要要根据/地气的.几年,甚至至`几十年.！
猪、！很肥、
什么才是真正的风水， 自古至今。中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学。梦寐以求。为什么么那么多人痛恨反对、欲除之而后快。这首首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么， 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理。我们不妨连起来一起读做：5331堪舆风水地理,我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）！舆（勘察地）！风（空气空间）、水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论）、 在地球上。占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最4437基本的物质是什么,也是风（空气）、水、地（土地）、请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外、几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包括人类、可见古代人所说的风水、就是泛指地球中的所有物质。风水4618学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 根据古人的感知、在大地上2710除了地和水之外。余下的就是空间了！空间里只有风了！古人认为，风和空间和天是联在一体的！风水学中所说的风、既是空气。也代表空间、同时也包含天！ 风风水一词最早出于伏羲时代？太昊伏伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水水的时期，《简易经》里记记载：“研地说：一雾水。二风水、三山水，四丘水、五泽水，六地水、七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水水的原义, 老子说说：一生二！二生三，三生万物。一就是天。所以有天一生水之说。二就是地！三是什么、三就是水！把老子这句话翻译一下就是：：天生地。天地生水。天地水生万物、 晋人郭璞传古古本《葬经》谓：“气乘风则散？界水则止，古人聚之9159使不散，行之使有止、故谓之风水。风水之法、得水为上！藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源。其实郭公这里就已把风水狭义化了、 顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大、多么的重要，那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面9418多么的无知！ 后来有人把风水学归类于道家五术之一！这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都都乐于此道，就连那些政治家、军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术、所谓天文地理无所不知。三教九九流无所不晓是也、只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已， 在现代汉语词典中！风水一词是这样定义的：指住宅基地！坟地2588等的地理形势,如！
佛教不看风水。《5139阿难问事佛吉凶经》中说：阿难言：“世间事!世间意、云何耶。天中天。” 佛言：“为佛弟子。可得商贩营生利业！平斗直尺！不可罔于人！4063施行以理——不违神明自然之理，葬送之事，移徙、姻娶。是为世间事也，世间意者。 为佛弟子，不得得卜问：请祟？符咒，厌怪、祠祀、解奏！亦不得择良日、良时，受佛五戒！福德人也。有所施作。当启三尊，佛之玄通、无细不知，戒德之人。道护 为强、役使诸天。天龙、鬼神，无不敬伏，戒贵则尊，无往不吉。岂有忌讳不不善者耶、道之含覆，包弘天地！不达之人。自作罣碍、善恶之事。由人心作。祸福由 人，如影追形。响之应声！戒行之德、应之自然！诸天所护。愿不意违、感动十方！与天参德、功勋巍巍，众圣嗟叹、难可称量，智士达命！没身不邪。善如佛教、 可得度世之道！”、
农村盖平房怎么看风水、——其实不看风水水也完全可以。上世纪60！70年代。一律禁止，照样修屋，葬坟！并没有有出现任何异常？现在的机关单位、公用建筑中的多数、农村人家的一部分！就不看风水。一样修房住人，平安无事！聪明的古人并不认为风水有多多大实质性的意义!但为什么还要认认真走这一步棋呢，有三个方面的考虑：一、程式、走一步风水棋！有多一步棋、多一道程序，多一重参考！多一层思虑、多一份胜算的内心思考！有“不急急不忙，循序渐进”的意义于其中、二。意在办事有规距！有章法。比如0691人去世以后、三！五人！草草淹埋完全可以做好、请动各路人马，为的就是要显现办事有规距章法。三，宣染气纷。扩大影响、表示郑重或者庄重！用现代人的话说5686：“造势”。！
8523 住宅风水考察！ 第一步！考察远方山水。第二步，考察近处砂水、第三步，考察庭院布局、第四步！考察中堂大门！第五步。考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏、 根据自己的命理定楼层丶东四宅或西四宅的的吉房？并另外要看看有没穿堂煞丶角煞丶门煞之类！看3827看通风采光情况!，
发福不在掌心明堂和天池上应日期，要看正5298身龙和入首龙!判断地质气的旺衰。，
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把你想问的风水问题，平面图。方向、发到百度农村风水吧。有风水师1149给你讲解，、
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怎么看风水发福、发福生财靠运气打一生肖