挺长见识！个人见解不一样吧。不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧。这个他讲的比易经好！、
个人感觉是“常识”吧。没没有“常识”何来“奥秘知识”呢！亲可以自己思量哦、、
宇宙万物都有联系，以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素，运用阴阴阳五行。生克制化的原理梳理7797出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已！高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露）！一般的算卦人是为赚钱、而有的人为推算着有瘾是喜好、无论干什么！为了追逐钱6946财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比。信口胡诌的人欠揍。而真心推算的人6927吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有。只是起伏伏大小的区别、如毛**就极旺克六亲、雷*的命局就是命短心善）。人的一切是与宇宙万物相通相连的，都按一个固有规律运行，一切偶然性都包含在9983必然性之中、因此貌似偶然实则必然！规律既是固定的也是运动的。人为改变规律必然遭到大自然的反噬。使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中），古人因没有太多多的繁杂干扰、因此研究1640的非常透彻！并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中。细细品味吧。、
讲的不怎么地啊、别听了。 看看我做的水水风井卦吧。 井卦水水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁,丧得不拘落井泉、 有泥无水难食用。溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志。静候伯乐引荐言。 胸襟坦荡藏慧根！清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井！无丧无得。往来井井、井汔qì至！亦未繘jú井！羸léi其瓶，凶， 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井、等于什么也没有干。人们往来井边汲水、水井干涸涸淤塞、不去加以淘洗！反而将吊吊水罐打破!这是凶险之象！ 往来井井！谓反复不4495断的取用井水，汔(qì)，《说文》：“水涸也，”至、借为窒。淤塞！到底，“繘”、提水之绳！“繘jú井”淘井”。“羸” léi。通作“儡”、《说文》：“儡。相贬也，”毁坏、破败之意、“瓶”、古代用以从井中汲水之尖底陶罐，淘井。羸其瓶！犹言将打水的瓶弄破了、 古者穿穿地取水，以瓶引汲、谓之为井！井卦为修德之卦、以井为喻。阐明君子应修德养民。有常不变，始终无改，而养物不穷、先以城邑村里可以迁移，而水井不不可徙移,以喻井德之有常不变！次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得、再喻井德之有常常不变。始终无改！又以居民来来往往、不断的取水为用而赖以以为生、以喻井德之养物不穷， 水在泽下！泽竭故困 ！水在泽中！汲之不穷，故而互兑兑为井! 刘沅曰：邑者，身之所居。水者。生之所赖！邑有时更、井无时息、此不得4871井利而丧其器者也!凡俢身治世之道。利济无穷而功不终者。皆若此， 2，3。4互“兑”！占地理为‘缺池。废井’为“井”！九二和九五居中无应。0745如果九二爻当位上应！则外卦为“坤”，“坤”占地理为‘国’为“邑”、初如果上行往往坤中与四爻位有应、2，3。4就不是互“兑”、而是互为“乾”、即便二上行和五居中爻有应！外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”、因两爻无应、二至四仍兑、与本卦体相同、因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也， 李中正曰：黄帝始经土设井！以塞争端，八家为井！开四四道而通八宅！凿井于中、历唐虞5563夏商以迄于周！邑随时有改，而八家家为井之制!则一定而不改！ 爻位无应不改变，本卦没有发生生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”、所所以称谓“往来井井”、无丧无得。往来井井、此言井水随取随来、日日取而5985不见其少,久不取用亦不见其多、故谓“无丧无得”！往来。指汲水之出为为往与井水的地下补充为来。井井！前井为汲水之井！其水被取用！后井为蓄水之井。其水去而又来、仍保持着着原状。故谓“往来井井”、 李士士鉁曰：先王之制？因井为邑，改邑以就井者者有之、不能改井以就邑也，盖政有损益，得随时而改！而建中于民之精义、百世不改也，井汲之之而不涸、故无丧，注之而不盈！故无得，凡物有得丧者，不可久。井无得丧、所以久久而不改。木下汲则水上升。升降往来！循环不已、故往来井井。 内“巽”占静物为‘绳’在下！2。3，4互“兑”为井在上!为井绳提到井上还没有离井口的卦象、所以爻象称为“汔至亦未繘井”， 3！4！5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”。3。4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古9142时羸累通用。“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂0064的现象，瓶既既为井甓所挂碍？非覆即破！因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井，井之体也、无丧无得，井之德也，往来井井、井之用也：：此三句言井之事!汔至亦未橘井！未及于用也，羸其瓶。失其用也：此二句言汲汲井之事！ 李士鉁曰：水不自出、因物而出，道不自行。待人而行。井无得丧，有得有丧者！人也。性无成亏、有成有亏者。习也，瓶本以汲水！一间不至则丧矣！学所以复性，一篑未成则亏矣！可不竟其力乎， 井。即水井、《周易》以以水井......余下全文>>曾仕强是怎样开始学易经的!
想学什么、六爻。八字。阳宅风水。！
貌似是在易经的智慧里的话吧！这单独一句也不太好记啊！建议楼主可以去曾老师的良心网去问问其他易友友确定一下!！
不过可以猜想，旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集。应该会在这两两年继续播出、播出时间就更没没公布过了？至于《易经的智慧3！我也一直关注着《易经的智慧》的播出。据说共150集左右！恐怕还未录制吧。5……》嘛、目前7197播出了40多集,4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经2937的智慧1》这两年!
易经的智慧6易经出版了！可以以在良心商城上买到!曾仕强老师的易经的智慧系列也已经出完了！想想时间过得真快。
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