谢治治： 【易经】： 无极生太极。太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦。八八六十四卦，（先天八股、后天八卦）、 上为天！下为地，中间是人！天！地，人。三才！ 阴阳。日月！五行，方位，时空。（天干！地支) 六亲。十神、六兽、 你（应），我（世）， 盛。衰、生！克。 世间类象， 卦象！彖象！爻象、吉，凶，悔！吝！ 如9780此等等! 祝你好运，、
现代人所讲的先天通常指的是天生的自然形成的事物，后天则通常是指通过人为学习或受受成长过程影响而演变出来的事物、但在易经中中先后天更多是用于区分两种不同的理念。因为先后天八卦都是自然然形成的理念只是经过了人为的整理而已!当然先后天八卦虽然理念不同但仍属于一脉相承、 先天八卦始于伏羲氏、是乾南坤北！离东坎西！兑东南。震东北！巺西南。艮西北。 后天八卦始于周文王！是乾西北。坎北！艮东北、震东，巺东南。离南！坤西南。兑西、、
周易八卦预测在于有梅花易数。六爻预测！奇门遁甲等术数！梅花易数依先天八卦数理，即乾一、兑二，离三，震四！巽五，坎六。艮七，坤八！随时随地皆可起卦！取卦方方式多种多样。 1687 但是很多人把周易预测当做算命方式！当做单纯的算命、调风水！那就走偏了！大成之道国学研究院说实际上周易预测的根本还在于教育人们要行善积德。行善积德0456必有福报？单纯算卦！算来算算去不行善、到老都是一场空！ 梅花易数所讲的体用！是借助助“体用”来区分动卦与静卦！来作为主卦和用用卦的征兆！并把之做为占筮的准则、 关于体用的学说。大抵可以这样概括： 以体卦为主体、作为自已。 以用卦为他人！也为所占之事。 互卦表示所占事物中1545间所出现的人或事！外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局， 体卦的卦气宜于旺盛。不宜于衰弱。 体卦宜于受他卦的生扶！不宜受他他卦的克制？ 4982所谓他卦？是指用卦、互卦！变卦、所谓体卦宜受他卦之生、比如8066体卦是乾!兑金卦！则宜于受坤、艮土卦生，坤，艮为体卦、离火可以生之！离火为体卦。则震，巽木卦可可以生之、其余的可以以仿此！ 体卦受克者！如金卦为体、则火卦克之、如火为体、则水来克之！等等、如春天震，巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺、夏天离卦气旺、冬冬天坎卦气旺,四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的。春季坤。艮卦气衰！秋季震，巽卦气衰！夏季乾、兑卦气衰！冬季7413离卦气衰。四季之月坎卦卦气衰、 体用的学说！包含着事物动！静的玄机。可以区分主卦，用卦。并有着五行生克比和的诸种不同、 《梅花易数》曰： 一物从来有一身！一身还还有一乾坤, 能知万物备于我！肯把三才别立根！ 天向一中分造化？人于心上起经纶。 仙人亦有两般话，道不虚传只只在人！，
风水学是中国历史悠久的一门玄术！较为学术性的说法叫做堪舆、是研究2748人类赖以生存发展的微观物质（空气,水和土）和宏观环境（天地）的学说！因有风水著作《青囊经》。《《青鸟经》影响广泛？故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”，“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散，界水则止，古古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水，”这是有关风水的最早早的定义！风水学、本本为相地之术!即临场校察地理的方法、也叫地相、古称堪舆术、相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿！住宅、村落！墓地的选址、座向，建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远！在古代！风水盛行于中华文化圈！它是衣食住行的一个很重要的因素，后来发1310展至寻找丧葬地形？中华建筑风水研究协会理7823事高煜翔主张辨证研究风水？去其糟粕，取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象！它用于占卜其实只是是一种心理安慰，虽然其存在一些些道理？但是只可用于趋吉避凶！若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中、 通俗的讲。风水好的地方，居于此处！象征人事兴旺，盼望望令后代富贵。显达。严格的讲、即是符合合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境！“风水”只是是名称！而非风和水！风水又称堪舆，或称卜宅，相宅！图宅、青乌！青囊！形法、地理、阴阳，山水之术。在中国古代的文义里、“堪”是天道。高处，“舆”是地道！低处！“堪舆”是指研究天道！地道之间！特别是地形高下之间的学问，它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文，气候、大地、水文！生态环境等内容引进选择地址，步建环境的艺术之中、风水术以气为万物本源！认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气气是本源（一）、它分化出阴阳（两仪）。又分出金木7976水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝）。这些祸福都是可以预测的， 谈风水学的起源及其历史发展。中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时！人民少而禽兽众。人民不胜禽兽虫蛇、””在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址！“选址多位于发育较好的的马兰阶地上？特别是河流交汇处……离河较远的！则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方。地势高而平缓、土壤肥沃。适宜生8289活和开垦、到了殷周时期，已有卜宅之文！如周朝公刘率众众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔、“既景乃冈。相其阴阳！观其流泉！”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期，是风风水理论的形成时期！司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地地于渭南章台之东，预言：“后百岁。是当有天子宫夹我墓、”至汉兴果然、长乐宫在其东！未央宫在其西、反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》！成为风水理论的重要组成部分。至汉代时、人们已将阴阳，五行，太极。八卦卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系、这个框架是风水学的理论基石！对风水的应用与发展具有特别重要的意义！它使风水由以前人人们只是用于卜宅！相宅的机械活动。升华到理论阶段。魏晋南北朝时代、风水理论已经5407逐渐完善？如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”、同时他还著了《葬书锦囊经》！当时的风水师也颇受推崇，如管辂辂以占筮、相术。相相墓著称于世,据说他经过魏将将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟、”人问其故，曰曰：“树木虽茂，无形可久。碑诔虽美！无后可守！玄武藏头，苍龙失足。白虎衔尸。朱雀悲哭、四危已备！法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最最突出的表现是《葬书》的流行,罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使使风水学已成为一门独立的理论，形成了2570一定的体系和流源，这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的！隋末到唐时。李播。李淳风父子作《天2524文大象赋》！《大衍历》，李淳风负负责编纂的《晋书》！《《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍!皆对天上各大星座作了详细的描述。使风水水之学与天地相对应？在地理学上则兴起了对山川地形进行4643考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代、风水发展到了极点。风水活动遍及民间及至皇室！明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师、他对风水学也有很大的影响，后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段，所著《地理辩证》是以挨星星为理气的主要内容，为近代1134风水理论的经典，。
风水8649层数之吉凶影响、实创于近代、因古代楼房一般只有一层，二层！及至清末民初始有十层、八层9156之高楼出现!于是在那段时间便有风水师创出层数风水学！ 其理出自洛书大数：“天一生水！地六成之！地二生火！天七成之、天三生木。地八成之！地四生金！天九成之！天五生土！地十成之、”其数最尽为天五生土、地十成之。共十五之数！其计算方法是： 一层、六层属水，旺水之年对此层数有利（即猪。鼠之年）！ 二层。七层属火、旺火之年对此层数有利（即蛇、马之年）！ 三层，八层属木，旺木之年对此层数有利（即虎。兔之年）！ 四层，九层属金、旺金之年对对此层数有利（即猴，鸡之年）， 五层、十层属土、旺土之年年对此层数有利（即牛、龙！羊、狗之年），余下十一至十五层数一样， 当年创作之人！实在没想过几十年后。会有超过百层大大厦出现,而十五层以后又会怎样呢！其实即使五十层，一百层、亦可用以上之方法延伸下去。如五十一层，五十六层属水、五十二层！五十七层属火。地下一层（即负一层）属土！地下二层属金，地下三层属木。地下四层属火。地下五层属水等等。 但是这这种计法实无必要,况且现代建筑物亦难难以计算其层数，好像有些大厦第一层由三楼开始，下层为停车场。会所等。又有很多大厦没有十十三层及十四层!如此这般亦难以计算， 其实现代建筑物层数高低最主要是影响室外景观、如如果大厦有三叉路冲！较低层的住户影响最大！而中层影响较小。二十层以上则全无影响，又如果高层住户对着别的大厦屋顶。锅形天线、避雷针等！则低层住户不受到此等煞煞气影响,归根到底、楼层之高低数字对风水实无影响、最主要还是要计算大门所在方向是否配合元运、当运则吉。失运则凶，易经6273风水学基础知识。
风水基础知识 txt全集小说附件已7134上传到百度网盘！点击免费下载： 内容预览： 风水学是理性与浪漫的交织。科学与艺术的共生。 广告语 勒口： 从城镇布局到住宅格局， --风水是中国建筑美学 利用自然的气韵生动、培植健康康生活， --风水追求的是天天人合一的哲学？ 封底： 风水学学自其产生之日起！就不单是一种理性精神。而且也有有一种浪漫情致：就不单是一门科学!而且也是一门艺术、 风水基础知识 风水学是中华民族五千年文化的瑰宝！是1297将地球物理学？水文地质学、环境景观学、建筑学、地球磁场方位学。人体生命科学等多学科理论与中国传统风水理论的结合。其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境、利用用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和的至善境界、 人生活于天地之间！一时一刻也不能脱离周围的环境。地理环境在地表分布千差万别、它它具有不平衡性,因此、客观上存在着相对较好的，适合人人们生活的，给人们带来幸运和隐藏着吉吉祥与幸福的环境，也有相对而言险恶、危险。给人们生活带来不便。困苦和不吉利的环境，人们…… 确认后请采纳、
八卦五行行基础。
《《易经》是中国古代一部神秘的著作!因为流行在周朝！5162所以叫《周易》,并被儒家尊尊为群经之首！从从其编排体例及文字内容看、是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅1188提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存存在）则不予讨论, 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者！《史记》载“文王拘而演3293周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点！由于成书很早。文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、8635为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和和《易传》二者的结合、 3653 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗宗教中生发出来!《易经》为此提供了很很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论！便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易易经》中解读出哲学？政治！历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一！另两部《连山》。《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是8332当时公认的渊博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼、北宋程颐、后者5794如西汉京房，北宋邵雍，像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图图案）等、都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在4766流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦!每卦的内容包括卦画！卦词！爻题，爻辞，形象地说！六十四卦如同著作的六十四章！5580卦画如同每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容、六六十四卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇、又称“十翼”。是对《易经》的注释！《十十翼》包括：一？彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三。象上传（又称“大象”）。四。象下传（又称“小象”）。五。系辞上传！六。系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传。九！说卦传、十。杂卦传！ 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝、欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套。是一条绝路！没办法走通，” 《易经经》包含一套独特的符号系统!用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦、八卦分分别象征天、地！水！火！风，雷，山！泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征4344了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地。抽象出了世界初始状状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡、化生万物、接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（5573阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全全调和的平衡态！似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>。
家装风水学 一，住宅选择ABC 1、 风大不宜，不能藏藏风聚气! 2、 阳光充足！空气清新！ 3， 房屋的中中心不宜受污染，例如建成厕所或或堆集脏物、 4。 街巷直冲不宜。好的居所“喜回旋忌直冲”， 5， 地势宜平、最6527好不在斜坡上下, 6、 街道反弓不宜、 7！ 忌天斩煞！ 8！ 对烟囱不宜、 9。 衙前庙后不宜， 门前不能有神坛庙宇 或许大家都认为神坛庙宇！包括括教堂在内。都是驱邪镇魔的地方！住在在附近应该会比较有安全感？ 事实上、这些些神坛庙宇或教堂！在风水来讲，反而是属于阴气最重的地方！因为一些阴灵都会集中在这里，因此、住家太靠近这些地方、反而是不好的。尤其是门前有庙宇神坛的屋宅、由于是正门冲到阴气、在健康和运势上也会因阴气较重、而发生一些不如意或9009莫名的障碍？ 5674 如果你的身体一向不好？或是生性就比较敏感、更不能选择这种门前冲到庙宇教堂的房子、 屋四周不可有细藤阴树 曾看过0576一些房子、让密麻麻的细藤爬满整间屋宅。乍看之下！的确有欧洲古堡似的浪漫、但这在风水上来说，是非常不吉的阴宅！ 树木植物。本来就属于阴性之物、植物之中也还8040有阴阳之分,一般来说。绿色阔叶0220的植物属阳？细长缠绕的植物则属阴、 一间房子如四周都被细藤缠住。那4595么这房子的阴气一定特别重！有些房子只是一面墙被细藤爬满！这也是属于阴宅的房子。 说实在的，像这类例子还真不少！尤其是在郊区或山上的房子尤其多。如果你碰到这种房子，要谨慎考虑一下自己的气运和能量是否足够，否则、阴宅住久了，快则二个月、慢则一年。你身上的磁场就会被干扰成阴胜于阳、到时候你的运势和健康就会莫名奇妙地受到到一些阻碍？ 如果你真的喜欢住这种"看似浪漫"的阴气屋宅，那么，就不要要自己一个人住!多找一些室友，运用人多的阳气！或许可以平衡一整间房子的阴气。 不过！有一种被蔓藤占领的老宅。连窗户也都爬满蔓藤的那一种房子，最好不要住、无论论如何都不要住,因为、基本上那种房子之所以会如此，表示屋宅本本身的磁场因年代久远？已经完全被阴性能量8771磁化了！这时，就算你住再多的人也8665没有用了。 喜欢浪漫漫的人。要多小心了！ 勿住在丁字路冲 有些房子很奇怪，偏偏就盖在丁字的路冲上，也就是说一开门就会看见一堆车子朝着自己冲过来，这种位于丁字路冲上的房子。百分之百是不能能住人的凶宅、当然了！每个城市里多少都会有这种丁字路冲的房子，不过。只要不住人！开店或是做其他他用途!倒也没有什么不好的地方，有时候反而会发财！不过、丁字路冲的冲煞很强，最好还是不要住人！因此！选房子时务必多小心、 二！ 楼层与五行的关系 1！ 4201一楼及六楼属于北方？属水！相宜生肖：鼠、虎、兔！猪。 2， 二楼及七楼属于南方！属火。相宜生1020肖：牛！龙。蛇，马、羊，狗！ 3。 三楼及八楼楼属于东方!属木、相宜生肖：虎。兔。蛇、马。 4。 四楼及九楼属于西方！属金、相宜生肖：鼠、猴。鸡，猪、 5， 五楼及十楼属于中央，属土、相宜生肖：牛。龙！羊。猴，狗！ 三， 床6182头禁忌 1, 不宜向西， 2。 不宜横梁压顶。 3， 不宜太太接近窗户。 4。 不宜正对镜子！ 5、 不宜对正房门！ 四， 厨厨房禁忌 1、 灶忌背宅反向？ 2、 灶忌门路直冲。 3！ 忌厨门对灶。 4， 忌与厕所相对、 5， 不宜贴近睡房， 6！ 灶忌背后空旷、 7！ 忌与房门相对......余下全文>>！
你想问什么，风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢！ 葬经说：生者去世后！真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响，左右在世亲人的气运。阴阳两气！噫呼出来就成为风、升上天就成为云彩。降落落下来就成了雨。在地下流1702行的就成为生气？生气在地下流行、生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体！所以人人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体？每个[url]http://活着[/url]的人都有阴阳两气！死后肉体消失，阴6001阳两气却没有消失。活着的人。气聚凝在骨，人死骨未灭、所以人死气还活着！所以下葬的死者、要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人！经书说：人死有气、气能感应、影响活人、这种感应是有有事实根据的？ 那么！风水宝地有没有呢，有、但不是很多！如何找到呢， 龙 说 龙者何！山之脉也。山脉曷以为龙名。取其如龙之神也。龙之神见而在于田。飞而在于天！跃而在于渊、变化莫测，山龙亦取其理也、山7836龙自峻岭而下!落脉于平岗，平洋、亦似变化以神其灵也，然神龙纯阳无阴！山龙纯阴无阳！平岗则为太阴、平洋洋又为少阴？曰有间矣，至若土乃龙之肉，石乃龙之骨、草乃龙之毛、穴有五色者！乃龙之心。肝。脾。肺，肾也。四围缠缠护之砂为龙之云？龙必要得水。龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天。云行而雨施也、先贤以山取象于此者、夫亦可以得观龙之法矣，亦可以得观龙之法矣 根据这个说法？现代人总结出来：龙真！穴的，砂环、水抱，四个准则是推定土地生2391气凝聚之处的标准，所谓谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同。但只要要凭着这四个准则来追？8875是可以找到生气凝聚的山脉？土中生气虽无形象可寻。但是诸内9163必形于外？故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是是否有生气流动的？ 龙真穴便真、龙假穴便假，龙8099为穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可6838以这样说、龙是因。而穴是果，寻龙是为了[url]http://点穴[/url]、而点穴必须寻龙、 在寻龙[url]http://点穴[/url]中，大家听到最多的话是：山环水绕，前9879朱雀后玄武、左青龙右白虎， 中国是个多山的国家、许多的[url]http://大山[/url]大水。自然形成了非常形象的的[url]http://中国龙[/url],那么。所所有形象的龙地就是真龙地吗,不是的，寻龙！主要是寻龙气、龙真才有有龙气!没有龙！
易经风水学基础知识、风水学的基础知识