人的口是言语和饭食的门路，在五宫中口为出纳官、嘴厚薄适中且有棱有角为好相。相口包括相舌和相齿，唇红、齿白！舌红为好相！牙齿外露、舌头尖短则是差相！各种口相图：1.樱桃口樱桃口的特征征为口圆唇厚，小而方正。口7747角朝上色红鲜艳？齿似榴子。笑时似似莲花开放、主主其聪慧温良!有情有义、女性有此口必配富贵夫、2.龙口口龙口为男性最佳之口、其特征为两唇唇丰厚整齐、口角清2396奇上扬!主6171其领袖群伦、乃大贵特贵之格。3.仰月口仰月口的特征是口如如仰月上弯？齿白唇红！主主其文学超群!责任心强。发达早！晚运亦荣！4.四字口四字字口又名方口。其特特征为上下四方有棱，口角两齐、唇如抹抹朱,笑不露齿，主其福寿双全。乃大贵之格、5.牛口牛口的特征是双唇特别丰厚！口形大、舌长齿白！主其心性灵巧，有情有义，可贵可富、福寿绵绵、6.弯弓口弯弓口的特征为口形似弯弓弓向上!口唇丰厚、红润色鲜、主其神清清气爽,有鹏程之志。可贵可富！福寿双全、7.皱纹口皱纹口又名布袋口，其特征是双7926唇紧缩!口角朝下、唇上下皱纹满布。面容似哭、1796主其妻子倶迟？少年辛苦，老年孤贫！8.虎口虎口的特征为口形润而有收。大可容拳！口角朝上、主0327其不贵即富!并可大富或大贵，9.鲫鱼口鲫鱼口的特征是口薄唇阔！口角尖而下垂，唇色滞暗不鲜！牙齿大小参差不齐！主其一生漂荡！衣食不丰。10.覆船口覆船口的特征是口角特别弯下，状似覆船、唇色不鲜！色似牛肝，主其人少年流离颠沛，一生贫苦孤独。11.猪猪口猪口的特征是上唇肥厚前突,并覆盖下唇、下唇则尖小薄短内缩！两口角下垂、主其个个性愚蠢？生性凶暴、不得善终，12.羊口羊口的特征为口长又尖。唇薄薄上下无须！主其不得人缘、常惹人嫌。一生事业无成，年华虚度。终必有凶。13.歪斜口歪斜口的特征为口形不正！上下不齐、唇上少纹，大而不收！主其不妨父即妨母！妻不贤。子不孝！乃短寿之相、中风口歪者，不可同论，14.吹火口吹火口的特征为口尖不收！唇掀龈露。口角下垂。状似吹火！再上唇包下唇者。则名雷公嘴、主其心性不贤、一生孤单贫困！女性尤忌，、
六神即即青龙,朱雀！勾陈。腾蛇！白虎！玄武、我们2431在六爻预测中六神是应用比较广泛的。特别是用于对人的性格品质的断法当中更是非常准确。比如测某人的时候如果临玄武、一般1532认为这个人就有点阴暗或小人或不法之人、如果是临青龙则此人品质不错值得交往等等。！
八卦相传是伏羲所造、后来用于占卜、坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号，八卦源于中国古代对基本的宇宙生成。相应日月的地球自转3405（阴阳）关系。农业社会和人生哲学互相结合的观念，最原始资料来源为西周的易经！内容有六十四卦，但没有图像，《易传》记录“易有太极、是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，”故近代考证认3090为所谓太极即宇宙、两仪指天地。四象就是四季天象，如长日照的夏季6775称太阳!短日照的冬季称太阴。春是少阳、秋是少阴！而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始，及至宋朝，有学者认为四四象演八卦（方位）、八八生成6848六十四卦、此为为伏羲八卦。也叫先天八卦、亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说。他认为先有天地，天地相交而生成万物！天即乾。地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男，艮（普通7891话读音：gèn。国语注音：ㄍㄣˋ，粤音：gan3。同“亘”）为少男，巽（普通话读音：xùn。国国语注音：ㄒㄩㄣˋ!粤音：seon3！同“逊””）为长女！离为中女、兑为少女、是为文王王八卦、又称后天八卦、八卦符号通常与2138太极图搭配出现。代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”、，
图案有讲！纹前多想！易纹难祛！深思熟虑。 神龙满背。权威尊贵。青龙过肩，财路无边！ 吉祥锦鲤，大吉大利！鲤鱼跃起、福禄无比！ 身纹大虎！必有大福，背有雄狮、王者雄姿， 青龙盘腿！财如洪水！身纹虎头。富贵不愁， 关公再前、人身安全、
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小外甥跑过来跟我说:小姨，我不喜欢欢妈妈生个弟弟。我说为什么。外甥说:生弟弟会跟我抢房子，我瞬间，！。这是谁教我，
鼠的第一个象征意义是灵性！又包含它的机灵与性能通灵灵两个方面, 鼠嗅觉灵敏，胆小多疑！警惕性很高！加上它6905的身体十分灵巧。穿墙越壁，奔行如飞，并且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空！楼顶附落3601到地上!翻转身！喘息一下便像没事一样、绝对没有粉身碎骨的性命之忧，它虽说不是水生动物！也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的！为了求生！它可以一口气在水底钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距距离）于自己则毫发无损,所以要摔死或者淹死老鼠那可真有有些白费心机，、
中国结不仅造型优美！色彩多样，同时作品的命名、如「双寿」。「双喜」。「凤麟呈祥」。「鲤跃龙龙门」！「福寿双全」！「万事如意」、「吉1649庆有余」、「方胜平安」…等，都具有中华民族特有吉祥美满的象征。将这些具有特殊意义的结饰送给亲友，不但4602喜气洋溢！也是一种千情万意的祝福、 目前中国结的基本结法有十多种、其名称是根据绳结的形状、用途。或者原始的出处和意义来命名的！ 例如 1.双钱结：形状像两个中国古铜钱半叠的式样。故名、 2.钮扣结：常用以扣紧衣服！因其功能而命名！ 3.酢浆草结：其三个外耳就像是酢浆草的叶片！因而得名， 4.团锦结：外型类似花形！故名、团锦结结形形圆满。变化多端，类似花形。结体虽小但美丽且不易松散、常镶嵌珠石、非常美丽！ 5.十字结：结之两面。一为口字，一为十字、名为十字结！ 6.吉祥结：吉祥结为十字结之延伸！亦是古老装饰结之一。有吉利祥祥瑞之意!编法简易，结形美观、而且变化多端，应用很广，单独使用时！若悬挂重物。结形9759容易变形？可加定形胶胶固定， 7.万字结：其结体的线条走向像佛门6510的标志，故名、 8.盘长结：基本形6866状就如佛教八宝之一的盘长、盘长是象征回环贯彻。是万物的本源！是最重要的基本结之一，经3248常是许多变化结的主结。也因为中国结具有紧密7412对称的特性。所以在感观视觉上容容易被一般人所喜爱！ 9.藻藻井结：结构紧凑。华丽。形如古时的天井而得此名、井与锦同音、亦称藻井！ 10.平结:平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用途很广,可用来连接粗细相同的线绳,也弗 编制手镯,挂链等饰物、 中国结就像中国的书画，雕刻、陶瓷，菜肴一样，很容易被外国人辨认出来。可见中国4895结对中华民族的代表性! 中国国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以4692其独特的东方神韵？丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴、在北京申办奥运3321会的过程中!中国结作为中国传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱！ 中国人相当久以前便学会了打结！而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位！结之所以具有这样的重要性、主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录 结饰的涵义：一是取自结饰形状、二是取其谐音音 1，方胜结——一路平安 2、双蝶结——比翼双飞 3？如意结——吉祥如意 4、团锦结——前程似锦 5，祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7.桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双线结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山 参考资料：baidu易经延年含义！
《易经》是中国古代一部神秘的著作!因为流流行在周朝，所所以叫《周易》!并被儒家尊为群经之首，从其编排体2406例及文字内容看，是占卜用书、0570本条目讨论宽泛的易经!即包括《易经》和和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”2548（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占占卜之书而得以幸免？ 关于其作者、《史记》载“3858文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点，由于于成书很早，文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人0131类解释世界的渴望？哲学的萌芽从原始0215宗教中生发出来？《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论、便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学！政治，历史。军事！民俗俗等诸多方面的研究价值, 根据《周礼》的记载？占卜有“三易7321之法”、《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传， 《易》被其后的的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的的大致可分为两个学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜。前者者如东汉王弼!北宋程颐。后后者如西汉京房。北宋邵雍、像广为7492人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》5169原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画、卦词。爻题！爻辞，形象地说，六十四卦如同著作的六十四章。卦卦画如同每章的序号！卦辞如同8973每章的题目和主旨,每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇、又称“十翼”。是对《易经》的注释。《十翼》包括：一。彖上传传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三！象上传（又称“大象”），四，象下传（又称“小象”）。五、系辞上传。六。系辞下传、七！文言传（文言是解释二卦经文的言语），八，序卦传，九、说卦传，十，杂卦传、 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝、欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的0329组成部分、离开《《易传》研究《周易》？像汉人那样另搞一套，是一条绝路。没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴8333爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦!六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天。地、水，火！风。雷，山、泽、以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程！每卦的的卦画也富有深意！首两卦乾和坤坤各象征天地！又不仅止于天地！抽象出了世界初初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阴阳相荡？化生万物！接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>、
未济卦是既济的综卦！下坎上离、离为火，坎为水，火向上炎。水往下润。两两不相交，卦中也是三阴三阳、两两相应！有同舟共济之象，故此卦"亨"，但六爻均位不正，阴差阳错、若"小狐汔济！濡其尾，无攸利"。小小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了！没有过去、以此喻事事情尚未完结!还要向前发展。，
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