九宫即洛书所指指的九个方位。一般将后天八卦按方位装入入洛书。中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”、 其对应关系为“一宫坎（北）、二宫坤坤（西南）。三宫震（东）。四宫巽（东南）！五宫（中），六宫乾（西北）！七宫兑（西）。八宫艮艮（东北）！九宫离离（南）！”易经八卦男跟女、
3863 八卦图分为!【先天八卦】【后天八卦】。 【【先天八卦】!又叫伏羲羲八卦、卦卦序是：一乾！二兑。三离，四震，五巽，六坎，七艮。八坤。梅花易数预测术的起卦方法！采用用伏羲八卦。 【后天八卦图】】又称文王八卦图，即6000震卦为起始点！位列正东，按顺时针方向。依次为巽卦、东南。离卦，正南，坤卦、西南，兑卦！正西，乾卦、西北！坎卦。正北。艮卦！东北。如象征节气！则震为春分，巽为立夏！离为夏至。坤为立秋。兑为秋分、乾为立冬、坎为冬至，艮为立春、 即是序数为：坎一，坤二、震三、巽四，五为中宫、乾六，兑七，艮八！离九、、
易经其实是分三部的！分别是《连山》《归藏》《周易》， 南宋罗沁《路史发0057挥》“论三易”中说：“初坤!初乾。初离！初坎、初兑、初艮。初震，初巽。此归藏1776之易也。”今有人以二进制结构作归藏易示意图！ 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同！先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的！而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的、这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木、其卦序是“天（乾位），金（兑位）、山（离位）。水（震位）、火（巽位）！风（坎位）、木（艮位）！地（坤位）”、归藏在卦画！即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列，而先天八卦是在二二进制顺序的基础上有一个纽点、纽点在震坤处，即乾０００！兑１００，离０１０！震１１０。按二进制顺叙下一个应该是巽００１！2235再下一个是坎１０１,除了在卦序上的不同外、归藏易在万物的取象上要比周周易更加具体！归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生3128存周期？古人在归藏易的卦象上很是混乱！这种混乱会导致其预测事物发展不准确、这可能也是导致其后来失传的一方面原因。周易在卦象上就比比归藏易清楚的多。如艮为山，坎为水，巽为风、震为雷。离为火，兑为泽，乾为天！坤为地、但当周易演化到六十四卦时、每一卦对应的象就不是十分清楚，这一点就不如归藏易、归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象。如天气归００００００、地气藏１１１１１１、藏归交０００１１１（即，周周易天地否卦卦象）。归藏定位１１１０００（即。周易地天泰卦卦象），金气杀１００１００（兑卦卦象）、杀归尸０００１００（即！屡卦）。杀藏墓１１１１００此外还有育长苗、育止养，育杀畜，藏杀盗，杀生无忍！杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气。即归！藏。生！动、长。育，止！杀如何何归位读者可以自己研究!因为原归藏6427易的归位很可能有误。如原来的归藏易天气归为１１１０００！木气生为１１１０１１等这些都都是错误的（编者自己的观点）!总之归藏易的卦画取象很有意思，也很具体！值得我们研究，、
周易怎么说呢，一直以来它给人的是一种启示，4628而非准确答案，更多的是在它所给的答案里自己的理解呵分析、！
八卦！男女！ 长男！初爻！中男2，少男上。 长女。中女、小女一样、 男二阴一阳、好动！理性、女二阳一阴，好静、感性！ 先天、讲时空！为本！后天讲人伦！为用、 先天、半圈左转、震到乾！为有到无。可知、 半圈圈右转,巽到坤、为无到有！不可知。 我八卦也没学多久、 选7347个好的求入门， 推荐你看Fa微>、
两者用处不同不能相互比较易经八卦是属于思维科学在信息预测上比0210现代科学更有用除此之外还有什么呢!
师师者众也,众必有所比、故受之以比。 师是众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦. 海内存知己 天涯若比邻 8、比卦 水地比 《比》（下坤上坎） 第八 不宁方来上下应，地上有水其道穷， 有孚盈缶吉在后！二五内0694比定吉贞。 以匪为友空悲切！外卦卦亲比举正行, 舍逆取顺前禽失。首为所蔽终为凶、 【原文】比：吉，原筮！元永贞、无咎。不宁方来，后夫凶、 【译文】比卦象征亲近比附之意。彼此结合。相互合作、可获吉祥！而慎选亲近之对象。应探究其真情，筮决其挚意，如有有德之尊长,能持之以恒以固守正道者、则与之亲近。必无咎害。而当亲比比之时？则四方各地不得安宁者。纷纷竞相归附、迟后而至者、或将亲比难成而遭遇凶险！ 序卦传说：“师者众也。众必有所比。故受之以比、比者比也！”比是是亲比的意思？《杂卦》说：“比乐乐师忧，”意为。比卦喜乐，师卦忧苦。比的本义是互相靠近，字形是两个人人挨近一起！ 比！即比辅亲密之意！《周易》》认为。比比辅亲密是一种好事情、但“比”要遵循着一定的原则。如心怀诚信、亲比于人、如柔顺中正！远比不失，近比尊上！同时要注意慎重选择比辅的对象。反复斟酌，不可盲目亲比。而要比得得其人？相反、如果亲比行为不正当的人、则是很可悲的！当然，一旦遇到可比的有德之人，也应当不甘落后、免得落后无比、总之。无论是比于人。拟拟或是被人比！都都要正而不邪、顺而不逆。明而不晦。 “原筮”是古代的占卜方法。有初筮或再筮等不同的解释，“元元”是始与善的意思！相亲相辅的原则。就是用卜筮来验证！也是具备备元始！永远坚坚贞的德行！不会有灾难、看到其他的人都前去依附。心里不安宁，这才前去。像这些迟来的人，就会有凶险，所以！择善依附！不可迟疑， 《易经•比》曰：“比、吉，原筮、元永贞！不宁方来、后夫闪，”意思是。亲近慎重，善良、能长久坚守正道的人。不会有过失！不顺从的诸侯来亲近，落在后面9268的人会有凶险、 8769一个人孤立无援的境地。往往是自己造成的。总有些人不喜欢人情世故、喜喜欢独来独往,以为以自己之力就可以解决所有难题！而跟别人人相处就是浪费时间？这样的人春风得意只能自得其乐！麻烦缠身也少有人助， 看这样一个小故亊： 有只秃鹫快死了，它对妈妈说：““妈妈!不要悲伤！赶紧祈8082求神仙。相信他们会会保佑我？” 秃鹫妈妈哭道：“孩子、哪位神仙能可怜你！你每次出门！都到1961他们的祭坛上偷吃祭品、这3584些神仙都被你得罪遍了……” 人生不可能一帆风顺、总是会有自己不能跳过的坎、这就需要别人来帮助。怛是，平时把人得罪光了。危机吋却想想着别人来帮助！自然别人都不情愿、所以，想要别人帮助，平2873时就要多积累人气。多多结交他人、那么、如何去结交他人、避免自己陷于孤立无援之地呢。 《易经•比》给了我们答案： 第一，4949做人真诚自信，懂得亲近别人、 《易经•比》曰：“初六，有孚。比之无咎。有孚盈缶！终来有它吉！”意思是、内心真诚自信、相互亲近。自然无过，诚信如同美酒溢出瓶外！最终会有意外的吉祥、 平时真诚做人。与人相亲相助。别人有有难之时、真心帮助，8032那么自己出现了麻烦!不需求助。就会有人主动上门门帮忙。 第二，不要带着虚伪应对他人！ 《易经•比》曰:“六二：比之自内、贞吉！”意思是、结交亲近他人从内心而出。坚守正迫！可获得吉祥， 现在很多人人结交别人!多是因为这个人对于自己是“有利”的、带着功利心去攀援对方。态度之中，自然带着谄媚，说话......余下全文>>！
7455不太明白你所问的。佔头的意思是不是起卦前的敲钱和告词、 、
由易经演化来的算卦方法很多！没有1000，也有800种、各种算法不同。每个经卦代表的意义也不是全部相同、 所以你问的问题相当当的笼统、无法做出具体的回答、、
起卦看开始有些不太好，但是以后还是可以的，所以以断可以结婚，
易经八卦男跟女、易经就是八卦吗