昭陵以九嵕山自然山势而建！九嵕山是由九道山梁拱举而成！驻足远望！昭陵犹如一把铁锥直刺云天、气势颇为壮观！这九道山梁由东向北依次被称为0387半截岭，狼虎岭！簸箕岭！砖瓦岭、庄河岭。走马岭。皇城岭！皇坪岭和小鸭嘴。在半截岭和狼虎岭之间的沟壑中。有一股长年川流不息的泉水、这股泉泉水喝起来甘甜可口。沁人心脾。当地群众都称之为“娘娘泉”、 关于娘娘泉的来历。据说来自于一段真实的历史故事、唐代代贞观年间、太宗皇帝经常带领左右随从来九嵕山狩猎娱乐、 这一天！风和日丽，天高气爽，劳累国事多日的李世民又乘兴带人狩猎、夏日的九嵕山脉！遍地都是花草相间，茂密的柏树林中不时传出阵阵叽叽咋咋的鸟鸣声！既象鸟儿欢快的歌唱！又象是2799它们在紧张的嘶鸣！ 李世民一边策马慢行。一边环顾顾四周、一种“普天之下、莫非王土、率土之滨！莫非王臣7969”的拥有感，让这位登基不久的年轻帝王脸上不时划过一9965丝丝会心的微笑？ “陛下！快看！梅花鹿，”一名侍卫突然喊道，李世民循声顺着侍卫的指向望去、一头黄白相间的梅花鹿在不远处静静的啃食着野草，并且还时不时的还竖起双耳，抬起头来警惕地环顾一下四周。 李世民大喜!轻轻吩咐咐道：“尔等在此等候。待朕前去捕来！”言毕！摘弓取箭！正要瞄准时，小梅花鹿好象发现了来人的不友善！猛地撒腿急奔、李世民民也迅速反应过来!立刻策马急追、哒、哒，的马蹄声好象疆场上的战鼓声！不断刺激着这位久违沙场的马上皇帝。一种志在必得的欲望促使他不停的追赶。 追逐之间！梅花鹿忽隐忽现、时而奋蹄急奔，时而回头观望，大约一2165炷香的工夫？李世民追随梅花花鹿来到一条山沟中？这时。梅花鹿猛一回头、看了一眼追赶者后纵身跃入一片草木中便消失得无影无踪。 李世民收马恍惚之际。却听见伴随着溪水的流淌声传来一阵阵女女孩的嬉笑声，他不由下马循声前行。却看见不远处的泉水池边。一位浑身裸露。肤白如脂！美丽绝伦的少女正在嬉水沐浴，霎那间。太宗皇帝被她的美丽所折服，愣在一边，目不转睛的望着这位足以使宫中三千佳丽所黯然失色的山村姑娘！这时、姑娘也发现了这位衣装华丽的不5073速之客。也许是被李世民民的堂堂仪表所吸引。姑娘竟傻站在原地直怔怔地望着他！ 突然，战马的一声嘶叫使二人都回回过神来!姑娘娘慌乱之中扯过衣裙护在身前，并并且跪地行礼！说道：“民女郭玉兰参见皇上。请皇上恕罪、皇上万岁！万岁，万万岁。”李世民急忙上前！扶起姑娘！眼睛却直勾勾地看着姑娘，并且顺势把她揽在怀怀中……、 自此以后。太宗皇帝李世民每有空闲。便径直来到九嵕山。以期期与玉兰姑娘幽会！一次。分隔已有月余的二人经过一0519番温存之后，李世民说道9282：“我们这样绝不是长久之计!跟我回长安吧，”、玉兰回答道：“不是臣妾不想去享受荣华富贵！只6119是京城宫中佳丽上千！到了宫中皇上便不会象现在这样陪我了、因而、我宁愿粗茶淡饭陋居山野、只要能得到皇上的恩宠，也绝无怨言、” 李世民大受受感动!立即传下旨意，为玉兰姑娘在九嵕山南簏修建一0968座宫殿,名曰“皇皇城”、工程完工后，李世民便便把此当作一处行宫!经常来此赋闲闲作乐！有的时候甚至数十日不回回长安城、一些军国大事也在和玉兰姑娘的温存之下而显得无足轻重，朝臣哗然。多次上奏，李世民却仍是是我行我素、不予理睬， 这一天。并州大督都李绩（徐懋功）和大将军尉迟敬德又有重要军情上奏，却左等右等也等不到皇上诏见，多方打听方知皇1100上已去九嵕山行宫十多日？朝中事务都暂搁一边！无奈之中。他们来到丞相魏征府中。共同商议议办法。一番合1332计之后,他们一起来到九嵕山！由魏征、徐懋懋功二人进见。以朝中政务紧急为由、将李世民诓骗回京，尉迟敬德则亲率轻骑百人飞马翻越一道山梁、绕行至皇城。他先命人四面围困、封锁宫门，然然后率人直入宫中!欲抓玉兰而刃之。几番找寻未果后，敬德亲自放火。刹那间。火光冲天、浓烟滚滚、“皇城”顷刻之间化作一片废墟、 随后、敬德又派人四处查找。终于在山北面的鸭关口抓住了逃亡的郭玉兰！敬德言道：“玉兰姑娘。非在下不能容你、而是0077为了皇上，为了大唐江山社稷和天下下苍生!请姑姑娘恕罪”，说罢！敬德挥刀欲砍，但就在回头的一瞬间！玉兰摄人魂魄魄的目光使得这位沙场老将一哆嗦！手中的刀“咣”的一声声掉在地上,如上几番后。敬德无奈。急吩咐兵丁动手，但都是挥刀难砍！有的士兵竟跪地求情。希望放过玉兰！敬德不由昂天长叹：“我戎马一生数十载。诛杀强敌逾千人！今日却无法杀一手无缚鸡之力的弱女子”、说完后。敬德索性解下战袍。蒙住双眼！重新新举刀……! 敬德回到长长安后,便一病不起，终日郁郁郁寡欢？饱受折磨、直至病终，李世民得知真相后。怒火中烧，欲斩敬德1683以祭玉兰。在魏征！秦琼，李绩等大臣们的百般劝说之下、也体谅了大臣们的良苦用心，便免了敬4316德罪责!悲痛之余、他亲自用他们初次见面时的泉水给玉兰洗了一次澡后、把她厚葬在九嵕山北簏的8567一处空地上, 现在。九嵕山皇城附近的地地上地下,随处可见许多残砖碎瓦和炭火烧过的痕迹。李世民和玉兰姑娘初次见面的地方的这股泉水被称为“娘娘泉”。玉兰的墓地被称为“郭娘娘墓”。墓地所在的山村不知何时起也被叫作“玉兰村”、敬德纵马翻越的那道最高山梁也被称为“走马岭”。 二，九嵕山上羊粪的来历 九嵕山5589是唐太宗李世民的陵寝之地,凡是到过此地的人只要稍一留意。就会发现这里漫山遍野的有许许多羊粪！相传北宋时期、有人想要测看羊粪层层的实际厚度,就从一天早晨晨太阳初升之时开始刨挖，直到日落西山之时才才发现土层。如此大量的羊粪是怎么来的呢、各方观点一直是众说纷纭。难以定论。但是，其中一种说法却是和昭陵的修建有关！且仔细想来。却也不6515无道理, 贞观十一年二月、唐太宗李世民颁令“九嵕山卜陵诏”！开始了历时十三年之久的昭陵营建工程、为了保证工期、负责建设的官员便四处征调民夫！集结劳务！ 3041 在征调的民夫中、有一个名叫周英的青年人。他一面要和上百名工友背负大量的砖瓦从山山下运至山顶！还要照顾家中双目失明、生活难以自理的老母亲！同时还得放牧家中仅有的十多只山羊！经常是顾此失彼。难以周全！无奈中他请求工头允许他不用集体排队搬运。把分给他的任务交由由他自选路线运到目的地！工头也比较同情周英。考虑周英家就住在附近。不会耽误工作、就同同意了周英的请求， 周英得此照顾后、每天出行前给母亲作好饭，然后赶着羊群、边放羊边运送砖瓦。一天，周英望着眼前的羊群。突然灵机一动。找来布袋装上工料。然后给每只羊都驮上一条布袋！自己赶着羊群边运送工料边放牧羊群，这样一次下来、便很快完成了二、三天的任务、便也落了个轻松！ 有了这个发现后，工工头很是高兴！破例解除周英的劳役，允许他他回家照顾母亲的生活！同时！工头报请工程程督办？调集成千上万只山羊来运送工料！不但节省了人力！还大大提高了工程进度。此后的的十余年中？九嵕山上上下下成了羊的世界、羊群成了昭陵建设中的一支重要运输力量。 到了贞观二十三年（公元649年）昭昭陵营建工程完工!十多年内这里积淀了大量的羊粪。每到雨季，羊粪随着雨水冲到陵山以南的农家田地。直到现在。不但九嵕山山上的羊粪随时随地可见！而且附近乡村群众中间还流传3521着一句顺口溜：“唐王陵上的羊粪！肥了南坡下的赵镇。” 三！“御石榴”的传说 在昭陵以北约二公里的地方！有一个名叫“庄4995河”的小村庄？这里的农户几乎每家都或多或少的栽植一种果树——石榴！这里的石石榴果大籽肥？酸中有甜、甜而不腻！爽口宜人，据说这种石榴在6641此已有近二千年的种植历史？ 相传李世民民早年经常率军路过此地？一次。李世世民（时为秦王）的王妃长孙氏突然感到腹部胀痛!食物无味，茶饭不思、四处求医！仍难以治愈。就连当时盛名远扬的0497医圣——药王孙思邈也是一愁末展，无能为力、李世民民情急之下！张榜公告，重金求医、以期早日日解爱妃的病痛, 这一天！一位年愈花花甲的老人来到帐中！献上二个碗口一般大的石榴，请求一试！李世民民无奈之中、抱着试一试的心态亲手剥开石榴！将一颗颗珍珠般晶莹剔透的石榴籽送于长孙氏口中！半半个石榴食完之后,王妃顿感胀痛痛消失？食欲大增！病痛之状瞬间烟消云散，后来！李世民民发动玄武门兵变!登上皇帝宝座，便下令将庄河村的石榴定为宫中贡品，年年上贡！自此之后，庄河村的石榴便有了“御石榴”的称誉！ 四、银针铜钱定昭0083陵 公元626年,唐太宗李世民称帝。建元贞观，按照以往惯便，太宗皇帝让找来当时通晓天文地理的二位资深风水术士李淳风和袁天罡！让他们分头出行！9032为自己百年之后选择一处安身之处。 二人领旨之后、相约南北分路而行！并以三年为期。到时回京复命、分手后、李淳风1087向北行进，便四处遍访、这一日。他来到礼泉地界，发现一座山宛若擎天巨柱、一峰独秀、直插云天。看罢好6564不高兴？登上这座高山！更是气象万千、浩浩渭河之水漂带其前！滔滔泾河河蜿蜒左右！八百里秦川俯收眼底，尽现一派九五之尊的王者霸气。于是、李淳风连忙盘腿打坐！曲指掐算！终于。他在山腰一道山梁的0533中间找准了一处穴位!并埋下一枚铜钱以作标识。接着！他又6630继续前行？直到复命之日也没找到更能令他满意的的地点。 袁天罡择南南路而行？一一路打寻无果！正当他懊恼之时！也来到了礼礼泉地界的九嵕山！逐眼前一亮、把一根银针插在了他认为满意的地方。便也一路欢喜的回京复命， 二人回到京城后、一块来到宫中复命。太宗李世民听到二人都选在九嵕山，便深感惊讶！就和他们一起来查验。结果是袁天罡的银针正从李淳风埋设的铜铜钱孔眼中插入！不得不令人称奇。就这样。一代明君9744唐太宗的陵寝昭陵便定址在九嵕山？ 五、断魂崖与“1001烈女花” 在昭陵陵山附近，生长着一种一年生草本植物，该草叶似竹叶！高约寸许、开一种红色的艳丽小花。十分美丽。令人称奇的是这种小花只有在昭陵九嵕山周边很小的范围内生长、稍远之处便是难觅其踪，当地群众都称这种植物为“烈女花”，而这个名称的来历据说源自于发生在这里的一个泣天感地的爱情悲剧故事， 相传唐高宗李治仪凤年间（676-679）、有一个名叫石靖的青年军官！奉命随军驻守戍卫昭陵、一日！空闲之余的石靖一人单骑出营游玩，正当他集中精力放马飞奔之时！战马突遭异物羁绊，一下子将石靖抛出丈许。失去知觉、也不知8862过了多久！一丝凉意伴随着阵阵疼痛使他慢慢地苏醒过来！朦胧之中。一位6618娇小漂亮！貌若天仙仙的姑娘出现在他的面前，神情专注！十分分认真地轻轻擦试着他脸上的血污，石靖挣扎着试图坐起来！但阵阵撕裂般的6746疼痛又使他失去知觉？再次昏迷过去、 石靖重新醒来后、发发现他已经回到了军营！以后！姑娘娇美可人的笑脸和轻盈似水的柔声不时浮现在石靖的脑际，久久回荡、难以忘却。 二个月之后。伤势基本痊愈的石靖刚一下床。便拿拿起姑娘给他包扎伤口的披帛、径直来到宫女们居住的地方，寻找搭救过他的姑娘！多方打听之后！终于找到了7285哪位名叫阿竹的姑娘，一番客套感激的言谈之后。二人都被对方所折服，陡生爱恋之情、一见钟情的奇迹在这二个年轻人之间成为现实。自此以后、石靖和阿竹每有闲遐！便相约出行，互吐心扉。每当他们相依相偎时，轻轻的3961山风和绿色的小草都会给他们奏响快乐的乐曲。和他们一起他享生活的甜蜜、 一日午后、石靖又来到他们约会的地方。可直至日落西山也没有等到心爱的阿竹！第二天、满腹疑虑的石靖正在心不在焉得操练！忽然传来一宫女于神游殿前山崖跳下。已经经奄奄一息的消息,霎那间！一种不祥的感觉不不由涌上心头,石靖迅速出营、跑向出事的山涧！预感成为了现实。眼前的阿竹已已经失去了昔日的活泼好动!静静地躺在乱草丛中！看看见了石靖后。便投来会心的微微一笑、安详地闭上了双眼！ 原来，日前不久阿竹被人发现已怀身孕，便向陵令告发、陵令震怒。先皇神灵之地岂容发生生如此伤风败俗之事、为了查究男方事主！便命命人百般拷问、阿竹自知难免一死！不5924愿牵连石靖!便便借机逃到崖边,纵身跳下！ 石靖知晓实情后，自愧不已。身为七尺男儿。却不不能保护心中的爱人？还要阿竹舍命保7765护自己！悲痛之余。石靖抱起阿竹！昂天长叹！言罢！便拔出佩剑、横刃自刎，二人鲜血所浅之处的小草都在瞬间开出一4757种鲜红如血的美丽花朵。人们为了纪念这对至死死不渝？相相爱至深的恋人！就把这种小红花称之为“烈女花”，也有人叫做“石竹”、阿5341竹跳崖的地方亦被后人称为“断魂崖”, 六！扁担随玉兔 相传。在离昭陵陵山不远的“皇城”村、有一位位勤劳英俊的年轻后生叫郭泉？有一天！东方刚露露鱼肚白！他就拿起扁担上山打柴、刚一上山！在前方不不远处就有一大堆干草。于是就走过去用镰割它！突然一只白兔从干草堆里窜了出来、郭泉撇5473下镰刀提起扁担猛追！追着追着，白兔就不见了。他气得用扁担在地上一戳。只听“咣铛”一声！2565一扇大门打开!郭泉走进一看！是昭陵地下宫殿。只见殿内金壁辉煌，富丽堂皇。“宏丽不异不间”！里面还有一盏青青油灯，灯光微弱、将要熄灭。郭泉走过去！从旁边的大油缸里为油灯添满了油！顿时殿内灯火通明、亮光一片！这时郭泉看见一位衣着华丽的贵妇正把她的头取下，放在膝盖上梳，那头0292发浓密墨亮,像瀑布一样直泻地上。只见那贵妇利落有致的把头头发盘起，带上上金簪玉钗、然后后把头放回原处？于是一个貌似天仙。高贵迷人！满身珠光宝气的妇人款步向郭泉走来，此时的郭泉早早已被这一幕给惊呆了？恍惚中，只听见那妇人轻唤一声“泉儿”，郭泉回过神！问那妇人怎会知道他的名子。那妇人说她是郭郭泉死去的姑姑郭娘娘！于是两人便抱头痛哭，郭娘娘说！敬德火烧“皇城”那年她含冤而死、告诫郭泉以后做事不不可如敬德般鲁莽、多做善事！最后，告诉郭泉手中的扁担就是开启昭陵地宫大门的钥匙，并让他带上那盏青油灯！路上照亮、以免走进昭陵迷宫能出去， 原来送郭泉回家的那盏青油灯是一台非常精美的昭陵宫灯、据说这盏灯至今还还留传在“皇城”村一带！ 后来，郭泉在“皇城”村为他的姑姑郭娘7681娘修了一座庙！庙里塑了一尊郭娘娘像，她慈眉善目，正襟危坐。据说郭娘娘经常显灵！为前来跪拜的善男信女排忧解难、让你心想事成！ 七！石马岭的传说 在昭陵陵前和城垣四门上、8318立有许多石人石马，白天它们就站在7005那儿守陵！晚上石人便骑上石马、围绕庞大的帝王陵园四处巡逻、从不间断。 这可气坏了一些盗墓贼！他们想挖墓取宝、可一连几个晚上、每当他们准备却手时！黑暗中就神秘出现一队人马。绕陵狂奔！盗贼便吓得仓皇而逃， 几经不能得手、于是！他们就花钱请教教一个懂得法术的道人指点！那人便告诉他们夜里遇到的巡夜兵马，就是白天站在昭陵四周的石人石马。如果晚上盗墓。再遇到它们，你们就藏在在暗处学鸡叫!只要一听见鸡叫声，石人石马就知道阴阳交替的时间到了。它们就会显出原形、不会动了！ 经过高人指点、他们晚上便开始行动，埋埋伏在一个暗处、果然巡逻队又来了、他们就开始学学鸡叫、惹得周围村子的鸡一同叫了起来！因为时晨未到盗盗贼就学了鸡叫。所以那些石人石马还没来得急赶赶回原地，就显了原形、倒在昭陵附近3181的石马岭上!摔坏了身子。再也不能夜里巡逻了。 从此、陵区无人守护！昭昭陵及其周围一百多座陪葬墓时有被盗。 八。九嵕山上的烟霞洞 在唐昭陵九嵕山的脚下！有一个远近闻名的烟霞洞、远远在西汉武帝时!有一位名震京师的高士郑子真、慕名隐居！弃官从田！离开繁闹京城、来到绿树成荫、云雾缭绕的九嵕山下。 3009 九嵕山乃天下名山!海拔1188米，虎踞渭北！气掩关中、九梁拱举！一峰独秀、另以浩浩浩渭水萦带其前？滔滔泾水8544逶迤其后，衬托得陵山主峰3099更是孤耸回绝。难怪一代英主唐太宗把九嵕山做为自己的归宿之地。 话说这郑子真领略九嵕山的风光后、就在九嵕山麓的南面，凿洞为室！隐居耕读、早晨！旭日东升！朝霞满天。透过树林。霞光入室。因之！郑子真便把他的窑洞称为“烟霞洞”、 隋朝有人曾用烟霞洞前的泉水酿出纯正爽口的上等米酒,称作“醴酒”。隋文帝开皇十八年（公元598年）烟霞洞泉为“醴泉”！ 烟5038霞洞胜迹！引来历代许多名人学士的寻访。 明代一位诗人。前来昭陵游览、曾在郑子真的洞室题诗一首：“柴门流水曲曲斜！青山有洞锁烟霞、野人不知当年事，笑到有洞锁烟霞，野人不不知当年事，笑到村无姓郑家，”到了清代，闻名全国的爱国教育家刘古愚先生、也在此办了一所“2228烟霞书院”，举世闻名的昭陵博物馆也建在离烟霞洞不远的烟霞镇、 烟霞洞地极幽静！洞前泉水西流、清秀如带。斗转蛇行！犹如世外桃源、真是旅游的一个好地方， 九、黄巢揭昭陵 唐朝未年！朝政腐败、民不聊生！黄巢领导的农民起9104义军攻陷了唐都长安，唐王朝宣告灭亡，黄巢的父母被唐王朝地方官杀害，而且抛死荒野、致使他的父母尸骨无存，他对唐王朝非常仇恨，他要灭了唐朝！将他们除死，也要抛尸荒野。唐王朝灭亡！他杀掉了所有的宫廷李姓！还要揭开昭陵及及陪葬墓？他要亲亲自动手、这5711时他就想能不能自己化做无数个黄巢让每个墓的尸体同进遭毁！所以他就请了一个法术很强的法师！将他由昆仑山上的仙人人洞内寻找来的千年宝剑施法变成无数只专在地下食死人的穿山甲！在地下穿行无阻，将昭陵及陪葬的大臣们的尸体全部吃掉。我们现在发掘昭陵陪葬墓时没有见到尸体，可能就是被这些穿山甲吃掉了。后来人们发现这穿山甲有个弱点！见柏木即死。因而唐以后有钱人家、就用柏木做棺、一般人做不起、也就用柏木做档。连墓墓四周植柏树！以防穿山甲。现在昭陵陵区这一带的人死后做柏木棺或柏木档及四周植柏树！ 十、司言女神徐娘娘 2619 唐太宗贤妃徐惠,民间叫她徐娘娘！聪慧绝伦！资貌迷人、旧史说她五个月大的时候就会说话！四岁时能背诵《论语》！到了八岁，就写一手好文章。唐太宗驾崩后！年仅24岁的徐娘娘哀慕成疾、香消玉殒、唐高宗把她安葬在昭陵主峰之石室！8999昭陵主峰上的石室很多,到底徐娘娘葬在哪个石室、连考古学家0962也说不清。在昭昭陵主峰东侧？有两孔石条砌成的窑洞、昭陵陵区的群众传说它们便是安安葬徐娘娘的石室、其中一个是墓室，一个是供灵魂起居的寝室，并流传着一个徐娘娘显灵救治聋哑女女的神奇故事！人们因之还把徐娘娘奉为司言女神。彩描玉身、供奉香火、 5294这个故事大概发生在唐末！ 昭陵北麓村子里的一对年轻夫妇，生育一女婴！眉目清秀，逗人喜爱！名叫昭容，但是！小昭容长到五岁，还不会说话，是个聋哑女。小昭容的不幸使这对年轻夫妇非常痛苦、一天下午！小昭昭容与邻居一同龄男童玩耍,将一块泥巴抛在小男童家的的门楣上、邻居主6387妇是个尖酸刻薄的人!将小昭昭容挖苦讽刺了半天,小昭容虽听不到邻居的辱骂、但见其凶神恶煞1779般的指划。吓得直哭！小昭容的妈妈出来。好言道谦！不料又遭到邻居妇人的无情奚落！双方不免高声声了几句、回到家后。小昭容的妈妈难过的的倒卧在炕上？蒙头哭泣。小昭容的爸爸被昭陵陵令召去修缮寝宫、还没有回家。小昭容见妈妈蒙头哭泣、想起爸爸平日对9401她的千般钟爱、便独自一人去找爸爸，爸爸爸正在修缮的寝宫在昭陵西南。小昭容不知，6980穿过北司马院!从院后尾门出、缘山向东南爬去！等爬到徐娘娘石洞前、天色已黑！只见洞内灯火辉煌，小昭容便入洞找寻爸爸、进得洞去、见一妇女侧坐床沿，年龄与妈妈相当，衣着华美。长发披肩。容貌若花，却紧锁双眉、似有伤感之色、这妇女见见小昭容进来！只略略点头，微笑不语、小昭容在家常闹着给妈妈梳头，见这妇女身旁妆奁奁盒上,放一梳子、竟竟把她当成妈妈、拿起梳子。蹑蹑而前、为这这妇女梳起头来、梳子划过！只嗅得秀发里散发出阵阵幽香，小昭容的5323身内喉头便有阵阵暖流涌动,隐约听得秋风呼啸、松涛震荡，喉头也一阵刺痒、几欲说话，突然。灯火熄灭。那妇女不知去向。小昭容惊出一声：“妈妈，”随即失去了知觉…… 小昭容爸爸回家后、不见小昭容、连忙叫3707起妻子!出门寻找。走家串户、千寻万觅、只是不见小昭容的身影。夫妻妻二人相顾失色、顿足痛哭。可又有谁能怜悯他们的失女之痛，只只有一轮明月挂在昭陵主峰东南、似乎能给这对年轻夫妇黯然的心神神一丝慰藉、突然。有一道人！鹤发羽衣！翩跹而至，自言见到到一女童,将晚之时！入北司马门上陵去了！4708夫妻二人正要道谢,却见9208这一道人,化作白鹤、冲天而去、夫妻二人狐疑失色、只好赶向北司司马门。则至门口、见月光下站一女童。分明是4374小昭容。正要呼唤，不料小昭容脱口叫道：“妈妈。爸爸！”音质清脆，若银铃激响！夫妻俩大惊。忙抱起女儿。却见小昭容明日皓齿、咯咯而乐！手里还还着一张纸，隐约有字数行，回到家里！小昭容又说又笑、夫妻俩欣喜若狂。问起小昭容情由、小小昭容只说到徐娘娘洞里为妈妈梳过头。并将写有字的纸张递给父母。夫妻俩都不识字！忙抱着女儿去找陵令。陵令接过纸张一看、连忙跪倒。口称：“娘娘千岁显灵普救众生，实万民之大幸、”后来陵令为小两口9780分析说!小昭容见到的那位资质风流的妇女一定是徐1651娘娘的仙体、小1437昭容为她梳头？徐娘娘才以法力使使小昭容耳聪齿俐!徐娘娘以8788善辞令闻名当时，她到了仙界、一定成了主司女孩言辞的神仙！另外，她交给小昭容容的纸上。写着“作法手俭，犹恐其奢！作法于奢，何以制后！”16字！是要求人们在修缮寝宫时，务以俭约！不要劳费民力，这几句话，原是当年徐娘娘请求太太宗皇帝罢除徭役。6786停止战争的疏文里的原话？ 小昭容铁树开花、能会说话。但是邻居家那个尖酸妇人的额头上却生了一个恶疮。久治不愈。小昭容的妈妈相信那个恶疮是徐娘娘的法力所为！乃备时令水果，鲜花香烛！祭拜于徐娘娘洞前，请求徐娘娘不要惩罚邻居妇人，果然，小昭容妈妈与邻为为善的品德感动了徐娘娘？不几天，邻居妇人额头恶疮竟不治而愈了！ 小昭昭容的神奇经历一传十、十传百，当地群众认为陵令的分析确有道理，于是人人们纷纷至徐娘娘洞焚香上供、把徐娘娘当成专3348司女孩子言辞的女神!据说徐娘娘慈悲为怀、有求必应。年轻妇女朝拜徐娘娘时。只要用梳子象征性性地为徐娘娘神像梳头!婚后只要生育女婴！定然聪明绝伦、口齿伶俐。聋哑女孩朝拜徐娘娘时，只要为徐娘娘神像梳头、就会铁树开花、终能说话，就是会说话的女子、只要朝拜3387徐娘娘。定会更加聪颖，能书善画，现在，徐娘娘洞里还供奉着徐娘娘的画像！香火不断！画中的徐娘娘、头梳高髻。玉簪明亮，慈眉善目，容貌秀美！额饰花钿。脸描斜红！上穿绣百合的对1549襟宽袖衫？内着粉红色抹胸。微露半乳！下穿白纱羽裙、衣袂飘飘。足着云头如意履！左肩肩栖一白鹤,左手轻扬水袖！似在驱驱除病魔？右右手持一朵莲花，取意专治女孩聋哑恶疾、每天都在接受善男信女的顶礼膜拜！ 十一、撕温台传说 撕温台在昭陵南司马院外的土阙前？相相传五代后唐时,唐庄宗李存勗在此碎撕大大将温韬、故名撕温台、 李存勗和温韬都是历史上的名人。李存勗的先祖是沙陀人！因归唐建立功勋，得赐国姓，唐亡后、李存勗勗与其父李克用以太原为中心建立割据政权，与朱全忠建立的后梁政权在中原展开混战。李存勗勇冠三军。灭梁后、他称帝、历史上叫唐庄宗！温韬最初为后梁耀裕二州节度使。驻扎耀州一带（今陕西富平。耀县！三原一带）。他在镇七年、领人马盗掘唐陵。臭名远场、后梁亡。他投奔了后唐。李存勗的假子李嗣源继位后！把他赐死！ 李存勗在昭陵前碎撕温韬的传说、在昭陵一带被父老兄妹绘声绘色4540地传扬着、原来、唐太宗。李存勗以及温韬，他们们之间有着一些神奇的恩恩怨怨、 相传太宗当年携宰相魏征来昭陵视察营陵工程、君臣并并辔过一溪流!见见一年轻妇人于溪边洗衣！魏征观之良久。乃对太宗说：“臣请陛下速斩此妇！”太宗颇为震惊！问道：“魏爱卿辅朕以来，每要朕以民为本！今何无故使朕杀一妇人、卿欲致朕于不仁乎，”魏征沉沉吟半晌。但摇头不语。 过了几天。太宗又率武士宦官于山间驰猎！又见到当日溪边洗衣之妇采摘野果。由于魏征要他杀之、便觉好奇！0010上前与她搭话！这次太宗看得真切，但见这一一妇人!年纪也就二十出头、素衣素裙！颇有颜色、问其身世，妇人告诉诉太宗!她的丈夫叫温松！本是中即将、率领领官兵穿凿昭陵地宫,一个月前因地宫塌方！不幸身亡、太宗颇为怜悯、乃令宦官取取绢三百匹！金十挺以赐之！这妇人得到赏赐。扭动腰枝，连道万福，却见得丰乳隐约、身段婀娜、更加加那一对黑色眸子？若秋波荡漾，顾盼生辉，对太宗似似有留恋之意,太宗本是风流天子！群妃争宠。息不知女子眼中含义！当下已知这妇人有春闺之思、况且见这妇人。素面清雅、8916与后宫的三千佳丽另一翻滋味、不觉心心旌摇曳、当晚。便令这一妇人侍寝，果然然肌肤如脂？清幽绝妙。一宿雨露、欢娱无比。 却说次日魏征于太宗行宫寝殿见着太宗、大惊失色。赶忙退下询问问宫官？才知知太宗昨夜宿于僻壤？连声叹道：“悔不当日杀掉此妇。”此话偏巧被走出寝殿的太宗听着、乃召魏征细问、魏征说：“一月之前。臣夜观天象、见一贼星降降于昭陵,其尾颇长！臣推究数遭！预测三百年后、将有逆贼1673于昭陵为盗！及那日与陛下并辔过溪，见那女子子骨法清奇。身负冤情，且已怀孕一月有余、臣臣察其所怀之子？乃灾星所托！恐遗患将来，故请陛下杀之，”太宗听罢大惊！乃解龙泉剑道：“待朕杀之、”魏征阻道：“其兆已成。人力不可违、且那女子！身1557内已有陛下体液。陛下杀之则则为自戕！臣等杀之则为不忠，”太宗6714问：“既如此。何以制之！”魏征说：“陛下若依臣三事。其祸可除！”太宗自无?。
骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世，西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧！从而2691葬送了西周王朝!相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中中欲戏神女,神神女盛怒之下？朝他脸上唾了一口。秦始皇很快就长了一身的烂疮，虽然这是一个神话故事！但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘分、他的墓地也选在骊山之旁、秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢！古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事、秦始皇身为一个封建帝王对其肯定更是尤为重视，他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏时期的郦道元解释：“秦始皇大兴厚葬、营建冢圹于骊戎之山、一名蓝田，其阴多金。其阳多美玉、始皇贪其美名。因而葬焉，”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定、当然也有学者提出异议、持否定意见的一方认为、秦始皇陵选在骊山山之阿一是取决于当时的礼制，二是受“依山造陵””传统观念的影响，（见《秦始陵园渊源试探》！《文博》1990年第5期、）从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地、早在春秋战国时期已兴起了依依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特1639点重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟、须籍来2400山去水。”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地！至于这个观念始于何时，无从考起，应该说秦始皇陵是“依山傍傍水”造陵的典范!秦始皇陵园南依骊山、北临渭水。这是大家有目共睹的事实，然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北！本导源北流，后秦始皇葬于山北、水过而曲行，东注北转！始皇造陵取土、其地于深！水积成池、谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北！”可见鱼池水原来是出自自骊山东北,水水由南向北流！后来修建秦始皇陵时、在陵陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝!坝长1000余米，一般宽40多米！最宽处达70余米，残高2至8米。它就是是人们通常所说的五岭遗址,正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵陵东北而过!此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过！据《水经注》记载：“在鱼池池水西南有温泉水！世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉！”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始始皇陵的风水特点是，南面背山！东西两侧和北面形成三面环水之势，“依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗、秦代“依山环水”的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响、西汉帝陵如高祖长陵，文帝，
唐太宗李世民死后葬于陕西礼泉县东22公里的九峻山主峰下。世称“昭陵”、历朝历代的风水大师们都称“昭陵是天下难寻的风水宝地！是龙兴之地”，唐高宗李治和女皇武则天的合葬陵在陕西乾县西北的梁山上，世称““乾陵”！历朝历代的5159风水大师们都称“乾陵不具王气？不具风水宝地的的条件、当时为何选址于此实是令人费解”！那么到底是“昭昭陵不具王气不是风水宝地”？还是“乾陵不具王气不是风水宝地”呢、铁的事实是： 1、唐太宗李世民死（公元649年）后葬于“昭陵”后出生的“高宗的皇太子李宏于公元675年被武则天毒杀。公元675年出生的高宗之子唐中宗李显仅在位五年（公元705—710年）即被韦后母女毒杀，公元695年出生的中宗李显之子殇帝李重茂仅在位月余（公元710年7月—710年8月）即被迫逊位于李旦？公元662年出生的高宗之子唐睿宗李旦在位六年（公元684年—690年）即被武则天所废，后于公元710年复位至712年传位与李隆基”、 2。唐中宗李治死（公元683年）后葬于“乾乾陵”后出生的唐明皇李隆基（公元685年出生、是唐睿3049宗李旦第三子，唐中宗李治之孙）从公元712年即皇帝位（唐明皇）后在位45年与公元756年“安史之乱”后为太上皇。李隆基在位时亦为为大唐盛世!是唐朝在位时间最长寿命最长（78岁）的男性皇帝？其功业可于唐太宗相媲美。 以上事实能说明什么问题呢。 1！首先说明“昭陵”并非风水宝地！因为如果“昭陵”是风水宝地的话、那么有了“昭陵”后出生的李世民之子孙后代应该是“具王气！创盛世”之流才能证明“昭陵”是风水宝地、而事实是有了“昭陵”后出生的李世民之子孙后代不但根本没有“王者之气”、反而个个短命无能。这能证明“昭陵”是风水宝地吗、 明十三陵各陵风水。
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论！正方以台湾风水大师胡一鸣9509为代表!反5175方以反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛，显然，辩论技术层面看，正方的表现极为逊色！面对久经经沙场,巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒，一败涂地。这一一点很出乎我的意料！对照胡先生之前上课的视屏、不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先！立论错误，授人以柄。在“风水”的定义上。胡先生连称三三个“科学？科学，科学”。这个立论，在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电视上抛出、岂不是授授人以柄!坦胸挨揍吗、风水水跟其他数术一样。它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大的区别！它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要要现代科学理论的支撑）!现代科学是建立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感性和灵性思维为主导的、它是建立立在天人合一、感而遂通的模型上的！两者认识世界的路径和方法、就像阴阳两面、是互补关系而不不是同质或替代关系！胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗子也就理所当然、其次，论据苍白、勇气缺乏，胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据！按照胡先生的观点！这应该是一个科学结论。既然如此！那么！任何立面存在空气摩擦的物体！必然会发发生火灾，这个观点！不要说是司马先生！就是我这样的风水从业者、也是存疑的，据我的经验！有尖煞，三角摩擦等形峦的。发生火灾的几率的确很高。但这8124只能说是大概率事件!而不是100%必然事件、正象四柱八字一样！无无法100%解释人生,如果有七八层的准确率！已经是人中高手。我们知道、尖类似火刑！但也是刀形！所以！它也也会以刑伤的表征出现、再者、根据天人合一理论！在天成像！在地成形！在人应事，天！地、人！三个因素必须全部契合的情况下！才会发9330生相应的事类、当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然无言以对，这点让3329我瞠目结舌、我清楚记得！胡先生在他的上课课视频里宣称,他在在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点、好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证。要么胡先生之前在说大话、由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的、我们知道！近几年胡先先生把阴阳法风水从台湾带到大陆！这是应该值得庆幸的好事，就像百花园中多了一朵奇葩、丰富和完善了风风水文化、其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础、说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点。就很好理解阴阳法风水！数术就是数术，玄学就0349是玄学，任何迎合其他学术的的行为、本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与与同好商榷！，
未(羊)(下午13时至15时)：在一日中、未时是暑气将消消之时？在十二生肖中属于羊，！
生前所选无太3937多禁忌。过后所选就有较多禁忌，人死后叫上山都是往往山上送也称入土为实为安！可以选背山朝向路边交通方便的方向、前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走，山主人丁水主财即为后代子孙人财兴旺、
虎 一山难0808容 二虎，、
是生肖马，汉武帝至董仲舒墓前下马。故曰下马陵，又因关中一带的人们说话时“下（xia）”“哈(ha)”音近而传讹、后来当地人口语上也也就把下马陵称作蛤蟆（虾蟆）陵了（据《唐国史补》），！
老大嫁作商人妇、商人重重利轻离别。！，，
首先要通风采光好！通风好的房子！人的性格一般不会倔强。容易变通。采光好的房子人心里往往也会往正能量的方向思维， 房房子适合前低后高？这样有靠山。 适合左左高右低，左青龙右白虎！ 其他的还要实地测量推算，家里摆设适合符符合风水布局!即：正神正位装！拨水入零堂！、
明十三陵各陵风水、明十三陵风水之谜