就是把挂正着和倒着看比如： — -- — -- -- -- -- -- -- — -- —，
易经六十四卦有八个纯卦！五8533十六个综卦！八个错卦，
相师主要看面相手相的！风水是看阴宅或家里东西西摆放是否合适的易经卦相综和交卦区别！
虔心稽首跪佛前:就是说要诚心对待自己，认识自己的心！祛除浮躁的心，问问自己还有那些不足之处、修身养性、佛就是心， 一卦鸳鸯信有缘：鸳鸯是爱情的象征？有怨有求互相关心。彼此互互爱的心， 逐相春波相戏难：去追逐逐那些虚无缥缈的。只图图眼前愉悦的生活就很难找到真爱？ 藕花香里并头眠：在上面三三句的铺垫下，藕花在秋天盛开。也预示着终成眷属。最后修成正果、，
五行学学说认为，五行之间存在着生，克、乘。侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的的相互联络？而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长、五行相生的次序是：：木生火,火生土，土生金，金生水！水生木！相生关系又可称为为母子关系!如木生火、也就就是木为火之母！火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土！土克水。水克火、火克金！金克木， 相生相克是密不可分的。没有生，事物就无法发生和生长、而没有克！事物无所约束！就无法维持正常的协调关系！只有保保持相生相克的动态平衡、才能使事事物正常的发生与发展, 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况、相乘，即五行中的某一行对被克的的一行克制太过、比如，木过于亢盛、而而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土！使土更虚，这就是木乘土！相侮。即五行中的某一行本身太过、使克它它的一行无法制约它！反而被它4219所克制。所以又又被称为反克或反侮,比如！在在正常情况下水克火。但当水太少或火过盛时！水不但不能克火，反而会被火烧干！即火反克或反侮水、 五行:木火土金水 五位:东南中西北 四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾 六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳 五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血 五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸 七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六慾:视(看)意(想)尝(吃)触听 五志:愤恨怨恼烦 五感:痠麻胀(肿)痛木 五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯 六邪:风燥暑(火)溼寒 五神：魂神意魄志 五变：握厥哕咳栗 五臭：臊焦香腥腐 五声：呼笑歌哭呻吟 4.中医既是一门科学！更是一门哲学，人是一个统一的整体！由各个区域性所组成！中医学把人体的结构分为脏腑。经络！气血津液等三大部分！它们在人体中各具不同的2219生理功能，但相互之间又是密切联络的。其中！脏腑腑是人体生命活动的中心！而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础！通过经络输布到全身、供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体！ 心---主血脉！“其华在在面”， 血有濡养周身的作用，脉为血液执行的通路、心（脑）藏神！主神志、指人的精神意识识和思维活动！心开窍于舌 ！“舌为心之苗”！ 肝---主藏血、肝有贮藏血液和调节血血流量的作用，肝主疏洩，情志方面5975及消化方面、肝主筋、“其华在爪”。全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。 肝开窍于目。 脾---主运化，脾具有消化吸收和和运输营养物质的生理功能？包括运化水谷精微和运化水液两两个方面？“ 脾气气主升”或“脾主升清”！脾统血、脾主肌肉。四肢、脾开窍于口！“其华在脣”. 肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气、肺司宣发、......馀下全文>> 。
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领、是是以儒学思维撰写的？《系辞传》是继《系辞》问世后，古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观。。
每个人每十十年会转运。各人不同！交运期间会有所变动，是否顺利！就要看你行到的大运是不是你的喜用神，如果是喜用神。当然会顺利。相反。如果是忌神。那就行衰运了，！
泡影而已。不必当真。。
没有什么大师就怕自己有无知6978愚昧的想法!顺其自然是自己的终归的！不是自己的强妞的瓜也不甜、
公交线路：地铁2号线 → 59路。全全程约1小时40分钟 1。从龙泉驿区步行约1.0公里,到达龙泉驿站 2、乘坐地铁2号线,经过21站, 到达白果林站 3！步行约120米,到达金罗路站 4，乘坐59路,经过6站, 到达二环西南交大站 5！步行约140米,0772到达西南交通大学(九里...。
易经卦相综和交卦区别、什么易经综卦