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易经元之初

易经中 元享利贞 是什么意思

  是“元亨利贞”, 元:开始。 元吉:大吉!元亨:6323大亨通。 亨:阴阳相和!小亨:小通达!大亨:大通达! 利:利:顺利,吉利!无不利:诸事皆顺!无所利:诸事不利!利某或不利某:利某方。或不利某方、贞:贞:正确?坚定,贞吉:贞定则吉、贞凶:指贞定亦凶、或不变则凶。贞厉:虽贞定但有危。贞吝4574:虽贞定但艰难?利贞:利于保持贞定,可贞:可保持贞定?永贞吉:永久贞定才可吉、、

易经的卦辞中:元、亨、利、贞。分别怎么解释

  元者、始也!”“元”就是开始的意思。即从无到有!从有到小,从小到大,从大到强,从强到1642久的过程,领导者应该在每一个阶段都有创新能力,从没有把它变为有、从有把它变成小,然后变成大!变成强、变成久!如果你能够使这个企业生生不息地发展!那你就是一个了不起的领导者。所以、 “元”就是一个领导者的创造能力。能够开创一个新局面的人才是真正的领导者, 从这个角度来看!努尔哈赤便是一个开创型的领导者、他的儿子皇太极,多尔衮也是!陈胜。吴广,李自成、李渊这些能够揭竿而起的?能够从没有变成有的领导者,或者开国元勋?都具备了“元”的精神,毛泽东自然也是!并且有很强的“元”的精神、除了开始和创新、“元”还代表我们能够在不同的时间提出新的概念。新的思维、新的理想和新的格局。只有这样、一个领导者才能够带领他的整个队伍迈向新的目标,例如、在困难的时候是否能够创造出新产品!是否能够创造出新的经营模式!或者是否可以推陈出新。如果这一切都能够做到的话、那才是有“元”的领导者,中国有一句话叫做吐故纳新。能够把旧的东西抛弃掉!将新的东西吸纳进来,才是领导者的真本色,才能显示其“元”的开创与变革特色、 案例 我们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦。他们都是历史上著名的领导者。这两个人是否有“元”的精神呢。确切地说都有!项羽在年幼时看到秦始皇出巡,就开始讲“吾可取而代之”的话,当天下大乱的时候,便打着楚国的旗号讨伐秦军、有很强的“元”的精神。同样,刘邦在沛县揭竿起义?成长为后来0545的汉太祖,这就是刘邦“元”的精神,所以、从“元”的素质来讲!刘邦与项羽打了一个平手! ◎亨 “亨”是什么意思呢!《易经》解释道:“亨者!通也、”所谓“亨”。就是亨通之意!也就是说一个领导是否有通达性、是否能够将“元”的精神加以落实、或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力,我们能否打通所有的障碍、能3726否组织资源,强化专长!碰到问题之时。是否可以7510拿捏轻重!掌握急缓!这都是亨 通的表现, 案例 再来比较刘邦与项羽、谁的执行与控制能力比较好呢。应该是刘邦、刘邦在登上皇位的过程中做了很多很好的决策, 首先!他在沛县起义,势力不足,只能屈膝投靠项羽、寄人篱下!然后便找机会与项羽亲近!并和他结拜为兄弟、项羽当然很高兴。就分兵几千给他,于是刘邦有了自己的一路人马、从而有了驰骋疆场、建立基业的基础,其后,项羽与刘邦相约,如果谁能够打到咸阳城、占领阿房宫,谁就是汉中王、结果阿房宫先被刘邦收复。但听到项羽马上要来时,便退出咸阳城,将其拱手让给项羽!为什么要相让呢、因为刘邦自认为实力不足!如果坚持要做汉中王、肯定会被楚霸王除掉!所以、还不如先将整个咸阳城交给项羽!但项羽仍不信任他。便便有了历史上著名的鸿门宴。邀请刘邦参加,刘邦1475自然是去了!而且在宴会上面对“项庄舞剑、意在沛公”的情景。仍然保持低调,忍辱负重。最后找个机会逃之夭夭,后来、楚霸王封刘邦为汉王、令他去巴蜀、刘邦二话不说就接受了!而且走之前还把父亲和妻子留下来做人质!去巴蜀的路很难走,不得不修栈道才能通过!但是等军队过去之后,刘邦又下令将所有的栈道都销毁,这就告诉楚霸王项羽,我刘邦是一去不再来了、从而消除了项羽对他的各种顾虑, 因此、刘邦在亨通方面!绝对是要比楚霸王强得多。二人现在是二比一了、 ◎利 “利”是什么呢,“利者。和也!”在古代、“利”不是利益?而是和的意思,或者是和谐之意、“利”不是个人私利?而是凝聚人心的一种能力,你是否能振臂一呼!应者云集呢。这就是凝聚人心的力量。“利”就是让领导带领群体和下属走向目标的能力、在一个团队中!需要人人都能够发挥作用、人人都应该觉得自己有存在的价值。否则他会另外选择战场, 西方管理大师豪斯认为,领导者就是要让其下属能够自我实现,否则下属决不会跟从他?所以、在一个企业中、“和”的精神很重要,因为有“和”的精神。我们才会有超越个人利害的共同理想,才会提出更高的目标。并且为这个更高的目标而奋斗、 案例 三顾茅庐之后。诸葛亮就决定要为刘备鞠躬尽瘁。他为什么要这样做呢! 首要原因是刘备非常懂得礼贤下士、中国有一句古话:士为知己者死,如果有人欣赏我们、我们会“涌泉相报”、所以。诸葛亮非常感激刘备的知遇之恩!第二个原因是他们有着5127共同的理想。隆中对话之时。诸葛亮把地图展开、北方已有曹操,南方已有孙策。我们只能往西走,才能够开创三国鼎立的局面、刘备不但没有反对,还说“甚好、甚好”。可见他们在基本目标上达成了共识!第三个原因在于拜相之后!刘备对诸葛亮充分授权、十分信任他、因此。诸葛亮做起事来很是得心应手、非常有满足感、所以才甘愿为刘备鞠躬尽瘁、这一点最为关键。7120五六年前我读到一本书。是摩托罗拉的总裁写的。有记者问他:“你的父亲给你很大的压力吧,”他说:“是啊,父亲给我压力很大!因为摩托罗拉还是一个家族型企业,”记者又问道:“他都给你什么压力呢?”这个总裁说:“其实父亲给我的压力就是因为他太信任我、因为太过信任,所以我会感到压力很大、”诸葛亮同样如此!因为上司的信任。使你产生强烈的使命感。为了把工作做好!只能鞠躬尽瘁了!因此!诸葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的, 除此之外!还有赵云的肝脑涂地。因为赵云也是被刘备赏识的,他本身是一员优秀的大将,比8862起张飞和关羽来都要好!他不仅3850武艺高强、而且处事冷静。沉着!所以,自从赵云跟随刘备之后,每次都肩负最重要的任务。因此他感觉到!只有出色完成任务、才能回报刘备,诸葛亮对他的知遇之恩、 案例 再来比较刘邦与项羽,说实话。刘邦本身的能力一般,但是他能够重用人才!刘邦在家乡沛县曾说道:“运筹帷幄、决战千里、吾6006不如张子房(张良)。治理国家吾不如萧何。带兵打仗吾不如韩信,此三人人杰也,为我所用!故我得天下也,”刘邦就是能够重用比他能力强的人?所以3584成就了一番事业。项羽自身虽强。 “力拔山兮气盖世”,但他的手下没有强过他的。所以项羽的天下打得非常累、而且他的脾气不好,到最后很9578多人都离他而去。陈平走了、英布也走了。就连最可靠的亚父范增、也8401被项羽赶走了。最后项羽的身边只剩下一些拼命三6056郎式的人物?结果决策一错!便导致全军覆没,因此,从“和”的角度来分析!刘邦又强过项羽太多、“元、亨!利!贞”。刘2925邦已得三分!项羽只有一分。项羽败相已露, ◎贞 “贞者!正也”。就是对理想的坚持与忠诚!不论你的理想为何!只要你敢于坚持。敢于顽强拼搏,矢志不渝。无论理想实现的过程中遇到什么挫折都不回头!那么你就会少走弯路、更不会顾此失彼?或因为其他事情而耽误了自己心中的目标、从这一点来看。项羽又不是刘邦的对手、因为刘邦的目的很明确!我就是要做皇帝!而项羽则不是,一直是在左顾右盼!左摇右摆,最后只落得个悲壮的历史情结, 案例 刘邦揭竿起义之后的第一天就誓言要做皇帝!但项羽一直在左右摇摆,一会要7302做汉中王?一会又自封西楚霸王,还要与刘邦划分楚河汉界!他对理想的忠诚度一直在变化。中国有一句古话:“君子立恒志!小人恒立志,”对志向的立定便能看出君子与小人的差别!项羽的恒立志与刘邦立恒志相较而言、便能看出刘邦的坚持度强过项羽。 其实,“贞”也是对大是大非判断能力的一种表现。楚汉对峙。项羽军队较强、楚军军师范增将刘邦的父亲拉到阵前,以此要挟刘邦投降!否则当即处死、碰到如此情景、刘邦只能够做两件事:要么投降、要么不投降!不投降的话,就落得个不孝子孙的骂名,如果投降、他的理想又全部化作泡影,这便是一个严峻的考验与选择!刘邦非常快地做出决定,他对项羽讲:其实我们两人是结拜兄弟、我的父亲也就是你的父亲!如果你想把我们的父亲杀了!那就杀吧!杀完之后请分我一杯羹、 此时的刘邦。显然摆出不降的姿态。致使项羽无计可施!其实!从理性来考虑。刘邦不投降也是对的。如果投降也肯定是自身难保!而且如果投降、虽是对得起他的父亲。但是却对不起与他一起打天下的弟兄!兄弟与父亲面前如何选择,所谓忠孝两难全,刘邦终于选择了他所要的东西。很多人对是非的判断过于纠缠,始终不敢做决定、但刘邦却能够果断行事,原因何在。那便是缘于刘邦对理想的执著追求。 楚汉相争,刘邦败多胜少!项羽是胜多败少,甚至只败过1406一场——垓下之围?但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振,自刎于乌江、项羽其实有机会逃跑,但是他不愿意,他自语无颜面对江东父老,可见!项羽不敢面对失败。宁可率领二十八旗战死乌江。最终落得个悲壮的下场,其实他2074渡过乌江!卷土重来也是可能的!但他无法面对失败,只好一死了之,这可以理解为0732很勇敢、也可以理解为很窝囊!总之、项羽在“贞”这一方面是无法与刘邦相比的、除此之外!“贞”还能考验一个领导者的四种行为:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!权势不能欺!如果能够做到这几点、那你同样会7601有坚贞的力量, “元。亨、利,贞”四个字!刘邦四个方面都很强!项羽只占其一,四比一、最后项羽败得合情合理,刘邦也赢得理所当然,不过、很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流氓或不讲信义的小人。而把项羽描摹美化成一个悲壮的英雄!但从领导学的角度来看。项羽确实比刘邦差了很多。、

周易中之初九\九二等何义?

  周易八卦里最基础的单位是“爻”。分为“阳爻”和“阴爻”   阳爻就是一长横。代表阳、在爻辞里说成“九”、因为我国古人认为奇数代表“阳”、   阴爻就是两短横!代表阴。在爻辞里说成“六”!4893因为偶数代表“阴”,   所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成、以此象征天!地、雷。风,水,火,山!泽八种自然现象!每卦又象征多种事物!而把八卦中的每卦两两组合。就组成了《周易》中的“六十4720四卦”,每卦六爻!   所以、一9791卦(六爻)自下而上。   凡阳爻为:“初九”。“九二”。“九三”。“九四”,“九五”,“上九”,   阴爻为:“初六”?“六二”,“六三”,“六四”,“六五”!“上六”。,

什么是寿元星?如何看八字中的寿元星?

  八字均是要看五行论述喜忌的,至于0626寿元星也就是你八字中日干为中心论述的干支。这其中的干支必然代表你的六亲,那么那就是你你要找的寿元星了。看父母看子女看兄弟均是如此。不过看八字最好不论述生死!因为生死皆有变数,不是一个寿元星归库就结束的!!

算命里的胎元如何算

  胎元 ①胎的别称、 ②指母体中培育胎儿生长发育的元气。 ③指胎盘、2496《证治准绳·胎元散方》:“用胎元一具?焙干为末,加麝香少许,治痘疮气血俱虚不起发,” [!

风水中福元什么意思

  风水上有“福元”这种说法、一些风水师为别人调理风水?也常以“福元”作为依据!那什么是福元呢、   先举个例子!一个属牛的人。风水师或许会建议对方睡在家里的酉方(正西)或巳方(东南),如此就能获得较好的运气,这个“酉”5624和“巳”,就是属牛人的福元,正西方与东南方,就是福元对应的方位、   在风水中!“8342福元”的概念是指与某人生肖三合的另外两个地支、   如何找到自己的福元   我们知道有12属相?每种属相对应一个地支?即共有12个地支,这些地支代表宇宙间不同的磁场性质、出生在不同的年份!先天禀赋的磁场性质具有很强的规律性、这就是7751依据生肖算命的由来。   但更重要的理论是:这12个地支之间,存在着各种作用关系、有生、克!合,冲、刑。害等等、其中力量最大的,叫做“三合”关系、       7632 其中“申子辰”合。“亥卯未”合,“寅午戌”合、“巳酉丑”合、大家对地支比较陌生!看以上的话可1282能很困难,但换成属相来描述。大家就比较容易懂了:“猴,鼠,龙”三者合、“猪,兔。羊“三者合!“虎。马,狗”三者合。“蛇,金、牛”三者合(见上图)。   把12地支与12生肖搭配!对于三合局我们就更容易掌握、这即就是:子鼠,丑牛。寅虎、卯兔。辰龙!巳蛇、午马!未羊!申猴!酉鸡!戌狗。亥猪(见下图),        例如:一个属马的人、马的地支是午!午的三合局是“寅午戌”、所以这个人的福元是“寅”和“戌”。再举一个例子!一个属猴的人!猴的地支是申!申的三合局是“申子辰”!所以凡属猴的人福元是“子”和“辰”、   查找12生肖福元列表(见下图)        福元在生活中的应用   知道了自己的“福元”,在生活中如何应用呢。   其实很多人一直在用!只是不知道而已,现在市面上兴起了很多的“吉祥用品店”。网上卖吉祥用品的更多!还有每年热销的化太岁的产品?其中大多数用品所依据的易学原理、就是“福元”!   例如上例中属马的人、对方会推荐你买一个老虎或狗。或者二者合一的吉祥物!为何。因为马人福元为“寅“和“戌”、寅为虎,戌为狗,属猴的人。对方会推荐你买一个鼠与龙的吉祥物、        但福元在风水中的应用、却是计算家中福元所在的方位!并认为人常在福元位置坐卧!就能获得很好的运气,   例如属马的人、将家中的门!沙发,床!写字台等放在福元位上、就是一种极好的风水?马人用罗盘找出家中的寅位(东北方)和戌位(西北方)!将床,大门等人常呆的地方设易经元之初、

诛仙2015年充值多少给生肖元灵。

 8860 充值150给 就是150积分,

古代元常属什么生肖

  答:古代元常属于兔的生肖!。

五行里胎元胎元为庚子指什么

  【胎元】就是上年怀孕的月份、胎元【庚子】则表示命主是上年冬天(子月)怀孕所生!是从命6349主的出生月柱 干支【己酉】推算而来!这是古代预测术(四柱算命)命主的第五柱,也是算命的又一参考干支五行!、

算命的说我元神强是什么意思

   我也想知道?算命先生也是这样说我的元神非常强。

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