透出是指地支、天干为通根，在八字中、地支中有火、就叫丙火通根、地支有午火！天干有火叫叫透干。透出，八字博大精深！很难学会。需要有悟性、有毅力。、
没有！基本上来说是不存在的。但如果真的要说。那就是谦卦、意思为、不管在什么状态下。9513谦都是安吉的！当然。有些人连谦的资本都没有。就不用谈什么谦了，这个卦对这人而言本来就不存在。乾7285坤两卦在最前！嗯~可能是因为它具具有代表性,让我们可以更好的理解后面的卦。与它本身的好坏并无关系。若真要说起来！还是会觉得乾坤两卦步步凶险！当然风险7023与机遇并存嘛，有些些人觉得既济卦或许是最好的,因为3108六爻都当位？5976阳在阳的位置？阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后！也就6298是要完结了？所以以称为既济，那泰卦好吗！如果真那那么好!后来跟着的就不是否卦了！好状态往往更容易让人麻痹大意、走向否是难以避免的！当然这是指在自然状态下，没有绝好的卦，也没有绝坏的卦。吉凶也是相对而言的。，
离卦之火天大有卦，六二爻变。下离为子、变乾为父、父子同德， 坎者陷也， 陷必有所丽！故受之以离、离者丽也、 坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦、离是美丽地意思. 0446光明磊落 诚信正行 30!离卦 离为火 《离》（下离上离） 第三十 利于固守得亨通！光明9555磊落显德行？ 熟知进退免出错、黄离元吉灾不生！ 朝三暮四有凶险！不思1880进取美梦空？ 身居要职多多感慨，不为为安邦少出兵？ 5687【原文】离：利贞？亨。畜牝pìn牛！吉， 【译文】 离者。丽也、附丽、附着之意。如火须附着于物而始能行、人须附丽于所处之时代，社社会始能生存!故离卦象象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通！离本乾体！通坤之中爻而成离！离为火。为日、其性本刚烈！而离中虚，则以以阴柔为主!故其所为应以柔顺6988为正道！牛体强健而有顺德！牝牛尤3142为驯顺,故畜养此具有柔顺守正之美德者。可获吉祥！ 《周易》认为、任何事物往往都需要附着于一定的环境。才能有所发展！如日月之附丽于天！草木之附丽于地一样，人当然也不例外！初九居《离》之下、如能谨慎慎所履!以敬为务，就必无害。六二二居中得正！以柔顺姿态附丽于物、故至吉、九1967三处下离之终，若日之将暮！途之将穷，如仍亢亢进不已,必至于凶。九四处昏明交变之际、虽光明始盛。但刚而失正，7615不能顺德养明!大违附丽之道！六六五以柔居尊、有被四逼迫之象、故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉，上九离道已成！可建功业。故无咎， 【原文文】《象》曰：明两作！离、大人以继明照于四方， 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升。明朝太阳升。相继不停顿、这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方！（清）赵翼《论诗》！江山代有才人出，各领风骚1222数百年、“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说！5860使圣人之道不息也，偶烛施明！相得益彰！尧、舜之德。譬犹偶烛之施明于幽室也！前烛即尽照之矣！后烛9083入而益明！此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光！二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动！非一羽之轻也！骐骥之速。非一足2748之力也、众良相德！而积施乎无极也！尧。舜两美！盖其则也，《潜夫论》 一爻变用本卦变爻！解卦！也就是说用离之六二爻解卦， 【原文】六二：黄离。元吉！ 《象》曰：黄离！元吉、得、
可用'清热泻火剂'代表方剂(白虎汤) 白虎汤 组成:石膏30克.知母9克.灸甘草3克.粳米15克. 用法:水煎至米熟汤成,去渣温服易经与火有关？
你真想看懂《易经》！我自己也是自学的、目前看了比较多，但是如果果你是初学的,不要看原本《周易》！绝对看不懂。我建议你去去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》，这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说、希望对你有帮助。如果觉得可以以的话、可以自己到迅雷去下载、搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等。很多2591资源都能下, 字字是写的？卦是画的，所以我们叫作画卦、人类原始的时候没有文字。中国的原始文字都是图画，像“鸟”字，原来就画成一只鸟的样子！日月山水2753舟车虫鱼都是这样？可知中国文字的起源就是图画，卦的图案！每个卦都有三画，我们称为三画卦。卦中的画叫“爻”、为什么叫“爻”、“爻者、交也。”为什么“爻”就是交，这是说明卦在在告诉我们！宇宙宙间万事万物，时时都在交流、不停地发生关系！引起变化。所以叫作“爻”。 三乾卦的的三爻、都是是完整的—,这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人！一遇到“阳”。“阴”！马上产生生一种神秘的观念，觉得奇怪。其实并不奇怪！“阴、阳”也一样的只是一种代号），一画在中间断裂7922的如一、叫作阴爻！两个是相对的。 三个阳爻，完整的三画、为乾卦！代表天。三个阴爻！断裂的三画！为坤卦、代表地！在人来说、乾卦代表男人、坤卦4566代表女人!以一只手来说。手背是乾，手心是坤，由此可知，这只是一种不定的代号！也是一种种数理的符号!这种符号可以有很多方面的用法。 1130 八卦的图案、乾卦代表天在上，坤卦卦代表地在下。画出来就是前面伏病逝的先天图！它的方位！和现代我们所用地图！上为北方。下为南方的情形！恰恰相反。八卦的方位、上面是南方，下面则是北方，它的图是5638这样的：？
占投资得1922随之革。正应卦象！不用逐爻解！只以卦象解就可、兑为泽、为智、为富！上卦不变！下卦由震、动而变8454离的明？说明了事可为。随为觅食卦、从下往上为动智（当然也包括动财/投资）！变出卦象从下往上是明智、革卦在原始是改革律令、总括一句！投资是明智之举，而革言三就有孚。就是第一次的成功率不高。慎重点！等有了经验（三就有孚）。再放开去做7662会好些，。
《易经》是一个极其庞杂的体系！学习它！首先要考虑自己为什么学习，目的何在！因为如果没有方向！就无法决定学习的时候如何何学习！想要学习习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释！想要学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时时候找到方法,那么就重点学习易占、并没有什么想法！只是单纯9955的想要了解《易经》、那么就随心所欲、想到什么地方就看到什什么地方,以现在《易经》及其分支体系！就算算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研！更不可能完全学透！ 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问！你必须须立下一个方向。不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣0798是最好的老师,没有兴趣！永远学不好，方向确定了、就是认真学习了。天下没有免费费的午餐!更不可能有速成的《易经》！想要学。必定是水磨功夫，就算领6768悟能力再强？那也不是一日之功。亦不可操之过急！孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧4972学会了如何,而是要时常常把玩他！你你今天思考这一句？有这样的理解！明天你或许有新的理解。不断的把玩。理解也就越来越深！人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我个人的的经验是、不能抛开实践。也就是说。学习《易经》不不能不学占卦,通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之。理解就会越来越深刻！也会觉得《易经》》越来越好玩，，
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易。变易，不易! 易字的组成时上日和下月、易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规规律的一门学问！易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天。俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物。1788于是始作八卦，以通神明之德。以类万物之情！”二。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身。远取诸物、于是始作八卦，其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物、在内、观观察自身奥妙!明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道（天道）”解释“人人道”，《易经》也因此成为9985一切古代典籍！诸子百家思想（也是华夏民族族思想）的源头？ 只要看一看“乾”！“坤” 两卦——“天行健、君子以自强不息！”“地势坤。君子以厚德德载物,”就知道、观察天地（“远取诸物”），得天地之德。天地何德！乃人之德（“近取诸身”）！故学习《易经》、是一种3711知识的积累？ 更是一种道德的自省、别的不说、想想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴、相辅相成1131）两句,如真能理解并践行，受用终生！ 《易经》曰5665：夫大人者与天地和其德!与日月和其明，与四四时和其序。与鬼神和其吉凶。 研究周易的目的！就是要明6161了事物发展的规律？仰观天文。俯察地理。远取诸物！近取诸身。向天学。向地学！向向自然界的一切事物学！向古人学、向今人学，把内求与外求相结合！进行自身修炼。通过‘悟’’而达神明。适生存。趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然5885界的和谐！ 人是之然的的产物，要因天之序！中国就是心国。一切从心开始。您我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地、地法天、天法道，道法自然，物我一如！也就是后来佛传入中 国的梵我一如、 0312 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度！恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）、使您的事业臻至完美、并保住3429完善状态！一定好好研究究体悟易经！ 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理、我心即是真理、真理即是我心、 身家国同构,天6415地人合一,李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一一人之身体天地之象,宇宙之象,用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心、为往圣继绝学！为万世开开太平”,一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干，你们往那里一坐、你要学过《皇帝内经》！就是一个小小周天、坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地9658方叫做督脉!下面的叫任脉又到会阴穴。舌头一一抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就就是一个周天！地下的24快骨头督脉上对对应着24个节气,心为火。肝为木、肺为金！脾为土！肾为水、人身体上就是个小宇宙。小天地、我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天1593下之本在国、国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人？壹是皆以修身为本，老子告诉你你：修之以身、其德乃真！庄子告诉你：先有真人而后有真知、一个不认识自己的人，一个不向内关照的人。你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那里一坐！学过易经的人知道。两个眼睛是断开的。断开的为为阴爻。两个耳朵是断开的、阴爻！鼻子中间是断开的，阴爻！三个阴爻加在一起是坤卦，嘴断不开的、大小小便断不开!乾卦。乾坤两挂挂中间的这个位置、人中穴，里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子以自强不息。地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦。地天为泰，我们都知道国泰才能民安！人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的，脚是方的、会打太极拳拳的人都知道？拇指走的经络是肾经，肾为水、水生木， 这是肝经，木生火。这是心经、火生土，这是脾经！土生金。肺经，所以打拳的时候、五行都是攒蹙的。再回来以后、阴阳又是深刻的！所以经络一通开！内外一抽合。这是太极拳。否则你打的那最多的是太极操，或或者是太极舞、那根本都不是！太极拳是个修身的拳。是一个文文化拳,最早的太极拳的拳谱，现在都没人打了！太极拳根本就是是一个文化！几个动作一通，从无极打到太极，太极一出来两仪，两仪打完了、从少阴少阳太阴太阳、四象打完了。然后打八挂！从前挂打到空挂！从自强不息打到厚德载物。然后打六十十四卦!所以孔子说：一个人一但把把易经整明白了,人就没有什么5688疑惑了，所以虽然孔子史书记载他：过目成诵。记忆力强！但学易， 韦编三绝。把把竹简用牛皮绳穿起来!三次、磨断多次、 人是之然的产物，要因天之序。中国就是心国、一切从心开始！您我的良良心就是上帝!您我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰。人法地！地法天。天法道。道法自然，物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 朱熹提出"天即人！人即天，人之始生、得之于天也。即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想！鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身！天性人也、人心机也。立天之道。必定人也"！ 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥!三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪、悟一字得一字之果,悟一句得一句之功、 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生。：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛、 天人合一。人心静！四海静！人心安。众生安、人心平。天下平！ 宇宙在乎手。万化生乎身！天性、人也，人心、机也。立天之道、以定人也。天发杀机、移星易宿！地发杀机！龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，天人合发。万化定基， 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常、不为尧存、不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶！强本而节用。则天不能贫，养备而动时、则天不能病、修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴！寒暑不能使之疾、袄怪不能8669使之凶。本荒而用侈，6050则天不能使之富,养略而动罕。则天不能使之全、倍道而妄行，则天不能使之吉，故水旱未至而饥，寒暑暑未薄而疾、袄怪未至而凶！受时与治世同，而殃祸与治世异、不可以怨天！其道然也！故明于天人之分！则可可谓至人矣，《荀子天论》 人养屋。屋养人、 精满神旺气足？当一个人活得精彩！激情。很有斗志、活得很美的时候！他的身与心、身心与周围的人和事！环境都产生了爱的共振！也就是佛家讲的梵梵我一如!也就是中国文化的精髓-----天人合一、 一，什么是天人合一， 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密密不可分的!相应相合的统统一整体。天是一个超0597巨系统!人是一个子巨系统！人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来。研究人 ，
若以此卦问子嗣、因为世位辰土父母爻爻持世！应位为巳火官鬼。与子嗣有害、幸好本月为子月又为寅木妻财临日建。是为本月得孕之兆！但是若你是一一位男士卜。则问题出于于你的身上。与自己妻子并并无关系？因为世位为辰土父母爻持世，为害子嗣之神，为不利求子、若本年不得。将延伸到鼠之年月方再有可能得子。 、
是的、虽然大家承认的有三位圣人、但是大家都知道、这样一本奇书。其编纂纂时间之长。跨时代修缮之久！绝对不可能是个人所为！这三位圣人的说法就是“6930人经三圣、世历三古”。分别是伏羲！周文王父子和孔子！！
易经与火有关、易经火的职业有哪些