这这个简单、可以教的曾仕强易经扑克牌怎么使用！
一方水土养一方人。那个曾仕强是台湾人。让你看一看我解的随卦，也就就是中国大陆人自己解的随卦。 、
易经的智慧作者：张成、殷旵殷珍泉简介：《易经的智慧(传部)》内容简介：《易经》，5555亦名《周易》，全书分为经文和传文两部分——相传八千年前的伏羲创造了八卦和六十四卦！公元前一一千年左右。周文王重新演绎六十四卦卦序、汇集历代口口头流传的卦辞,爻辞！用文字记录下来_这就是《易经》的经文部分，四百多年后、孔子1936解释和赞颂经文的文字！形成了《易经》的传文部分、！
我有视频频你要吗!书只有实体的。
不过可以猜想。旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集。应该会在这两年继继续播出,播出时间就更更没公布过了？至于《易经的智慧3！我也一直关注着《易经的智慧》的播出、据说共150集左右？恐怕还未录制吧、5……》嘛。目前播出了40多集、4：东方卫视《世世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年,
目前没有！ 在山东教育电视台《名家论坛》节目！曾教授讲过《情绪管理》《亲子关系》《人性管理》《中华文化的特质》和《为官之道》。 曾教授的易经，最早是在《百百家讲坛》讲了《易经与人生》（只有1集）！然然后是《易经的奥秘》、东方卫视《世界文明讲坛》讲《易经的智慧1》、旅游卫视《泰学》讲《易经的智慧2》（目前正在播出）！。
算命的看邵伟华的书、比3511较容易入手、易经的奥秘里面都没怎么教这些算命的。、
姤者遇也、物相遇而后聚！故受之以萃、 姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦 永结同心 前程锦绣 45，萃卦 泽地萃 《萃》（下坤上兑） 第四十五 君子坦荡聚正道。思路昏懵měng招讥笑！ 寻师师觅友求相合？赴约无缘祭宗庙！ 为人谨慎避险陷、身居要职防骄傲、 守正不解涉世难！疼失根基有凶兆， 【原文】 萃：亨！王假有庙，利见大人，亨、利贞！用大牲！吉、利有攸往、 【译文】 萃卦2099：通泰!王到宗庙举行祭祀、占得此卦、利于会见贵贵族王公、亨通、这是吉利的的贞兆、用牛牲祭祀。也很吉利，并且出行吉利！ 萃。聚也，假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考！神灵！大牲、牛。古代以牛为祭祀所所用之重大牺牲品。 孔颖达曰：萃、聚也。能招民聚物、使物归而聚己，故名为萃！ 龚焕曰：假字、疑当作「昭假列祖」之假、谓感格也。王者致祭于宗庙。以己之精神感格祖考之精神、所以为萃也。 内卦“坤”占人物为‘众人’，占人事事为‘众多’。所以泛指为万物、外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽、万物聚于泽中。故称谓《萃》卦。聚乃通也，亨， 九五爻得位居中为君位。所所以称谓“王”，2！3！4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙、3！4！5互‘巽’占人事为‘志向’为人。“王假有有庙”！是称谓““王”心以至诚！格于宗庙而有事！ 李士鉁曰：兑为泽、水之聚也。坤为地。为众。人之聚也！货聚于市。百工之用通。人聚于国！彼此之志通。 九五爻得位！所以称曰“7681利见大人”、 李光地曰：王假有庙者。神人之聚也，利见大人者！上下之聚也、用大牲吉、广言群祀，由假庙庙而推之，皆所以聚于神也，利有攸往，广言所行，由见大人而推之！皆所以聚于人也。 六二与九五应予！大‘坎’伏“离”象占时序序为‘夏五月’为夏卦!所以称为为“亨”，外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦、称为“利”、六三至上六为大‘坎’象。坎占时序为‘冬十一月’为冬卦、称为“贞”、因此爻辞为“亨，利贞”、 刘沅曰：无形的萃。莫大于假庙、神人之心通，有形的萃。莫利于见大人、君民之心通！故亨！ 外“兑”占动物为‘羊’,大“坎”占动物为‘猪’，为豕！内“坤” 占动物为为‘牛’。皆是大牲！有事于2106宗庙用之而吉利。 李士鉁曰：奉先报本！天下之之心系焉!用大牲者。祭祀之，
谦卦没有细讲 好像是在7。8集的样子乾卦和坤卦是在9，10集，
李洪成大宗易六爻视频。在优酷视频上！不过比较深奥，、
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