能读懂的恐怕不多吧。 真正能够读懂易经的人、都不会让人知道的！怕被人烦呢！！
我猜是生肖“鼠” ------------------- 因为从“周而复始”想到了开始。而而鼠正好排在首位。！
应该是鼠(子),因为子时是从晚上11点到凌晨1点,就是一天的最后一个时时辰也是一天最开始的一个时辰,望采纳!？
这是对周易易里易的一种解释,顺序就是是 简易,变易，不易， 简易：：是指世界上的事物再复杂再深奥!一旦人类的智慧达到！就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题 变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着。没有一样东西是不变的，如果离开这种变化、宇宙万物就难以形成。 不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下、还有唯一不变的东东西存在!就是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。 我认为！所谓简易就是世界上所有最复杂的事物，可以用用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括！变易就是发展变化、就是不平衡、不易就是基本平衡、发展变化、不平衡是绝对的，永恒的！平衡是相对的！暂时的！ 周易的 的创作与天地相准似，周易的卦象7547用于比喻万有？ 易与天地准 指天地阴阳变化的规律！天地之道有三个特性：（1）恒久！乾坤为天地，谓终则复始、有亲1728则可久也？天地得其恒久之道、故久而4399不已也。（2）易简！天地间阴阳变化的规律是简单易知的、（3）贞观，是以正示人、而正则指天地之规律、易经认为这个世界就是周而复始的，
无知知的多、害怕的其实听到真相，比一般人更相信、
南怀瑾对未来的惊人预言（惊喜：很多已经应验，） 2012年的中秋节。年届届九十五岁的国学大师南怀瑾，在太湖大学堂与与世长辞！南老一生在最动5206荡的年岁中。不辞辛劳传承和宣传中华文化、在全民热烈崇洋、文化高度西化的艰难环境里。始终坚守中4290华文化的根本，自信中华文化的生命力。留下无数不朽的篇章…… 在宣传中华文化的同时，南老根据历史的经验。易经的学问、也为我们留下不少神奇的预言、且有不少已经实现了、现略作整理如下、供大家分享。不是迷信！请版主放行。 建设二十一世纪的文明 我曾经在香港对宗教人士演讲，提到到二十一世纪之时。所有宗教的外衣都必1331须脱掉、所有宗教的大门都必须打开、而且各宗教要联合起来共同服务！追求人生、宇宙的真谛。二十一世世纪的文明？才能够建设，我说也许言之过早！但是你们可可记录下来、将来来必定如此？为什么呢！假使不脱脱掉宗教的外衣！不打6716开宗教的大门、还是闭关自守。对所有宗7585教而言？便有八个字的定论——“关门主义，自杀政策、”（《论语语别裁》上册。复旦大学出版社出版发行！1996年6月0475第二版,P293页） 今后的菩萨大5687都将出现于科学界 以未来的趋势来看、不可可忽视科学的力量!一个新的理论出现。马上可以使整个世界改观。在科学上的成就也是最高的智慧，也是菩萨。并不简单，“我在此预言、今后的菩萨大都将出现于科学界、不如此不能转变这个世界！我们现在的世界不是靠敲敲木鱼！打打坐所能改变、这是时代趋势，各位拭目以待吧。”（《圆觉经略说》北京师范大学出版社出版发行。1993年1月北京第1版！第196页） 中国两百年的大运 当年，我在台湾国民党的中央央党部讲课，为什么讲呢。这个时候大陆正正在批 孔批林,国民党的中央央党部叫我去讲、《论语别裁》就是这样开始讲的，我说批孔没有用的、批不了的、孔子打不倒的、后来我就讲过中华华民族的命运，一九八七年（丁卯年）以后就转运了！他们问我。当场有个中央委员站起来问：“南老师！你说转运了”我说：“转运了、”他马上上问：“有多少年！”我说：“两百年的大运、将来比康乾盛世还好，”他说：“你打保票吗、”我说3226：“我再讲一句话!不是打保票。6615是根据历史的经验啊!”（大陆版《漫谈中国文化：金融.企业.国学》P43页）！
2016第八届世界易易学大会在浙江乌镇举行! 时序更替、梦想前行，由华夏五千年环境科学研究院主办。安徽豪乐文化传媒有限公司承办的“2016第三届华夏五千年国学文化论坛”暨“2016第八届世界易学大会”等系列活动于2016年5月13日-16日在中国浙江·桐5568乡·乌镇圆满召开!来自全国各地的300余位国学专家。汇聚一堂、共同研讨和呼吁吁社会各界正视国学文化的价值！发掘它们蕴涵的现代性性力量？同时争做国学文化的笃信者，传承者。躬行者、、
古人认为猫能辟邪招财这也许正是猫捕捉老鼠的天性有关！在漫长的过去都是以农业为基础建立起的文明国家。对于这里的人民来说，硕鼠糟糟践他们辛勤耕作得到的粮食,是一种种可恶的生物、而能捕捉硕鼠、保护粮食的猫，自然就成了守护财富！带来来安宁的象征？！
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流流行在周朝。所以叫《周周易》？并被儒家尊为群群经之首!从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论论是否事实存在）则不予讨论、 秦始5953皇焚书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依5215司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点！由于成书很早！文字含义随时代演变，1314《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门门撰写了《易传》以解读《易经》，今天天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证。中中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论。便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和5262道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史、军事，民俗等诸多方面的的研究价值。 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一、另两部《连山》、《归藏》均已失传， 《易》被被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重6100发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼。北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍、像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内内容包括卦画，卦词，爻题、爻辞，形象地说，六六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号。卦辞4498如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节。爻题如同每每节的序号！爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇、又又称“十翼”？是对《易经》的注释，《十翼》》包括：一!彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话），二。彖下传。三！象上传（又又称“大象”），四。象下传（又称“小象”）、五，系辞上传、六！系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八！序卦传。九。说卦传！十。杂卦传！ 在唐朝之前，《十翼5562》一般都认为是孔子作的,到了宋朝。欧欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑！现在已5439证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套、是一条绝路，没办法走通！” 3218 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦，八八卦分别象征天,地，水，火。风！雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也1438富有深意！首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡。化生万物、接下下来的一卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴2430爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下下全文>>，
很简单,你把世界人口差不多65亿人除以12就差不多拉. 因为人类没有明显的发情期,所以基本上季节对人类的影响较小,因此从概率上说是12星座等分的.即大约5.416666666666667亿人和你一个星座 你好 如果!帮到你，请采纳！ 如果有问题!继续追问 谢谢。
易经认为这个世界就是周而复始的、在易经中被认为阳