八卦卦图分为，【先天八卦】【后天八卦】， 【先天八卦】！又叫伏羲八卦！卦序是：一乾，二兑！三离，四震、五巽！六坎。七艮。八坤！梅花易数预测术的起卦方法，1022采用伏羲八卦。 【后天八卦图】又称文王八卦图。即即震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向！依次为巽卦。东南！离卦。正南。坤卦、西南！兑卦！正西。乾卦，西北！坎卦、正北。艮卦，东北！如象征节气。则震为春分，巽为立夏。离为夏至、坤为立秋，兑为秋分。乾为立冬。坎为冬至、艮为立春！ 即是序数为：坎一，坤二，震三。巽四。五为中宫！乾六。兑七。艮八！离九！。
应该这样说：我们现在说的《易经》，就是《周易》，相传是周文王所写，里面有64卦！ 而还有《连山易》和《归藏易》！卦的顺顺序有所区别, 4664 而你要问的或许是八卦是不是一样、 简单点回答吧、八卦是上古伏羲所创、那时候候的八卦图，称为 先天八卦 而后来的。人家看风水用的八卦、是后天八卦 （文王八卦） 卦还是7337那八个!摆放位置不一样！，
易经其实是分三部的！分别是《连山》《归藏》《周易》、 南宋罗沁《《路史发挥》“论三易”中说：“初坤,初乾、初离！初坎。初兑、初艮。初震、初巽、此归1343藏之易也！”今有人以二进制结构作归藏易示意图！ 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的8949排列顺序上有所不同、先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的，而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的。这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木！其卦序是“天（乾位）、金（兑位）。山（离位）。水（震位）！火（巽位）！风（坎位）！木（艮位），地（坤位）”。归藏在卦画！即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列！而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点、纽点在震坤处，即乾０００。兑１００。离０１０，震１１０，按二进制顺叙下一个应该是巽００１，再下一个是坎１０１、除了在卦序上上的不同外。归藏易在万物的取象上要比周易更加具体、归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期、古古人在归藏易的卦象上很是混乱，这种混乱会导致其预测事物发展9064不准确!这可可能也是导致其后来失传的一方面原因？周易在卦象上就比归藏易清楚的多！如艮为山，坎为水，巽为风，震为雷！离为火，兑为泽、乾为天，坤为地。但当周易演化到六十四卦时！每一卦对应的象就不是是十分清楚、这一点就不如归藏易。归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象，如天气归００1477００００。地气藏１１１１１１１、藏归交００００１１１（即。周易天地否卦卦象）、归藏定位１１１０００（即。周易地天泰卦卦象）、金气杀１００１０００（兑卦卦象）。杀归尸０００１００（即！屡卦）、杀藏墓１１１１００此外还有育长苗。育止养、育杀畜、藏杀盗、杀生无忍，杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气！即归！藏、生。动！长、育，止，杀如何归位读者可以自己研究，因为原归藏易的归位很很可能有误？如原来的归藏易6620天气归为１１１０００、木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点）、总之归藏易的卦画取象很有意思、也很具体！值得我们研究。！
要先看懂易经经的基础、以形概物、爻并不是那1866么好理解的！差不多就是改变八卦运行因素的要点，谱出新挂的形，八卦要以心会！言传谱出出的挂并不是其本源、修道者要弄清自己八门的属性与位置！从不同的角度悟道，冒失之人会因与挂的属性不符、导致种种意想不到的情况，占卜术是以八卦的八个符文进行组合、2276组合形式需要配合十二天干。十二地支、五行以及各种能量配合合的多少，根据所过的年份与生辰八字相呼应！可测吉凶、再说风水师是掌握了其基础！根据古文献与与所属年份,找出突破点，调查风向！地理位置！找寻爻动的稳定点、土质结构剖与八相生相成找到龙脉的。普通人最好不要贸然接触道，因为身体与道性不同。0693戾气会与反映，破坏平衡、易经八卦电视！
自己力量不足！信心不够、没底时、一定要坦诚！因诚信而能贯通、易经小畜卦，
没有这种说法。只有方位时时间一说。
八卦是中国文化的基本哲学学概念，八卦的概括就是"为人处事。逢凶化吉"八个字、是古代的阴阳学说！所谓八卦就是八个卦相。八卦是由太昊伏羲氏、也就是伏伏羲画出的，八卦其实是6075最早的文字！是文字符号、八卦代表易学文化！渗透在东亚文化的各个领域。根据中国民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲。伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用"一"代表阳、用"- -"代表阴。用这这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式！叫做八卦，对于八卦卦不要有过多神秘色彩、 它在中中国文化中与阴阳，五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地。巽(xùn)代表风！震代表雷！坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山！兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了。八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多、八卦在中医医里指围绕掌心周围八个部位的总称。 八卦同时也可指在娱乐圈中。非正式的，没有根据的，荒诞低俗！不确定的小道道消息或者新闻。、
先后不同！排序不同。使用方法不同（数往者顺,知来者逆）！先天八卦http://baike.baidu.com/link?url=7l6TeF-p2G7atGQxBepjroP_YDp7j-8azAWloRleTPHyXHFp2xgKGwvOYRcuLM52Sy6TcTO4LZ-3iz3Sb_k-6a后天八卦http://baike.baidu.com/link?url=LhNQnbr8XA0uo-p5VeKFriXBRib0XG3cDLqE_bdIaSUjSFDHQeJpYwt4au2JTLI63DDobw7F6uMABx_ZOS4Kx_！
算命其意思是占卜,"卜"字来自周易,古代人民非常相信占卜,因为其有上当高的准确率.所以信息落后的奴隶封建社会,都要靠占卜获得信息来源,从而决定未来动向.而且历来帝王实行政治的时候,因为人们文化底下,无法解释周易的准确预测能力,所以只能把周易与鬼神联系起来,所以帝王治国,安抚百姓必须做法式,祭祀等,故说什么自己的统治是天命所归等. 易经是上千年中国文化的遗产,我可以解释为俩种, 一是人们在千百年来不断探询中得来的,就是把100个差不多命运的八字,来剖析研究其在周易八卦演变之后的共同之处.所以之后如果出现相同之处就可以定为前人命运.为统计学. 二是人们诞生必然与身边的环境,时间,人的变化所影响,当人诞生前1年,在母亲肚子里就开始形成躯体,这是太阳,月球引力决定你人体原子磁场总数,而这样总数代表你个人,当莫年莫月,你人体磁场与太阳月球磁场,父母兄弟,环境,等影响使你人体分泌激素或酶素增加或减少,会形成身体强健或弱小,情绪低落或高涨,状态底下或颠峰.而影响你的成绩,命运. 而易经里的 乾1兑2离3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名只不过各代表一种磁场和物质.并非与鬼神有关关,是古人理解鬼神比理解科学更容易顺手,所以起的,如果把 乾改为 A ,B,或C 都行 只要便于记忆. 而周易是要根据人的技艺高超才能显示其惊人的准贰率,科学证明人的性格是可以改变命运的.有些可以根据你的性格来抑制磁场对你的影响.！
编辑本段《易经》新义 根据《简易道德经》可以说《易经》是一部专一的占卜著作。看了《简易道德经》方明“易经”二字的真正意义。“易经”一词，最早出于《简易道德5699经》记载：“简生道。易生经！固恒、固常，包宇！含宙！无始、无终。”在《简易道德经》里，易是万变、经是万法！对于《易经》、很多学者！光研“易”字。很少谈经。人们往往把“经”字当成一种附带的词！ 《简易道德经》的整理者认7103为：易是变化不定的方式。经是对易变化的方式而实行行的方法！易经是一体的，是万万变和万法的合体、易经就是一易一经1177的学问!其实，很多古代的经典都不能单单纯的用迷信来解释,很多都是现在还解释不了的公理 编辑本段3002《易经》概述 一,《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种。1，金乌。大日，生命，2，变易！变化。3、简易。化简为易，4。日月为易， 经的释义、也为三个：1、通“径”字，路径、2！经典、3，方法， 综合起来、易经就是指导如何提高生命能量、教导人们为人处3646世及适应生活的书,它涉及三项内容：修行学！哲学、占卜学、因此。它成为道教、儒教，阴4149阳术数的经典！三教在各自领7835域内对其有不同理解和应用, 是古代人对太阳月亮的运动规律总结之经验！ 二。《易经》的产生和发展变化化： 历史传说中，有伏伏羲画八卦！周文王作周易，孔子修易等，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等、因其年代久远！道。儒、术三教理解有不足、至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看。基本有天书神授授之意， 综合一下，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道，生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的、其中！经上古圣人（或连山易祖。九天天玄女）某一时期集大成。作成《连山古易》！圣人盘盘古之后世。因时又作《归象易》又经过很长年代。圣人大自然（天道！社会的发展）变化、重修易经，作成《归藏易》传于伏羲、归藏易偏重于个人修行及人类发发展的问题？到周文王时，自然及社会环境又变、圣人修易传于文王，而名周易（周义为为周朝、圆周！周转回归）、传至现世！到孔子时。其所所增修易偏重于义理（哲学），连山，归象！归藏无传！ 编辑本段易经与管理学学者乾泉 一，主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究究院院长,分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛。中国和谐发展论坛2801执行秘书长,被聘为清华大学！北京大学、中国人民大学。北京师范大学、浙江大学！上海交大、中山大学，江西师范大学等知名名高校国学教育项目兼职教授！担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员。同时，兼任多家知名企业的资深管理顾问、是国学教育。中国管理哲学！全息创新管理领域2528的知名学者! 二、学术研究方向 乾泉教授一直致力于1515在易学!国学等中国传统文化核心价值的基础上！建构中国管理哲学。并认为中国的国际化应该是中中国传统文化的现代化和国际化？中国企业要实现国际化、中国企业文化首先要经得起国际竞争！中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实实现的、其学术研究方向：国学教育。中国管理哲学。易经与管理，老子与管理。国学与管理、组织织生命全息理论。全息创新管理理论！企业全息发展战战略研究？中国企企业家精神？和谐企业文化，中国和谐发展指数理论体系等、乾泉教授通过与知名高校合作。先后有一万多高管人员讲学培训。为100多家企业提供管理诊断或咨询内训、先后担任多家企业集团的管理顾问！经营策划！独立董事等，积积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验,上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心，》一文，新华网。中国经济网、网易。新浪等数百家权威财经均予以转载、引起社会各界界的强烈反响!《0751易经》是谁写得、是怎样7907一部书， 乾泉先生认为,易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手，占筮是中国古代文明中的一个重要侧面！夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法。占筮是人鬼沟通的行为模式之一！但占筮活动本身也有多多样性!例如有烧龟壳或烧牛骨！而从其烧裂的纹路中见启示的方法、占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今。使今人得以研究中国古代文明。（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时！经过周人的改良！建立完整整的观念与符号系统,（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来！（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则！（大衍之数数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我3628们今日所见的易经之书的经的部份？经过历代哲学家的阐释、发展成为一部博大精深的哲学著作、同时、它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典！ 《易经》堪称我国文化的源头，它的内容容极其丰富,对中国几千年来的政治。经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，无论孔孔孟之道？老庄学说。还是《孙子兵法》，抑是或《黄黄帝内经》!无不4078和《易经》有着密切的联系，一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医、”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明！ 《易经》在春秋战国时代得得到进一步完善？是我国先人的集体创作！中华民族智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面！即使人们并并没有意识到这一点？事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天、我们谁不曾说过某某人阴阳怪气！某某人又变卦了。或者扭转乾坤、否极泰来之类的口语和成语。但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。 《易经》在西汉时期就被列为六经（易！诗，书。礼，乐！春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、 《易经》研究6211被称为“易学”。早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易！纬编三绝。而为之传、”上下五千年、《易经》》代代相传？释家林立！许多多学者皓首穷经，考证训诂、留下了三千多部著作、蔚为大观！ 《易经》研究6871流派纷呈！7198他们互相争鸣，互相否定、也互相吸收，取长补短，春秋时期，筮筮法上出现过变卦说，取象说，取义说！吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说、汉代有象数之学（卦气说！五行说。纳甲说）。魏晋唐时期1639称玄学!宋明时期、又出现五大学派：理学派。数学派，气学派、心学派和功利学派、又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家，儒家重乾卦！重阳刚、讲“天行健！君子自强不息，”强调修身以有用于社会！道家则2981重坤卦!重阴柔。讲“大道若水、弱能胜强！”强调精神自由，以以无为顺应自然!追求天人合一境界，儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原、 《易经》的科学内涵得到越来6942越广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学、尽管如此！《易经》里仍然有许多不解之谜、连孔子子和朱熹都竟告阙如、 求采纳，
易经八卦电视、易经的电视