“生”就是相生！含有相互资生，相互促进！相互助长长的意思！“克”就8368是相克!含含有相互克制？相互制约相互抑制的意思！五行的生克。说明事物的运动变化并不是孤立的。割裂的，而是联系的！整体相关的，在人体、主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的2790相互关系，《归藏易》相生记载：（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪淫，不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆、木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青，木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白，为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪，木衰之人则个子瘦长长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁!木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬，。
五行相生：： 金生水，水生木。木生火、火生土。金生土， 五行相克： 金克木。木克土、土克水、水克火、火克金。，
一般是土生金,你问的我不是很明白白如果是相顺的话那就是水了金生水,水生木!
八字： 戊辰 甲寅 甲寅 庚午八字五行个数（本气） ：1个金。4个木。0个水，1个火，2个土八字五行得分：金：4 木：60 水：4 火：26 土：26喜用神为金土。后天需补金土。
去买个水晶7754吊坠吧,水晶按按五色分五行、什么样的吊坠五行属木请向经营者咨询！他比我清楚，五行木生，
报出你孩子的出生年月日时辰看看！并说明农历还是公历。。
71年生农历6月14日中午时刻生 命理 生年地支：亥年生 五行：亥属水 五常：水属智 姓名可以带“木”字的字 吉祥方位：西南。0199东北方 吉祥颜色：黄！灰。啡！金， 忌红！绿。蓝， 幸运数字：二！八，五。凶数为三！一。 九、 幸运花：绣球花！猪笼草。太阳菊 优点 真诚正直！凡事认真实行。人缘极佳、性情率直，心地善良！个人主义至上，内心 刚毅慷慨大激，直接了当、正义感强烈，光明磊落。不拘小节、天真浪漫，O型猪年生的人思想单纯天真。不会与人斤斤斤计较!肖猪的人绝对不是诈欺和出卖朋友的人。坦诚真意很能容忍！与人没有多大的竞争。除非在万不得已的情况下不会说谎，举止正当态度和善，肖猪者智力丰富求知欲强！慷慨大方。直接 了当！朋友友谊长久！不交则已。一但成为挚友便会对朋友照顾得无微不至、肖猪人乐天主义，不需要过份操劳便可维持 生计！女5033性非常着重家庭、有计划地安排家务，最能容忍别人讥笑、逆来顺受、 缺点 好睡重眠心地善良？对人没有猜疑而常受骗上当，好批评不善交际！性情燥燥脾气粗暴而容易冲动,缺乏沟通通协调精神!女性好猜疑嫉妒气短浅见，固执俗气。贪玩乐无进取心。属猪人最大恶劣个性就是会存心捣蛋！恶作剧、决不会会中途而废。一定会弄到别人一败涂地方肯罢休、 一生总总运势 亥年生人,3334其性耿直无弯曲。能向直中取、不可曲中求。心如洁白、无雅量！外观稳重！内心刚毅，好财！好批评他人是非。无忍耐性，依靠性强、不善交际、忠告：过地正直！非常讨厌拐弯抹角、所以在社会上容易与别别人引起纠纷、也会被大家敬而远之。 2008流年运势 经过去年本命年的晦运，好的运程开始反升、7726在今年能够得到天德星的关照，天德为众神之中比较强的，能够化解一些凶灾之劫、今年一年因为有“小耗4201”“劫煞”“死符”等凶星存在,本年仍需有贵人帮助。才能在财8618运运程各个方面有所改善。在事业上可以说是是蒸蒸日上、会得到很多贵人的帮助，能够一帆风顺！事事如意，如果往外地发展收到的的效果更好，去年耽误的工作。今年可以挽回、与人合作的的生意比自己做要好的多！今年职务务和权利能得到提升、仕仕途之人可以抓住机会尽快发展、财运上虽然有些反复。整2311体来说比去年大大改善！但是多数来说属于正财，靠自己的劳动所得带来的收入。偏财比较少，婚姻方面今年是桃花年。感情问题可可以得到解决!咸池星降临。缘分会异常的好！还没有对象的朋友要留意身边的异性、健康方面要注意消化道疾病、今年仍有影响健康的凶星存在、 开运吉祥物：玉石镶金牛 富贵鱼，
五常者，6490仁义礼智信也？五行之德，天地之真种。神圣之道也。常之为言也、恒久不易之道！天人一0645贯之道，性命浑一之道！万物一致之道也、是故、时起起时落者非常！或左或右者非常！变幻不测者非常、无无穷无尽者亦非常也、声色名利，皆非常物！生老病死。亦非常态也！然常并非不可捉摸！亦非不不可感知!常者天地之真性情！造3160化之真主宰，性命之真种子、步步有验、时时可本之道也，是故、行如叶！常为根。叶落归根、自然之理也，行于其外。常归其中，流行而通常也，故常不离中，行岂得正、欲识天地造造化之理,须从从五常贯通源头根本也! 五常并非无常！五行不得真常！天地造化之道，形同风水，贯通在内。而流行于外也！盖风水之自也。必由其其源而发、源者者风行水出之起源也！动静之间、无中生生有之地也？气动成风、水流通行，造化万物。生生不息之道也、而旋风水涡、正是源头之处！天地贯通之之处也，后天之中。道器之间！大5825至浩瀚银河,细入微尘纤毫，天地造化！无不尽然、动则成行、五行流行于天地之中！而成万物之形也，而其源头根本！却在中中央不动不摇,清净7235自然之地也。五常常正在造化之中心。源头根本之地，亦清净之圣境也！是故。五常不立、则五行无源源无本,五行无源无本，则成一潭死水，岂有半点生机，朱子尝有诗云：“问泉哪得清如许！为有源源头活水来！”五行以五常为源头。方成清泉活水、而生机无限，倘源头已断，则9171五行必败而成腐朽之物矣？ 五常为五行之德？五五行之本性也,是故！木性仁，金性义！火性礼、水性智、土性信！此天地造化之真性，万物一致0014之定理也，木行东方、金行西方，火行南方。水行北方，土居中央！以成五行之位也，五行发散，行而不止、循环往复！周而复始！是故、五行有生有死！有起有落、有盛有衰！有成有败，千变万化。无休无止，而自天地开辟以来。万物生生不息以至于今！天地还是天地，万物还是万物。大体不变、造化照常。何也，究其源本！必必有相反相成之势，以牵制五行无端之形，以使五行流行有道！万变不离其宗也，如此者、天地始能平衡！万物始能生生不息也，是故，2544五行皆有其本然真性！以以成造化之宗本,动静之中枢也、中枢宗本者！神明之德也。是故。木大生而其德德在仁！阴阴阳配而仁成,金大成而而其德在义、阴阴合而义成，火大长而其德在礼。阴阴阳贯而礼成、水大藏而其德在智，阴阳5164别而智成。土大化而其德在信，阴阳浑而信成。五行行发散于外！五2030常收敛于中!五行表现于外！五五常根植在中也。五行其其大无外！五常其小无内也！故先贤曰：“大则弥纶天地、小则退藏于密，”五行流行乾坤。五常细致入微也、 五常为造化之真种，五行生生不息息之主宰也，情同天地、性通万物！通常达变，规范五行，是故。万物造化。无不遵从此道、无不尽合此理。今以草木而7286言其理、以示五常，五行之关系。自然之中！五行以成草木之身，枝繁叶茂！顶天立地！无非非五行之体也、而五常以成草草木之种!花开花落，一岁一成，凝成五常之种也！草木有种、可行天地！散成万殊、岁岁枯荣，是故。有种可生身。一身一乾坤！身身皆不同。其本却唯一。种子之中。外包以仁、仁含天地先天一炁，以备种子破壳发芽之营养、是故。种子饱满！则仁性足而先天炁足，种之自必易生长，长成乾坤之体、亦可结五常真种而含造化之炁。岁岁行去，子子孙孙。其生机无限也，是故、仁性足者必长生！仁为为先天之营养！其中有大生之机也。子曰：“仁者寿，””草木因有种可行天下！而真种因有仁而方可破壳发芽，仁义在中，而天地亦有感应！不仁不义，难成真种！形同虚花，一场风雨必成败败落之势也、、
槿！
这个水只只有一种元素，却演变万物、不是化学概念，是物质观念、
五行木生、五行金生水生木吗