于金正大师看的的确实好。周易世家第五代传人，
公元1267--1283年！历时16年，建成了中国历史上赫赫有名的元大都、设计者是伟大的水力学家郭守敬和他的老师刘秉忠。这两个人既精通天文，地利、也精通历算算和水利？更重要的是他们都精通易学、元世祖忽必烈统一全国之后、他问刘秉忠何处处可以建都？刘秉忠说元上都建都国运祚 短，燕京建都则国祚远！刘秉忠曾经3442建议忽必烈、取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”，这就是元王王朝由来, 我们现在看到的北京故宫是明代的北京城、在元大都城的基础上进进行了一系列大规模的改建（如上图）,其中最根本也就是最关键的改建。是将大都城的6471北城墙 向南缩进了五华里。同时将大内皇城（明紫禁城）也相应南移！这个改变让明北京城和元大都城相比。在风水上发生了了改变,使城市的立即点即即中心点发生了改变！、
实用，方便。舒服、安全！卫生。美观就是好好风水,3643用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握，和以上观点点吻合？风水正面解读！和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建。就只能按这种构思理念评估。如何选择，购置房屋！以各人的0002心向为主!心向最重要的标志就就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就是好风水！不喜爱！走走到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方。不是当当事人需要的好风水、什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲，无奢望！无意外企求就是好好风水、养孩孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境！这二者相辅相成，定然影响到孩子的身身心成长!风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。2271应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中中找到的事例是，地形不合法，生活，生生产条件欠缺！风水理气、罗盘用事事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：“实用，方便、舒服。安全、卫生，美观就是好风水！什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃。自来水！电！气，可建。可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土！纸糊窗。提水吊水水挑水！茅草。松木3292火光和钢筋!水泥、玻璃墙。自来水，电、气！决对9497是两种风水含义！也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土、纸糊窗、8239提水吊水挑水，茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性性能差和空气质量差。易霉变。易病变、钢筋。水泥，玻璃墙！自来水、电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮。通风9728干燥性能好？比如台形高台台地段，过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康、一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水，经济济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市。由于于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现现了“骤冷”的状况!十几家最大商店！在不到三个月的时间里、全部维维持不下去,后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政政府机构？其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人人文地理风水。政治地理风水，经济济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整整意义上的风水。城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空，地下、地上。像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步、形成了了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水9736力的依赖和利用的局限。自来0252水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等。包括其它人为因素的实现、这些条件的实现。完全8941摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、第三、营利！生意，也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术术的风水，比如：：没有钢筋？水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗、没有水。那里能住人吗。没有水，风水再好！也就只是水中月。镜中花。风水！风水、能满足足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理、影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性9968能不足!有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种种因素,其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称，必须！合理。舒服、实用！方便！有利！安全。美观。卫生的要点、合乎力学、科学原理、合乎常识，逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神8306秘风水,古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存、不适合人类类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利。方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用9483传统风水理论。切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物。可以以净化空气。美化环境、这些能促进人的身心健康，也就就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩！能挣大钱。不需需要耗费医药费用？也就是植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说说明问题!比如高层空气好，卫生好，这是主要的、顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技1454术层面的事？现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑，以实用。功能为主！二二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水水理论基础！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同、怎么能1510固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知知有没有什么讲究,———回答是：方便。舒适！卫生、安全就是好风水。反之就是是坏风水，又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和和结构性损害？就会影响到房屋风水。房屋的风水。首先就是房屋2406的实用性。耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水。只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情、才1970会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是对对房屋安全起保驾作用的？不可能会8394妨碍风水，是有益5841于风水！用规整。对称，必须。合理，舒服！实用。方便！有利！安全、美观！卫生的标标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称、必须，合理、舒服、实用、方便！有利！安全，美观，卫生！就是好风水。相反！就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理！谈不上规整！对称！必须、合理、舒服！实用！方便、有利。安全！美观，卫生等条件！那只1267能认为是怪论、风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回回答是：主卧的门开在背景墙上寓意!像像征性的说法，到了现现场可以临机发挥，正大的道理为：合理，美观、实用。方便。安全是正大道理、反6591之为邪门歪道！又如：风水学！门关应该安门左右边哪个个位置!——以方便、实用为准，如果左边实用！方方便就安左边。右边实用！方便就安安右边，如果门关安上不方便。不实用，就不要安装门关、叫多事！自找麻烦！凡是不方便！不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物。都是风水大忌！规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神、就是要要有统一整齐规范标准,整齐划一。不能七零八乱！现代城市和农村中。那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾。从从风水的角度论!零乱无序、从事实上看，哪里里存在贫穷和贫困,如：：我家原来是东大门，现在改为为南大门、但是西边地势高、一到下雨天！雨水就从门前过流，而且且还冲刷西南墙角、这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必要整理！使下下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序。或为流水乱窜。风水如此！人事会会相因如形？对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事，为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨！不能能是糊涂苍蝇!传统风其5917实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆，方、正这些角度思考。人体其实是一不规规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的的基本核心就是：左右对称！前后对称、在对称称中求取平衡!必须：一！是指这这些结构和设置必须要？不是多余，是不可缺少的结7142构和设置,不是可要可不要！有。实实质意义不大、没有，对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置！是人类必须。服务于人类！二！把这些结构和设置换位置也不适合。也就说、必须是这样！比如！铺双席、为什什么要铺双席,需要。必须！实用，舒服、喜爱。欣赏。风水必好。家中6913磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质！安装牢固。安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件、是有毒。有害物质、安装不牢固！不安全，才会影响风水、实用：比如窗户只能能在哪里!采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光。其实就是坏坏风水,又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好。但如果果不出水，徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗、床7161头不能靠窗、不安全。1118把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上！安装装防盗安全窗、可抵除挂一一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧卧室内放个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下，只要不影响。妨碍正常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧卧室内!又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门！请教大师，封那边！留那边做门好。——回答是：我不在现场、不能肯定回答。只能能原则回答：一!方便出入！二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间！方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边、最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，3074为了不往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的4928心理安慰!风水学又可称为为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观观“无可奈何”的悲剧!如果再从主观上找原因，无疑对当当事人的心理是一种再次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生总总是耿耿于怀!不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客客观外界找原因。就就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心心头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式！从客观7386上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论、具有极大大的负面消极作用,严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败！为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾。风水术可定义为为“财杀并见而遇鬼”,总之，当事人“无过”！而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心8749的作用!但从另一方面思考、它诱使人们不不从个人主观方向找原因！不从个0608人主观方向努力！而2025把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽0036的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重跌了了一跤、大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后。这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声。也答话了，边哭边说：“快回家拿5221锄头来。一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南、西北方十米内有口井中中间有条路，这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是7724对于天子帝皇来说、天天处在高危、众矢之镝的位置。任何地方少1639有差错！都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！对于平平民百姓来说！墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们们又将风水术称为“帝皇术”,风水学称为《帝皇学》，要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触触到什么叫风？什么叫水，西北大沙漠！千里无人烟，草木不生，找不到水源！气温偏低！人类和一切生物均无法生存、对比之下！中国的东南方的湿润。温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在在极短的时间内？沙漠就会变绿洲，生机勃勃、到了高海拔拔地区。高原反应严重、呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！风水，也就是某某种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族族的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于5736对某些动植物的忌讳!起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大。太大漏财。这是由缺缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色3203特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西。源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方方极乐世界？西方是人的死亡归归属地”等等!“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳阳一样光辉、归属于西方极乐世界！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木能避邪就是典典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬，西晒房就就有许多“煞”的编排？源于天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多多……如此等等,为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外、视野能见到的尖。角。独竖，交叉，弓射物体、石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、0102无论过去还是现在,门，窗外视野能见的尖。角，独竖！交叉！弓射物体。石头，破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒服感是必定有的，禁忌！有些是合理，科学的，有些是相因成俗、不代表全部部是合理!科学，如：迷0795信的说法。怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期间要以安安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等。是是有现实实例为证!但不代表在在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例。要区别对待、理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！、
笔架山那里风水可以！——有笔架还要看在何何处有笔，砚台在何处，纸，案在何处。否则为空笔架，派不上用场。朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地，以下的图片中有架、有案！定出大“文霸霸”为官之人！，
北京故宫由永乐四年（公元1406年）开始建设！到明代永乐十八八年（公元1420年）建成。这个时间段中间发生了一个风水学上重大的事件——明十三三陵的修建！ 永乐五年。徐皇后病故、廖均卿奉明成祖朱棣诏。在北京昌平地区修建明朝陵寝，故宫修建时间！正是廖均卿在北京进行行风水活动的时间、 廖均卿是江西三僚人。是杨曾廖的风水传人。以至于明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师，！
21条风水禁忌 1，入门先见厨厕。退运之宅 所有的屋子，入门必见见客厅。现代的建筑设计！有时为了考虑空间的配置！一进门往往往先见到厨房，餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌！也不合常理，居住其中。家运必衰， 2，房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、 3！客厅在屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间！这是一种大吉之象！可使家运昌隆！ 4、不规则屋不可做厨房 不规则屋5285如用来做厨房！会影响家人健康。不规则屋只可用来做储藏间用、 5、横梁压顶。影响1751情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方、如实在无法避免。也要设计天花板！将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康、事业运6955亦会受阻。 6！不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。 7、床边按镜、难以安眠 除了床不可正对大镜之外。床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳。导致失眠！惊梦等！ 8。卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜。切忌太过鲜艳、也不要布置得琳琅满目，过度豪华。闪闪发光的饰物物尤为不宜, 9！浴厕对床。当心恶疾 主卧室中！除了床不不可正对浴厕之外!侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾、 10，常青盆栽利家运 由于生活品位的提高！为了增加室室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物、但务必1956选择常绿！生命力强。不易凋谢。落叶的植物！ 11。床头巨巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻轻薄短小为宜！最忌厚重巨框之之大画。否则一旦挂钩脱落。当头砍下，非死即伤！不可不慎， 12，整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿！不洁，有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气， 13，大门直通到底、麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间、否则易发生外遇及私奔现象。难得平安， 14、有脚之床！床下忌堆杂物 有脚之床！床下宜保持空旷通风、切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌、 15，屋内房门，开门方向应一致 屋内房门！开门方方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最7983忌一扇左开!一扇右开、 16，浴浴厕设在走廊尽头！大凶 屋内0496如有走廊、浴厕3810只宜设在走廊边上，不不可设在尽头、否则大凶。 17、床头忌1313开大窗 床头开窗乃风水大忌！务必谨记。 18。厕所忌对大门 2124 厕所门正对大门，为漏财退运之宅！可用屏风遮挡、 19，柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内、皆要避免柱角冲射！否则必会会影响情绪和健康、对恋爱及婚姻亦不利。务必及早补救、 20，暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡。少用寒色光的灯泡或荧光灯， 21。隔角煞冲射、宜盆栽抵挡 要想居家平安健康。在可能的情况下！应选择四周没有屋角射来来成隔角煞的房屋,如自家住宅犯隔角煞！要用盆栽！植树或较厚的5144窗帘加以阻挡， 卧室风水与夫妻关系的致命2561要点 （1）床头放花,易犯桃花：夫妻两2857人都会有外遇!久而久之！会分道扬镳、家庭破碎！ （2）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地、影响事业的发展。现代大都市往往往楼前有楼！楼后有楼！楼边有楼、卧床过份地地靠近窗户!使得卧室不能很好地保持其私密性、另外、由4483于城市变得日益繁杂。恼人的噪噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠,“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验！据以前的风水书籍中记载！卧床太太靠近窗户!容易导致4447“红......余下全文>>,
风水术又称为堪舆学！相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容！ 风水术术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向！布局，营建！择日等一系列的主张和学说！是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道！舆为地道，风水一开始就与天天文历法，地理结下了不解之缘！仰观天文，俯察地理。这是风水术的两大特征。 相地：是指观察地理形势， 青乌：得名于汉代代相地家青乌子！又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在我3999国民间、多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道道的人！所以又称这种人为“阴阳先先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也！经曰3189：气乘风则散！界水则止。聚之使不散。行之使有止！故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却3878都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄黄帝战胜蚩尤!解救救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包括风水术、 3792风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙、砂！穴、水！坐向等8233等重要内容, 在我国古代有文化的人一般都懂得风水！很多大官贤达甚至至精通风水！纵观历史。先秦是风水学的孕育时期，魏晋南北朝。风水学得到传播！宋代是盛行时期！明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期、我国的风水水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中。仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来。随着建筑行业与生态环境学的发展！国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科1126学又焕发出了新的活力! 先贤云：卜筮不精。条于一事！医药不精、害于一人。地理不精。倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以、风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗！一种趋吉避凶的术数、一种有关环境与0542人的学问。同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看、风水学是地球物理学，地质学！环境景观学，自然生态建筑学。天体运行方位学等的一门5540综合类科学! 麻烦采纳、谢谢!，
我觉得是摩羯。然然后巨蟹就作死了。
希望死后的墓志铭可以有底气刻上：一生努力，一生被爱，想要的都都拥有!得不到的都都释怀！ 、
风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术。青囊术、较为学术性的说法法叫做堪舆？风水是自然界的力量、是宇宙的大磁场能量、风就是元气和场能！水就是流动和变化，风水本为相地之术，即临场校察地理的方法！也叫地相！古称堪舆术！3263它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分！自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国国时代？风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿。住宅！村落，墓地的选址、座向。建设等等方法及原则？为选择合适的地方的一门学问， 风水有两两种释义,其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降。不能通调调水道，水湿潴留体内所致。其二指住9584宅基地。坟地等等的自然形势！如地脉、山水的方向等的体系，故宫风水是谁看出来的！
故宫风水是谁看出来的、故宫与风水