兄台！您打错字了吧！象就是象嘛，从具体事物抽象出来的基本状态！用符号来表示，辞就是变化、传是孔子用来解释《易》的！比如说。您遇到一件突发的事件、然后“啊”的一叫，那个“啊”就是象、因为尖叫！内心会不平！然后你会不自觉的抚摸自己己的心脏“哎呀、妈呀，吓死我了”，或者通过其他途径来抚平自己的心灵，这种变化就叫做辞！经过这个调整！活得到一种感觉，就是吉凶悔蔺！然后再说你为什么会“啊”的一声，因为你收到了了惊吓！因为受到惊吓你该怎么做、结果又怎么怎么样。这样一解释就叫叫做传，懂了不、易经辞起名、
公历：2014年10月27日15时(星期一) 农历：甲午年闰九月初四日申时 春节：1月31日 / 立春：2月月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 山头火 路旁土 山下火 八字：甲午 甲戌 辛未 丙申 五行：木火 木土 金土 火金 (五行缺水) 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：2木。2火，2土，2金！0水，五行缺水。日主天干为金、同类为：金土！异类为：火木水！〖同类得分〗：金2.32。土1.14。共计3.46分。〖异类得分〗：火2.6。木2.2，水0.32、共计5.12分，〖差值〗：-1.66分！〖综合旺衰得分〗：-1.66分，「「八字偏弱」。〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字字喜「土」？「土」就是此八字的「喜喜用神」？起名时建议带五行属性为土的汉字， 『星俊辰』姓名评分：99.5 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 星俊辰 拼音：xīng juàn,jùn chén 康熙笔划：9 9 7 字意五行：金火土 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：18(金) 地格：16(土) 外格：8(金) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大， ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析：人格数又称主运！是整个姓名的中心点！影响人的一生命运。 （铁镜重磨）权威显达、博得名利。且养柔德，功成名就。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力， （厚重） 厚德载物！安富尊荣！财官双美！功成名就、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运！影响响人中年（36岁）以后的命运， （荣俊） 资性英敏，才能奇特。涵养性情，可成大业、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格8的解析：外格又称变格！影响4495人的社交能力！智慧等。其数理不用重点去看， （八卦之数）八卦之数、乾坎艮震、巽离坤兑，无穷无尽！ （吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『星泰宇』姓名评分：99.5 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 星泰宇 拼音：xīng tài yǔ 康熙笔划：9 9 6 字意五行：金火土 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：18(金) 地格：15(土) 外格：7(金) 总格：24(火) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的、其数理对人影响不大。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析：人格数又称主运，是整个姓6751名的中心点。影响人的的一生命运、 （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德、功成名就、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格15的解析：地格数又称前运,影响人中年（36岁）以前的活动力， （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉、涵养雅量、德高望重，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格24的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运， （掘藏得得金）家门余庆!金钱丰盈。白手成家！财源广进。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格7的解析：外格又称变格。影响人的社交能力！智慧等！其数理不用重点去看！ （七政之数）七政之数、精悍严谨、天赋之力！吉星照耀！ （吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈,
引言：易经与起名学的渊源第一章 揭开易经神秘的面纱《易经》位居儒家传统文化的十三部经典之首。其影响虽早已无处不在，但其中的八卦图和让让你我等凡夫俗夫子不知所云的卦辞!总给初次接触它的人一种种神秘感。这部流传了数千年的“卜筮之书”给中华文明产生的影响是长远而深刻的！用博大精深来形容它、是再合适不过了！1.《易经》的前世今生2.《易经》名字的来由及其含义3.《易经》作者：“易更三圣”4.《易经》的内容5.神秘的“八卦”第二章 起个好名吉祥一生孔子说：“名不正则言不顺!”名字是一个人在处世交往的过程中留给人的第一印象！是一一张最好的名片，好名字积极地影响人的一生，是一种弥足珍贵的财富！愿大家都能给自己或者孩子起一个吉祥如意的名字，让好运伴随我们一生。1.好名字带来好人生2.好名字的特征3.有关起名的八字忌讳第三章 八字和五行生克姓名与生辰八字的关系、5592就像人的身体与精神一样、八字如人的躯体！而姓名则8498为精神,两者相互影响。人的姓名虽然相同！但生辰八字不同，命命运也就不同，反过来说！生辰八字相同。而姓名不同。命运也会不同。因此，八字与姓名相匹配是一个好名字最基本的要求！1.什么是生辰八字2.天干地支3.有关五行的知识4.排四柱，批八字的的技巧5.八字与五行第四章 五格数理与起名所谓“五格数理”就是用人的姓名五格（天格！人格，地格，外格，总格）笔划数去解释和推算名字字的吉凶!五格数理是在《易经》的“象”、“数”理论的基础上。用姓名的笔画数构建起的测名、起名体系，并运用阴阳五行！相生相克9993的道理。以此推算人生各方方面运势的一种简单易学的起名方法！1.《易经》与五格数理起名2.五格数理的计算方法3.五格数理之吉凶4.五格姓名笔画数的计算原则5.人格数理与本人性格之关系6.五格数理与婚姻7.五格数理与健康8.人格数理对天格。地格的影响9.人格！外格对人际关系！社交能力。事业兴衰的影响10.三才配置与运势11.五格数理1～81运势详细解析第五章 十二生肖与起名自古以来、民间就有配合十二生肖与属相为孩子起名的习俗。并且且流传甚广。十二生肖与起名形式多样！并且有很大的玄机，1.十二生肖与起名之由来2.子鼠与起名3.丑牛与起名4.寅虎与起名5.卯兔与起名6.辰龙与起名7.巳蛇与起名8.午马与起名9.未羊与起名10.申猴与起名11.酉鸡与起名12.戌狗与起名13.亥猪与起名第六章 易经五行与工商起名无论是办公司还是开店铺！大家的目的都是一样的，那就是是“赚钱”!但但有时候却偏偏事与愿违!同样的公司！同样的店铺。有3387人天天赚钱,有人却天5767天白忙活。有人百思不得其解、这是是为什么呢。除了0513产品质量、经营方式的差别、问题可能就出在公司，店铺的名字上。跟人9980的名字一样。公司店铺的名字除了好听！最好还要与易经五行相匹配！这是最基本的要求，如果做不到这一点！可能就要出问题，1.一名万金财源滚滚滚2.公司!店铺的名称要与行0239业的五行属性相匹配3.名称与行业五行属性相匹配的两种方式4.公司？店铺起名的思路5.公司。店铺起名的原则第七章 认识易经六十四卦择取其中佳名认识玄奥的易经六十四卦、参悟悟其中趋吉避凶之哲理！选取其中适合你的起名用字，1.易经六十四卦起名传统之简介2.乾卦：自强不息3.坤卦：厚德载物4.屯9527卦：经纶明志5.蒙卦：果行育德6.需卦：耐心等待7.讼卦：做事谋始8.师卦：师出有名9.比卦：诚心纳才10.小畜卦：以懿文德11.履卦：谨慎行事”12.泰卦：小往大来13.否卦：临危不乱14.同人卦：类族辨物”15.大有卦：居上不骄16.谦卦：君子谦谦17.豫卦：得意不忘形18.随卦：不可因小失大19.蛊卦：振民育德20.临卦：教思无穷21.观卦：省方观民22.噬嗑卦：恩怨分明23.贲卦：以明庶政24.剥卦：以上厚下25.复卦：迷途知返26.无妄卦：不妄为27.大畜卦：修名不如修德28.颐卦：慎言节欲”……附录……、
当然然是易经 (1)属羊之人不宜有“心”,“十”。“月”之字根，因羊为素食动物、见到肉类荤食！内心不充实！有失落！失意之感。看得到的肉！却不是自0185己喜 欢的粮食,内心定会苦闷抑郁。例如：心必忍忌志忒忘忖忡快忱忸忻忠念悒悟悠情悼惕惟惠想意爱慎愫慈慕慧慷2028忆应懋怀懿股肯育肴胥胞胡脉能， (2)属羊之人不喜有“大”。“王”、“君”、“长”之字根、羊为三牲之一，羊长大了容易被用来当祭品、供品、意味牺牲，奉献、为别人而活，一生将会很 辛苦，但如果生性就乐于服务他人之人！也就无妨！例如：大天太夫央夷夹套奇奉奏奎奕奂奘奚奋王玫珏蚧玲玳眠珊珍坤珠珩现球理琅磷琛琦琪琥琬琮琴， (3)属羊之人不喜见到对冲的生肖——“丑”。“牛”，“牝”及相害2278的生肖“鼠”!“子”之之字根？刑克很重！例如：丑牛牡牢7712牟牧物特牵隆生妞子孔字存孝字孟季学孩孙学游郭享李？ (4)属羊之人不宜见到天罗地网的字，因“辰”4357为天罗!“未”为地网，同理亦不宜见到“戌”！“狗”！即“辰”，“戌”！“丑”、“未”均不宜见到！ “未”为羊、如果羊见到羊！必然先争斗，斗角力一番。也是不吉！例如：辰，晨，戌，成、狄！狐！狮、猛、犹！猷。独，获，献。 (5)属羊之人不喜见到“示””部字根，有如当9773祭品供奉用！因羊在在中国为主要的三牲之祭物！例如：：示社祁祗祖祓祝秘神祚崇祥棋禄禀福祯禧禅礼! (6)属羊之人不宜宜见到有彩衣之类字根！如：“巾”。“乡”、“衣”、“糸”，“辛”！1112因为羊如果披上彩衣、加冠，华丽其身时、就是被供奉用了。当三牲牲之礼也，例如：巾市布帆希帛帝帅师席常帧帜彤形雕彦彩彪彭彰影衫表袁裕裘褚裴襄！ 羊年宝宝起名注意事项： 羊年宝宝起名避免谐音：父母若打打算自己帮宝宝取名字!要注意名字念起来是是否有不雅的谐音,以免日日后徒生困扰,最好6448是名字取好后,多念几遍。看看听起来是否流畅、 羊年宝宝起名注意字义： 父母若想为孩子取名字！必须先了解字的意义。因为有些字并不常见！或者换了旁侧的部首！却意义不佳。所以最好在取名字前！查阅康熙字典确定字义！ 羊年宝宝起名宜用三合的字！未(羊)与午(马)是六合，与亥(猪)及卯(兔)是三合、带“马”。“亥”、“卯”偏旁的字、寓意着贵人帮助、，
易、甲骨文是左边三点。中间一条弧线，右是半个圆圈、其意为星星，地平线和太阳、取象为昼夜交替，表示阴阳，《周易乾凿度》讲！易有三义！不易！简易，变易！万事万物都是由阴！阳阳两个方面构成？这一点是不变的！称为不易，无8552论多么复杂的事情，只要使其达到阴阳的平衡、就会和谐永存。谓之简易！事物的发生、发展！变化、都0498是阴阳相摩，相推的结果，称之为变易、 仔细读一遍《系辞传》就知道了、、
肯定是有什么事情吧！不然不会这样草率做这样的决定的、。
您出生于2009年4月14日10时时31分、农历三月十九日巳时，白羊座、 己丑年戊辰月己丑日己巳时、土命。强弱指数：21.00。过强。姓名五行强烈建议为“木金水”， 合适的配偶方向：东南←→西北 姓名： 焦(jiao、！焦！字的吉凶：吉！字的五行：火。非男性专用！非女性专用) 泓(hong、。泓，字的吉吉凶：吉。字的的五行：水？男性专用、非女性专用) 瑞(rui。、瑞、字的吉凶：吉、字的五行：金、非男性专用、非女性专用) 姓名笔画数分别是：12！9！14 天格、人格！地格。外格、总格数分别为：：13!21、23、15、35 您的姓名音调搭配很流畅。 您的姓名声母韵母搭搭配很协调、 您您的姓氏是“焦”，取名时的注意点如下： 焦-Jiao-最好不用声母是q.x的字为名。双字名应避免全用j声母.iao韵母或阴平调的字。-最好不全全用上下结构的字!注意名的意义与"焦"字的"焦糊"的含义相连不要产生不佳的歧义。您的姓氏笔画为12画、 “泓”字用于姓名时的含义：义利分明。福禄双收，中年虽劳。成功隆昌，官旺成成功之字！ “瑞”字用于姓名时的含义：英2300俊才人,多才荣贵、教育界大吉。成功隆昌，女人身瘦多厄之字！ 1、天格数13、数理意义： [春日牡丹]才艺多能、智谋奇略。忍柔当事。鸣奏大功。 基业：天官、文昌！技艺。进财，学士，田产、财库， 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇、 含义：富学艺才能，有智谋奇略、忍柔当事、任何难事皆巧于奏大功。为得享福荣荣华的好诱导、充满智慧是其特点， 诗曰：智略超群博学多！善事事路亦忍和、功业成就得富荣、艺才相身乐千钟！ 吉 2，人格数21、数理意义： [明月中天]光风霁月！万物确立！官运亨通！大搏名利。女性不宜此数。 基业：天官，太极，文昌。哲学、财库、福禄。首领。君臣！富翁， 家庭：六亲和睦，有中之嗣惠、若女人不为吉！用则破大运。 健健康：秋月芙蓉。壮年健壮、长寿！ 含义：风光霁月之象，万物形成自自立之势、独立权威，能3338为首领之运,为人尊仰！享受富富贵显荣！路径属渐进发展、中途难免相当苦心步步而进、如登梯一样，立业兴家！大博名利、乃贵重的吉数，因系伟大的首领格。妇女得此数者、以招灾害！按《易经》观点女性属阴2029应助男性、是为先天的补数。如具备首领之运！即妻凌夫之格！阴阳生出斗暗，自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲！
西安起名公司一般都讲究周易的，房地产公司属土！木、西安严峻.师傅起名讲再结合法人生辰八字字的理数去推算！现在在公司起名重名率高一些、让师傅多起几个好选择、，
易是容易、经为方法（或说经典），即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围内用作术7276数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说！ 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信！ 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南！河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里、驳斥河河曲智叟的谬论!移山不止、终于感动上帝并命大力神将二山山背走,帮助愚公解决了出行和发展展的制约, 相信任何一个无神论者都不会认可神神仙的存在!那么这一神话传说究竟在向人人们传递什么信息呢！很显然！它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时！也肯定了了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着。并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律。那么、这一规律又是什么呢。 2.《中庸》的解读与位置 《《中庸》,礼记篇名。传传为子思所作，什么是中。最通俗的说法就是9613不上不下？不左不右。不前不后、什么是庸，平庸也。7508言其所为平庸也，谓平庸之人所能为、亦能为。故称其为庸言庸行也。平庸之人所能行。故称其所行所言言为庸！如有“天才出于勤3669奋”之说！则勤奋亦庸人所能为也。故亦可谓“天才出于平庸（之行）！”故平庸的意思！即即是中而平庸？ 不平庸之人而能为平庸之行、为其不平庸也、故能中。为2595其能（甘于）平庸也、故能明！ 《易经·乾·九二二文言》曰“庸言之信！庸行之谨。”平庸之言而能信，既能相信。也就能去去实践？实践而又能谨慎对待，这就是“中”，也就是说！所作所为为很是适中! 孔子说“智者过之！愚者不及也。贤者过之！不肖者不及也，”智者过于聪明！而不能为庸行，?甘为庸行、愚者虽能去做（行）。而不能最终突破教条的束缚（有失失于中）。故亦不能行真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失失于中（贤者过之——于中）、不肖者行虽往往能得中，而不能甘于平庸，故亦必不能及，之就是道所以不得明于世的原因。（大道似不肖。故不肖者往往能适中） 那么！这就是中庸了吗、《中庸》更为形象象的实质又是什么呢？还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧、 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”。就现在众所周知的意思来解释！应当是指女子归嫁嫁于其夫家！这固然没错！然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单。 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格，思维方式等各方面相对来说都存在着不同，这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究！同样的中中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题？并且对此进行了深入的研究和分析！ 我们7011的祖先意识到。人类在认识事物的过程中。总会受到自身因素的制约，那么这种制约因素是怎么产生的呢！很显然。是由1869于人类自身的无知，我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义义为“昧”）人类的无知即是人类的昧,昧于无知！昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因！（昧而无知。大道所以不明也） 相同客观条件下、在人类认识事物的过程中！虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知、但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性5858所受制约相对来说要更大、换句话说、女性更容易受制自身的“昧”、在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此， 因为为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）？故而在我国古代早期期的男权社会中！“昧”亦逐渐成为为了女性的代名词!但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（5214男性同样存在着），故而我们的祖先将将“日”去掉、而换成代表性别的““女”旁。创造了“妹”字！用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）、 基于以上原因、就有了“昧”者“妹”也、或“妹”者“昧”也的说法。由此可见！在我国古代早期男权社会中。“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的、 女子出嫁、即归于男家！将预4261示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任，但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律、如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定。那那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己己创造新的生活! 故“归妹”者、亦“归归昧”也、归8817于平庸愚昧！以寻求求创造和发展,归于愚昧！“昧”而行之不辍，是由于中心的喜悦在推动外在的实践、能自己归于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限！并最终突破愚昧制约的能力。（昧而能归，非中而何，此大中之象也。唯能大中者，为能不局限于已有认7983识而自归于昧!） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《《归妹》之三为一体 “归妹”者！“归昧”也、归于愚昧也。北山愚公者，不为河曲智叟所惑！不不尚河曲智叟之智,自甘于昧、自归于愚味！其愚则足以行！其中则足以及。故能去太行！王屋二山也， 愚公移山者，中心心悦而乐为之也!内喜悦而而外付诸实施,归昧之道也！中庸者、中而平庸也。中庸者必昧、安于9889平庸而能守中者、必自归于昧者也、故中庸者、归昧（妹妹）之道也？ 孔子曰“归昧！天地之大义也，”大义就是事物发展必须遵循的的规律！老子曰“人法地、地法天，天法道、道法自然。”山此而言，天地之大义、亦人之之大义也!则归妹亦人之大义也。那么、按照孔子的说法！由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律、！、、
你好、答案是牛。属牛人做事喜欢坚持固定的模式、尊重重传统观念！总是精确地按照人们所期望的去做、致使人们都可以预料到他们的行动！一丝不不苟的他们懂得只有按步就班地做事情!才能永远立于不败之地，属牛人的头脑不是杂乱无章的！别人决不会发现属牛人靠运气或拖泥带水地混日子、属属牛人讲信用,一言既出。驷马难追。世俗的偏见对属牛人来说是是无所谓的？属牛人会全身心地完成属牛人所做的工作，并厌恶半途而废。 希望我的回答可可以帮到你、
易经辞起名、易经辞传