总共共64个组合，谦卦爻爻都吉。但是做到却很难！易经终身卦，
你该这么问。用生辰八字排六爻终身卦。怎么个排法！ 阴历时间年月日之和除以八余数为上卦（被8整除就用8）。年月日时之和除以八余数为下卦（被8整除就用8）。年月日时之和除以六余数为动爻（被64784整除就用6）。 例如： 某人出生于1983年1月20日13.30 1983年干支是癸亥！终身卦取其天干数10、 1月就用1, 20日就用20 ! 时辰13.30是未时地支排列数序是8 那么10+1+20=31！31÷8=3余7 为上卦 7为艮 10+1+20+8=39.。39÷8=4余7为下卦 7为艮 10+1+20+8=39。39÷6=6余3为动爻 这卦就是 姓 名：黑白心 性 别：男 出生年份：1983 占问事情：终身卦 起卦方式：手工指定 公历时间：1983年1月20日13时分 农历时间：壬戌年腊月初七日未时 干 支：壬戌年 癸丑月 戊申日 己未时（寅卯空） 神 煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─丑、未 华盖─辰 羊刃─午 预测久久 线上排盘系统 艮宫：艮为山（六冲） 乾宫：山地剥 六神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 青龙 ▄▄ ▄▄ 妻财丙子水 ▄▄ ▄▄ 妻财丙子水 世 玄武 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 白虎 ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 应○-> ▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 父母乙巳火 应 勾陈 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 ▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土 这是邵伟华！邵氏终身卦卦的排法。其他方方法就不知道了。，
看终身卦卜一卦是不能完全得知全部信息的。因为六亲之中一爻旺相也许会克制其它爻、这这也是不合理的!比如说妻财旺就会克父母，那么所有有钱的人都会克父母吗。又比如，官鬼旺旺就会克兄弟,那么当官的都克自己的同胞兄弟吗，所以测终身卦需要起7726多卦分别测知， 世爻为你！被日月休囚。子孙旬空。表示你首先没有房子或者学历不高！子孙旬空代表没有孩子、但子孙旺相，说明你会有孩子， 妻财两现都为卯！说明你可能会二婚。或者有婚外情、也代表4521可能你有外财, 六爻妻财化子孙孙回头生？表示你或你老婆的外财的财源还可以！妻财临白虎表示她的工工作可能是公检法方面的、也可能3580代表她的脾气不好！ 官鬼暗动化父母，临腾蛇。临青龙！表示你有两种工作的选择，一一个是坐办公室比较体面!另一个是做技术方面的工作！ 以上断卦之言是基于六爻一般原理的推断、不一定准。所以说算六爻8612卦最好是一事一算,不要问很多问题， 供参考！望反馈，、
你好！ 周易第三十九卦【水山蹇】、难也！但要守正以待。才能在艰难困苦中！结硕果！朱子曰：蹇。难也、足不能进。为卦，艮下坎上，见险而止、故为蹇， 【水山蹇】。大象传曰：：山上有水！蹇。君子以反身修德！ 这就是水山蹇的意思。！
3782易经是人类历史、插入卦象是为了更好地保留下来，卦象可以占筮、借文字分析出过去与未来！ 《易经》以史书的形式纪录了历史、以历史告诉诉人们过去。以发展规律！经验和教训向我们展示未来！这就是读懂《易经》能能够知道过去未来的真谛！ 《易经经》以人类发展为背景！以趋吉避凶为宗旨。指导人类在生产劳动中注意安全。避免事故．让决策者牢记长远利益，不不要为了短期利益而破坏生态!铸成不可挽回的损失。毁灭人类、。
希望你给出具体的字来吧！因为具体哪些字你会我不会是很难知道的！比如“蹇”。粤拼为gin2，声调为阴上。，
第十六卦：《豫卦》 豫：利利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业！有利于出师 、 《象》曰：“雷出地奋、豫，先王以1968作乐崇德,殷荐之上帝、以配祖考。 【白话】《象辞》说8801：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上,为地上响雷之表象，雷在地上轰鸣。使大地地振奋起来？这就是大自然 愉快高兴的表现！上古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐。并并用音乐来崇尚推广伟大的功德，他们以盛大 隆重的 ！把音乐献给 、并用它来祭祀自己的祖先。 初六、鸣豫。凶。 【【白话】初六，自鸣得意、高兴过了头。结果 ！必遭凶险， 《象》曰：初六，“鸣豫“、志穷凶也， 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）。“自鸣得意、0033高兴过了头“！说明它没有雄心壮志、志向0336容易满足,一满足、就得 意忘形，0491结果必遭凶险， 六二！介于石！不终日！贞吉， 【白话】六二！正直而不 的品德 ！还不到到一天时间、就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正4620必获吉祥! 《象》曰：“3669不终日!贞吉”！以中正也、 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道理！能守正必获吉祥”。这是是因为能居中守正!在欢乐中既既不过 分？也不会不满足！因而获得得吉祥, 六三、盱豫悔、迟有悔。 【白话】六三。有 奉承 的手段取悦于上司、以求得自己的欢乐、这势必导致悔恨。如如若执迷不悟、悔恨不及时，就会招致 更大的悔恨， 《象》曰7475：“盱豫有悔”！位不当也！ 【白话】《象辞》说：“用 奉承！ 的手段取悦于上司，以求得8128自己欢乐,这势必导致悔恨”。这是由于六三爻所处位置不 正的缘故。 九四！由豫、大有得，勿疑。朋盍簪、 7006【白话】九四？人们由于他而得到欢乐愉快！大有所获！毋庸置疑！朋友们会像头发汇聚于簪子一样、积聚在他周围、 《象》曰：“由豫？大有得”，志大行也！ 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢7296乐愉快、大有所获”、表明九四爻的阳刚之志！可以放手实现！ 六五。贞疾、恒不死， 【白话】六五、国中出现了不少弊病。但仍能长时间地支持持下去而不致灭亡、 《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也，“恒不死”！中未亡也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出。“国中出现了不少弊病”！但有刚强之臣辅佐、“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”、这是因为它居中。只要保持中庸、就会长时间地坚持下去而不致于灭亡、 上六、冥豫成，有渝无咎、 7259 【白话】上六、已处在天昏地暗的局面之中。但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中！十分危险，但只要要及时觉悟！ ，则可避 免祸害。 《象》》曰：“冥豫”在上,何可长也！ 【白话】《象辞》说：“7884已处在天昏地暗的局面之中？但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中”！并 、不察下情。这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢，，
基本上不可能了。无论是主观因素素还是客观坏境都不利于复合、
离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束。记得也没用了。 离/火！都是过热出问题、 二十 火与灾害 经过多少年代的实践、人类终于掌握了火的习性！火。有热情的一面！同时有破坏性质的一面！能消毁万物于无形，篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君君子之交淡如水!人的的过份热情！同样会产生不良后果， 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火，为人所享用、能驱兽、可把野牛0217驱禁驯养？ 初九履错然敬之无咎 火！追随随可燃物蔓延。要小心使用才不会发发生火灾！ 8749 六二黄离元吉 没有经过助燃？黄色的的火用来取暖！防兽，炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候、光线强不容易发现失火、等到噼啪作响时已难控制、造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾，烧烧毁了人们居住的树林、烧死了人！畜。兽，人和各种动物都在奔逃！ 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流流泪悲伤，为死去的亲人人难过，庆幸逃过灾难！ 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽！违9929反了用火规定。烧毁了树林！不算是过错。没有受到责罚！ 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约、是人类提倡的美德！但是勤俭和节约不不能混为一谈？勤俭。是自觉的行为。在有的情况下勤/俭。节约。受到节制和约束、有贫穷，被动的无奈。节制、是康侯对对自由民残酷的剥削制度!正是健健儿无粮百姓饥！粮食都收进进了奴隶主的粮仓？自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿、实在活不下去的只有逃与亡、 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度，只有以节约食物。在半饥饥半饱的状态下维持生命,过份的节制会饿死人， 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错， 九二不出门庭凶 不能自给的家庭。不出门卖卖力只能等死, 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命！ 六四安节亨 半饥半饱地维持。是保障生存的唯一享受， 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生！后悔人民逃亡了。 上文摘自[李氏易经]、不知我的简注是否能让你明白。。
你买的《易经》版本不行！给你推荐一本2290《图解易经》（陕西师范大学出版社）其中占卜的方法有七中之多!什么金钱起卦、梅花易数！数字起卦。等等、，
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