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怎样能把易经经文背诵下来

是复习已背诵过的经典还是再开始背易经

   1.把要背的课文背出来?默一遍!   2.练习册上的错题再整理一下做一遍!   3.每篇课文的重点段落1976再看一看!主要内容主要人物的精神什么的   一。复习要有计划性“凡事预则立、不预则废”!要取得好的复习效果。必须先订立一个复习的计划!做到有的放矢!   二!复习时应该注意反复性,体系性,理解性!学会尝试回忆,学会整体安排,学会调整休息等,根1683据人脑的记忆特点!我们在复习时,不要希望能够通过一遍复习就能够掌握书本的基础知识。一般地认为、人们对于某一知识的完全掌握,至少需要六至七遍,所以!我们在复习时!应该注意反复。不断地复习!争取能够将书本知识完全掌握!记忆是建立在理解的基础上的。感觉到了东西我们不能够理解它!只有理解了的东西我们才能够更深刻地感觉它,记忆是一个复杂的过程、在复习时!不能眼睛只盯着书本、在我们看一段书后!应该抬起头来,好好思考。尝试回忆、看我们刚才看的书本的内容是否记住了,是否理解了、所以,在复习的过程中,我们是脑筋动得最快的时期,   三。复习要全面阅读教材。查漏补缺!彻底扫除知识结构中理解上的障碍、在这一基础之上,对各科知识进行梳理和归纳。使知识系统化。?这些复习的目标是查出所有2995理解上的障碍?为全面而准确地记忆打下可靠的基础!复0792习完一个章节。就在不看课本只看笔记的情况下!把课本中的知识点一一地过一遍。遇到记不起来的地方或理解得不是很透彻的地方!再翻开课本看看、这样就会加深印象和巩固记忆,复习要明确重点!难点!对每一个知识结构及其知识点中的重点,深刻理解!突破难点。把握知识结构内部之间的联系!同时进行解题训练。提升实战能力、?复习应当彻底掌握基本知识。使各个知识点4498整体化!有序化。自控化。实用化,便于指导技能操作?进行思维训练、经过解题复习,使记忆率达到95%以上、??   四。在复习的过程中、我们还应该注意调整2087我们的身体和注意休息!一般地说!我们的大脑集中于某一学科的时间不是很长的?时间一长、我们的思维就可能处于停滞的状态!所以我们应该合理地安排时间。争取在晚自习中将所学的五门学科 都能够安排一定的时间、这样保证大脑的高效率。,

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  上经   018221《乾》:元,亨。利、贞!   初九:潜龙!勿用、   九二:见龙在田。利见大人、   九三:君子终日乾乾、夕惕若厉,无咎!   九四:或跃在渊,无咎!   九五:飞龙在天。利见大人。   上九:亢龙,有悔、   6272用九:见群龙无首!吉,   02《坤》:元亨!利牝马之贞。君子有攸往、先迷、后得主!利!西南得朋。东北丧朋,安贞吉,初六:履霜。坚冰至!   六二。直!方!大、不习。无不利、   六三,含章。可贞!或从王事!无成有终。   六四!括囊!无咎无誉!   六五。黄裳,元吉、   上六、龙战于野、其血玄黄!   用六。利永贞!   03《屯》:元亨!利贞、勿用有攸往。利建侯!   初九。磐桓、利居贞、利建侯,   六二、屯如邅如,乘马班如,匪寇。婚媾、女子贞不字、十年乃字,   六三,即鹿无虞、惟入于林中!君子几4388不如舍,往吝。   六四!乘马班如!求婚媾。往吉,无不利,   九五,屯其膏!小。贞吉,大。贞凶,   上六,乘马班如、泣血涟如。   04. 《蒙》:亨。匪我求童蒙。童蒙求我!初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。   初六,发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。   九二、包蒙!吉。纳妇!吉。子克家。   六三、勿用取女!见金夫。不有躬、无攸利!   六四。困蒙,吝,   六五、童蒙,吉。   上九,击蒙、不利为寇、利御寇、   05.《需》:有孚?光亨、贞吉、利涉大川!   初九!需于郊、利用恒,无咎!   九二,需于沙!小有言、终吉。   九三、需于泥,致寇至、   六四,需于血!出自穴,   九五!需于酒食!贞吉。   上六!入于穴,有不速之客三人来!敬之终吉,   06.《讼》:有孚窒惕。中吉,终凶!利见大人!不利涉大川!   初六,不永所事、小有言。终吉!   九二、不克讼。归而逋、其邑人三百户!无眚,   六三、食旧德、贞厉!终吉,或从王事。无成!   九四!不克讼、复既命渝、安贞吉!   九五:讼、元吉、   上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。   07《师》:贞丈人吉、无咎,   初六、师出以律!否臧凶。   九二。在师中吉!无咎,王三锡命、   六三、师或舆尸、凶。   六四,师左次!无咎!   六五!田有禽!利执言、无咎、长子帅师!弟子舆尸、贞凶,   上六、大君有命。开国承家、小人勿用。   08.《比》:吉,原筮,元!永贞。无咎、不宁方来、后夫凶、   初六。有孚比之。无咎!有孚盈缶、终来有它。吉!   六二。比之自内!贞吉。   六三、比之匪人!   六四。外比之、贞吉!   九五。显比,王用三驱。失前禽,邑人不诫!吉、   上六、比之无首。凶,   09.《小畜》:亨,密云不雨、自我西郊。   初九!“复自道!何其咎!吉。   九二、牵复。吉!   九三。舆说辐,夫妻反目,   六四。有孚。血去,惕出无咎!   九五,有孚挛如,富以其邻,   上九!既雨既处!尚德载、妇贞厉,月几望。君子征凶、   10《履》:8760履虎尾。不咥人,亨,   初九,素履往,无咎,   九二。履道坦坦!幽人贞吉,   六三!眇能视!跛能履。履虎尾、咥人!凶,武人为于大君!   九四,履虎尾,愬愬,终吉!   九五、夬履、贞厉、   上九!视履考祥、其旋元吉!   11. 《泰》:小往大来。吉,亨,   初九!拔茅茹!以其汇,征吉、   九二!包荒。用冯河!不遐遗、朋亡,得尚于中行。   九三,无平不陂!无往不复!艰贞无咎,勿恤其孚、于食有福。   六四、翩翩、不富以其邻、不戒以孚、   六五!帝乙归妹,以祉元吉。   上六。城复于隍!勿用师!自邑告命。贞吝、   12《否》:否之匪人,不利君子贞、大往小来、   初六!拔茅茹以其汇!贞吉!亨、   六二、包承。小人吉、大人否!亨!   六三!包羞、   九四、有命。无咎,畴离祉!   九五!休否!大人吉、其亡其亡。系于苞桑、   上九,倾否、先否后喜!   13.《同人》:同人于野。亨、利涉大川。利君子贞,   初九!同人于门、无咎!   六二,同人于宗、吝、   九三,伏戎于莽,升其高陵。三岁不兴、   九四、乘其墉,弗克攻。吉。   九五、同人先号啕而后笑,大师克!相遇!   上九,同人于郊、无悔!   14.《大有》:元亨,   初九!无交害匪咎、艰则无咎,   九二,大车以载,有攸往!无咎。   九三、公用亨于天子。小人弗克,   九四!匪其彭,无咎!六五!厥孚交如威如、吉、   上九、自天佑之、吉,无不利。    15.《谦》:亨、君子有终!   初六!谦谦君子、用涉大川。吉,   六二、鸣谦,贞吉。   九三、劳谦君子!有终,吉。   六四、无不利、捴谦。   六五!不富以其邻!利用侵伐!无不利、   上六。鸣谦。利用行师征邑国!   16.《豫》:利建侯行师!   初六,鸣豫,凶,   六二!介于石。不终日、贞吉,   六三、盱豫。悔!迟有悔。   九四!由豫,大有得,勿疑!朋盍簪。   六五、贞疾!恒不死。   上六,冥豫。成有渝,无咎。   17. 《随》:元亨。利贞!无咎。   初九,官有渝,贞吉!出门交有功!   六二,系小子!失丈夫,   六三,系丈夫!失小子。随有求!得!利居贞,   九四,随有获!贞凶。有孚在道!以明!何咎、   九五!孚于嘉。吉。   上六、拘系之!乃从维之。王用亨于西山?   18. 《蛊》:元亨!利涉大川。先甲三日、后甲三日。   初六,干父之蛊,有子,考无咎,厉。终吉,   九二,干母之蛊!不可贞,   九三,干父之蛊,小有悔,无大咎、   六四!裕父之蛊!往见吝。   六五、干父之蛊,用誉、   上九、不事王侯,高尚其事!   19.《临》:元亨。利贞!至于八月有凶、   初九。咸临。贞吉,   九二、咸临,吉。无不利!   六三,甘临、无攸利!既忧之、无咎、   六四,至临。无咎、   六五,知临。大君之宜!吉!   上六,敦临!吉,无咎!   20.《观》:盥而不荐!有孚颙若!   初六。童观!小人无咎!君子吝!   六二!窥观、利女贞。   六三。观我生、进退,   六四。观国之光,利用宾于王!   九五。观我生、君子无咎!   上九,观其生。君子无咎,   21.《噬嗑》:亨。利用狱,   初九,屦校灭趾!无咎!   六二,噬肤灭鼻,无咎、   六三。噬腊肉遇毒!小吝、无咎。   九四。“噬干胏、得金矢。利艰贞,吉。   六五!噬干肉得黄金、贞厉、无咎!   上九。何校灭耳!凶!   22. 《贲》:亨。小利有攸往、   初九、贲其趾、舍车而徒,   六二,贲其须!   九三。贲如。濡如、永贞吉!   六四,贲如皤如!白马翰如、匪寇。婚媾。   六五,贲于丘园!束帛戋戋。吝。终吉、   上九、白贲!无咎、 1720  23.《剥》:不利有攸往!   初六:剥床以足,蔑贞凶、    六二:剥床以辨!蔑贞凶、   六三:剥之,无咎!   六四:剥床以肤、凶!   六五:贯鱼以宫人宠,无不利、   上九:7457硕果不食,君子得舆,小人剥庐、   24.《复》:亨,出入无疾、朋来无咎。反复其道,七日来复、利有攸往。   初九!不远复。无祗悔。元吉、   六二。休复!吉!   六三!频复、厉、无咎!   六四!中行独复!   六五、敦复。无悔!   上六,迷复、凶、有灾眚。用行师,终有大败。以其国君凶、至于十年不克征,   25. 《无妄》:元亨。利贞、其匪正有眚!不利有攸往,   初九。无妄往、吉!   六二!不耕获、不菑畲!则利用攸往、   六三,无妄之灾。或系之牛、行人之得。邑人之灾!   九四!可贞。无咎。   九五、无妄之疾、勿药有喜,   上九,无妄行。有眚!无攸利,   26. 《大畜》:利贞。不家食吉,利涉大川。   初九。有厉。利已、   九二,舆说輹,   九三!良马逐、利艰贞、曰闲舆卫、利有攸往。   六四。童牛之牿。元吉!   六五。豮豕之牙、吉、   上九、何天之衢。亨。   27. 《颐》:贞吉,观颐!自求口实!   初九、舍尔灵龟,观我朵颐!凶,   六二,5578颠颐拂经于丘颐。征凶。   六三、拂颐、贞凶!十年勿用、无攸利。   六四、颠颐。吉。虎视眈眈、其欲逐逐。无咎。   六五、拂经!居贞吉!不可涉大川,   上九、由颐。厉!吉、利涉大川!   2   8. 《大过》:栋挠、利有攸往!亨,   初六!藉用白茅、无咎!   九二。枯杨生稊。老夫得其女妻、无不利、   九三!栋桡,凶,   九四、栋隆!吉、有它。吝。   九五,枯杨生华,老妇得其士夫。无咎无誉。   上六、过涉灭顶、凶!无咎,   29.《坎》:习坎?孚维心。亨、行有尚。   初六。习坎。入于坎、窞、凶。   九二!坎有险。求小得,   六三、来之坎!坎险且枕。入于坎、窞,勿用,   六四。樽酒簋贰用缶?纳约自牖!终无咎!   九五!坎不盈、祗既平。无咎。   上六、系用徽纆!窴于丛棘。三岁不得,凶、   30.《离》:利贞?亨!畜牝牛吉、   初九,履错然、敬之无咎。   六二,黄离、元吉,   九三!日昃之离,不鼓缶而歌、则大耋之嗟。凶!   九四!突如、其来如。焚如!死如。弃如。   六五!出涕沱若。戚嗟若,吉、   上九。王用出征!有嘉折首,获匪其丑。无咎、   下经   31.咸:亨,利贞,取女吉、   初六、咸其拇。   六二,咸其腓,凶、居吉!   九三。咸其股。执其随!往吝!   九四、贞吉、悔亡、憧憧往来,朋从尔思,   九五。咸其脢、无悔。   上六。咸其辅颊舌,   32.恒:亨、无咎!利贞。利有攸往   ,初六。浚恒。贞凶、无攸利,   九二,悔亡。   九三。不恒其德,或承之羞、贞吝!   九四。田无禽!   六五!恒其德,贞!妇人吉。夫子凶、   上六,振恒,凶、   33.《遯》:亨,小利贞!   初六、遯尾。厉。勿用有攸往、   六二!执之用黄牛之革。莫之胜说,   九三、系遯!有疾厉、畜臣妾吉。   九四,好遯、君子吉、小人否。   九五、嘉遯,贞吉,   上九,肥遯,无不利,    34.《大壮》:利贞!   初九,壮于趾、征凶,有孚!   九二。贞吉。   九三!小人用壮!君子用罔,贞厉。羝羊触藩、羸其角,   九四、贞吉!悔亡。藩决不羸、壮于大舆之輹,   六五、丧羊于易,无悔!   上六!羝羊触藩、不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。   35.《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接!   初六、晋如摧如。贞吉!罔孚。裕无咎、   六二!晋如、愁如,贞吉!受兹介福于、其王母,六三,众允。悔亡。   九四!晋如鼫鼠,贞厉、   六五。悔亡。失得,勿恤、往吉,无不利!   上九,晋其角。维用伐邑,厉吉。无咎、贞吝,   36.《明夷》:利艰贞,   初九。明夷、于飞垂其翼。君子于行。三日不食,有攸往!主人有言,   六二!明夷夷于左股!用拯马壮,吉。   九三!明夷于南狩。得其大首!不可疾贞,   六四,入于左腹,获明夷之心!于出门庭、   六五。箕子之明夷,利贞,   上六。不明,晦。初登于天、后入于地,   37.《2561家人》:利女贞?   初九、闲有家,悔亡、   六二。无攸遂、在中馈、贞吉。   九三,家人嗃々!悔厉吉、妇子嘻嘻!终吝,   九四。富家,大吉。   九五!王假有家!勿恤。吉!   上九!有孚威如。终吉、   38.《睽》:小事吉,   初九,悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。   九二!遇主于巷,无咎、   六三、见舆曳!其牛掣、其人天且劓,无初有终,九四。睽孤遇元夫!交孚。厉。无咎!   六五,悔亡,厥宗噬肤!往何咎、   上九,睽孤见豕负途,载鬼一车。先张之弧!后说之弧、匪寇。婚媾!往遇雨则吉!   39.《蹇》:利西南,不利东北!利见大人,贞吉。   初六。往蹇来誉。   六二。王臣蹇蹇。匪躬之故,   九三!往蹇来反,   六四!往蹇来连,九五。大蹇朋来,   上六!往蹇来硕!吉。利见大人!   40. 《解》:利西南,无所往、其来复吉、有攸往、夙吉!   初六!无咎,   九二、田获三狐。得黄矢。贞吉。   六三,负且乘、致寇至。贞吝。   九四,解而拇、朋至斯孚!   六五。君子维有解!吉!有孚于小人。   上六,公用射隼于高墉之上、获之。无不利、   41.《损》:有孚、元吉。无咎。可贞,利有攸往,曷之用。二簋可用享、   初九、已事遄往!无咎、酌损之。   九二,利贞。征凶!弗损、益之!   六三,9561三人行则损一人!一人行则得其友,   六四!损其疾,使遄有喜,无咎。   六五、或益之十朋之龟?弗克违。元吉、   上九!弗损、益之!无咎!贞吉,利有攸往、得臣无家,   42. 《益》:利有攸往、利涉大川!   初九!利用为大作!元吉!无咎。   六二、或益之十朋之龟!弗克违!永贞吉,王用享于帝、吉。   六三、益之用凶事。无咎!有孚。中7016行告公用圭!   六四!中行告公!从、利用为依迁国!   九五!有孚惠心!勿问、元吉。有孚。惠我德,   上九,莫益之!或击之。立心勿恒。凶!   43.《夬》:扬于王庭、孚号。有厉、告自邑,不利即戎,利有攸往。   初九,壮于前趾、往不胜,为咎。   九二,惕号!莫夜有戎。勿恤,   九三。壮于頄。有凶,君子夬夬独行。遇雨若濡,有愠无咎,   九四,臀无肤!其行次且、牵羊悔亡。闻言不信。   九五、苋陆夬夬中行、无咎,   上六,无号!终有凶,   44.《姤》:女壮、勿用取女。   初六、系于金柅!贞吉。有攸往,见凶!羸豕孚蹢躅,九二。包有鱼。无咎,不利宾,   九三!臀无肤,其行次且、厉。无大咎。   九四!包无鱼。起凶。   九五,以杞包瓜。含章,有陨自天、   上九、姤其角!吝,无咎、   45.《萃》:亨!王假有庙,利见大人、亨、利贞、用大牲吉。利有攸往。   初六!有孚不终、乃乱乃萃。若号,一握为笑!勿恤、往无咎,   六二,引吉、无咎。孚乃利用禴、   六三,萃如嗟如、无攸利。往无咎、小吝,   九四。大吉无咎!   九五,萃有位,无咎、匪孚!元永贞,悔亡。   上六!赍咨涕涕。无咎,   46. 《升》:元亨。用见大人!勿恤。南征吉!   初六!允升,大吉,   九二!孚乃利用禴,无咎!   九三!升虚邑,   六四、王用亨于岐山。吉、无咎、   六五!贞吉,升阶,   上六,冥升、利于不息之贞,   47. 《困》:亨?贞大人吉、无咎!有言不信、   初六、臀困于株木!入于幽谷,三岁不觌!   九二。困于酒食!朱绂方来!利用享祀、征凶,无咎!六三,困于石。据于蒺藜,入于其宫、不见其妻,凶。九四。来徐徐,困于金车。吝。有终,   九五!劓刖。困于赤绂、乃徐有说,利用祭祀,   上六。困于葛藟!于臲?!曰动悔有悔,征吉。   48. 《井》:改邑不改井。无丧无得!往来井井、汔至。亦未繘井。羸其瓶、凶,   初六!井泥不食、旧井无禽,   九二!井谷射鲋,瓮敝漏。   九三。井渫不食,为我心恻、可用汲!王明并受其福,六四,井甃,无咎,   九五!井洌、寒泉食!   上六,井收勿幕!有孚元吉,   49.《革》3238:已日乃孚、元亨,利贞、悔亡。   初九,巩用黄牛之革!   六二。巳日乃革之。征吉。无咎,   九三!征凶。贞厉!革言三就,有孚、   九四。悔亡!有孚改命,吉。   九五、大人虎变、未占有孚。   上六。君子豹变。小人革面。征凶、居贞吉!   50.《鼎》:元吉。亨!   初六。鼎颠趾,利出否、得妾以其子。无咎,   九二。鼎有实。我仇有疾!不我能即!吉!   九三。鼎耳革!其行塞、雉膏不食!方雨!亏悔!终吉、   九四,鼎折足、覆公餗、其形渥。凶。   六五,鼎黄耳金铉!利贞、   上九。鼎玉铉,大吉。无不利,   51.《震》:亨。震来虩虩、笑言哑哑、震惊百里、不丧匕鬯!   初九、震来虩虩,后笑言哑哑。吉、   六二!震来厉,亿丧贝!跻于九陵!勿逐、七日得!   六三、震苏苏。震行无眚。   九四、震遂泥,   六五!震往来,厉。意无丧,有事!   上六,震索索、视矍矍,征凶。震不于其躬、于其邻、无咎、婚媾有言。    52.《艮》:艮其背,不获其身、行其庭。不见其人!无咎、   初六。艮其趾,无咎、利永贞,   六二,艮其腓,不拯其随。其心不快、   九三!艮其限!列其夤,厉。熏心!   六四。艮其身、无咎!   六五、艮其辅。言有序。悔亡,   上九,敦艮!吉,   53.《渐》:女归吉、利贞!   初六,鸿渐于干!小子厉,有言!无咎。   六二、鸿渐于磐,饮食衎衎,吉!   九三。鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育!凶,利御寇!六四,鸿渐于木。或得其桷、无咎。   九五,鸿渐于陵、妇三岁不孕,终莫之胜、吉!   上九,鸿渐于陆、其羽可用为仪!吉,   54.《归妹》:征凶,无攸利。   初九!归妹以娣。跛能履,征吉,   九二。眇能视、利幽人之贞、   六三。归妹以须!反归以娣。   九四!归妹愆期,迟归有时。   六五!帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望、吉。   上六。女承筐无实!士刲羊无血。无攸利、   55.《丰》:亨、王假之!勿忧,宜日中。   初九,遇其配主!虽旬无咎。往有尚、   六二!丰其蔀、日中见斗!往得疑疾、有孚发若。吉、九三!丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎、   九四、丰其蔀。日中见斗、遇其夷主!吉、   六五!来章有庆誉、吉!   上六,丰其屋。蔀其家。窥其户!阒其无人!三岁不觌。凶,   56.《旅》:小亨。旅贞吉。   初六!旅琐琐、斯其所取灾,   六二、旅即次。怀其资!得童仆。贞、   九三、旅焚其次,丧其童仆!贞厉、   九四。旅于处。得其资斧,我心不快、   六五,射雉,一矢亡。终以誉命!   上九、鸟焚其巢。旅人先笑后号啕、丧牛于易,凶!   57.《巽》:小亨!利有攸往。利见大人!   初六、进退、利武人之贞。   九二!巽在床下。用史巫纷若。吉,无咎、   九三。频巽、吝!   六四。悔亡!田获三品、   九五。贞吉!悔亡、无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日。吉!   上九、巽在床下,丧其资斧,贞凶!    58.《兑》:亨,利贞。   初九、和兑!吉!   九二,孚兑!吉、悔亡。   六三!来兑、凶!   九四!商兑未宁,介疾有喜,   九五,孚于剥,有厉。   上六,引兑,   59.《涣》:亨,王假有庙。利涉大川、利贞。   初六、用拯马壮,吉,   九二、涣奔其机。悔亡。   六三、涣其躬、无悔、   六四。涣其群、元吉、涣有丘。匪夷所思。   九五,涣汗其大号!涣王居,无咎、   上九、涣其血!去逖出!无咎!   60.《节》:亨!苦节,不可贞,   初九,不出户庭。无咎。   九二。不出门庭!凶、   六三,不节若!则嗟若!无咎、   六四。安节,亨,九五!甘节、吉。往有尚。   上六,苦节!贞凶、悔亡。   61.《中孚》:豚鱼、吉!利涉大川,利贞。   初九、虞吉,有它不燕,   九二、鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵、吾与尔靡之。   六三、得敌!或鼓或罢。或泣或歌。   六四!月几望。马匹亡,无咎。   九五、有孚挛如,无咎、   上九、翰音登于天!贞凶,   62.《小过》:亨,利贞,可小事!不可大事、飞鸟遗之音。不宜上。宜下、大吉、   初六、飞鸟以凶,   六二、过其祖!遇其妣、不及其君!遇其臣,无咎。   九三。弗过防之!从或戕之,凶!   九四,无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用永贞、   六五!密云不雨、自我西郊,公弋取彼在穴。   上六。弗遇过之,飞鸟离之。凶、是谓灾眚,   63.《既济》:亨小,利贞,初吉终乱。   初九、曳其轮、濡其尾,无咎!   六二。“妇丧其茀!勿逐、七日得,   九三!高宗伐鬼方!三年克之、小人勿用、   六四,繻有衣袽。终日戒!   九五,东邻杀牛。不如西邻之禴祭,实受其福!   上六。濡其首、厉!   64.《未济》:亨、小狐汔济,濡其尾,无攸利,   初六、濡其尾,吝。   九二、曳其轮、贞吉,   六三。未济、征凶!利涉大川、   九四。贞吉、悔亡!震用伐鬼方。三年。有赏于大国。   六五!贞吉。无悔、君子之光!有孚吉、   上九,有孚于饮酒,无咎。濡其首。有孚失是!。

谁能背诵完《易经》,我感觉挺邪乎的,那么长?听说叶瑞财博士可以倒背如流

  《易经》原文不长的!比起《格萨尔王》算短的、而人家不识字的藏民说书艺人都能顺背如流?一位博士倒背《易经》哪有意思吗。倒背就不怕意思反了。用得着这么装逼炫酷来证明自己是有才吗!怎样能把易经经文背诵下来、

五六上下来打一生肖

  你好!答案是虎:肖虎的人独立性强,意志力和冒险性也胜过常人,其外表不怒自威!深具自信,是属于天生领袖型人物、一生起伏性大。又因欠缺2665协调合作精神!所以十分容易树立敌人!应尽量避免做独裁者。十二生肖中!虎象征权势,肖虎的人在社会上、政治上也多有权有势!生来即具有威严、勇气和冒险心。在陌生人面前绝不会胆怯、而能高谈阔论,大放厥辞。因其自尊心与自负心过强。往往不易接纳他人的意见或劝说,与人共事缺乏协 调性!扶持他的人固然多!树敌也不少!人生浮沈异常激烈?   希望我的回答可以帮到你,

经文纹身禁忌

  南无阿弥陀佛     不要把佛经纹在身上!身体不洁,  2437 千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上?这是亵渎的行为、非常不恭敬,报应很大,    连衣服上都不能画佛菩萨像和罗汉像,特别是只纹!画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头!报应在地狱、。   不要听纹身师乱说!既然信佛就要听祖师大德怎么说、千万不要纹佛菩萨像和罗汉像!     净空法师---供佛的半身像。菩萨的半身像,还有地方供佛菩萨一个头。供在那个地方造罪业,这个果报一定在地狱!     诸位现在有这个本子,这个地方在三十二面注解,0108倒数第二行最后一句,我念给你听、「又不许造半身像。善相不起!堕落生死。」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像。菩萨的半身像、还有地方供佛菩萨一个头、供在那个地方造罪业。这个果报一定在地狱、供佛的半身像。已经罪业就不轻了、堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像。也要画完整的!也要画全身像。不可以画半身像。无论是坐着的像、站着的像都要全身?这要特别注意?我们造人的像!可以造半身没有问题。佛菩萨像决定不可以,人的像可以造半身?你说哪一个人像造一个脑袋!其他都没有了!这在我们风俗习惯里头最4009不吉祥!脑袋被人砍下来了?哪可以这么作法,这不可以的。他在此地有这么一句!特别提醒诸位同修!,

我是个女的,想要纹经文,五条经文必须要纹五条么?纹两条三条可以么?我属鸡,五行多水,建议纹什么

  8836万万不可!以经咒!佛像等圣物纹身!不仅没有加持庇护的意义。反4161有亵渎之嫌、以人身不洁故!。

连连看对对星座下来是什么级别?

  小星星0   摩羯座100   水瓶座200   双鱼座500   白羊座1000   金牛座2000   双子座3000   巨蟹座5000   狮子座8000   处女座12000   天秤座20000   天蝎座30000   射手座40000   对对星座80000   月亮座 120000   太阳座 160000   火眼金睛 200000   钻石 * 摩羯座 260000   钻石 * 水瓶座 280000   钻石 * 双鱼座 300000   钻石 * 4632白羊座 320000   钻石 * 金牛座 340000   钻石 * 双子座 360000   钻石 * 巨蟹座 380000   钻石 * 狮子座 400000   钻石 * 处女座 420000   钻石 * 天秤座 440000   钻石 * 天蝎座 460000   钻石 * 射手座 480000   神眼 40000000,

请问风水是不是中华传统文化流传下来的?

  是的。易学源远流长。与中国传统文化相关、易学源于《易经》之学、。

谁能把十二生肖分类金木水火土

  >曰:"五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败." 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生含义: 木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火. 火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土. 土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金. 金生水,因为少阴7881之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水. 水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木. 五行相克含义:是因为天地之性 众胜寡,故水胜火. 精胜坚,故火胜金. 刚胜柔,故金胜木. 专胜散,故木胜土. 实胜虚,故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金:金旺得火,方成器皿. 金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋. 金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折. 金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变. 火:火旺得水,方成相济. 火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰. 火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔. 火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚. 水:水旺得土,方成池沼. 水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势. 水能克火,火多水干;火弱遇水,必然熄灭. 水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉. 土:土旺得水,方能疏通. 土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅. 土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞. 土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦. 木:木旺得金,方成栋梁. 木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽. 木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷. 木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩. 金克木。木克土,土克水。水克火!火克金     记得采纳啊!

梦见现在没工作自己没有生存下来能力预兆

  7875压力太大,顾而此梦!

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