五行为： 木——火——土——金——水 对应五色为 青——赤——黄——白——黑 ， 对应五方为 东——南———中——西——北 ？ 对应五脏为 肝——心——脾——肺——肾， 对应 五音为 角——徵——宫——商——羽。 对应 五应为 生——长——化——收——藏 ！ 对应五性为 仁——礼——信——义9134——智,...。
心、肝。脾、肺、肾肾对应的五行为火！木，土。金。水、 对应的五色色为红！青，黄。白。黑，对应的五季为：心对应夏四，五月、肝对应春正，二月！脾对应三！六！九！腊月。肺对应七，八月，水对应十、冬月（均以农历为准）、！
金木水火土 青青赤黄白黑 东西南北中 心肝脾肺肾 宫商角徵羽、
五行:金木水火土 五脏:心、肝！脾、肺、肾 五音:宫！商、角、徵、羽 五窍:七窍减去左眼减去右眼！
我认为是龙、熟话说虎头蛇尾，那么么藏头藏尾,必定是虎和蛇之间的一个了！虎和蛇中间是是兔和龙,兔子的尾巴那么短不用藏也看不见，而龙是古代圣物、不可以随便现身的，那肯9217定就是它了！
（1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味。脉脉来诊断本脏病？如面见青色！喜食酸味！脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色！口味苦。脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色！为木来乘土。心脏病人。面见黑色！为水来乘火、等等、 从它脏所主的色，味！脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人、面见青色、脉现弦象、为肝病传脾（木乘乘土）、肺病之人，面见红色！脉现洪象！为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病病面色青，见弦脉！为色脉相符、如果不见弦脉！反见浮脉、则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）！为逆。主预后不良、若见沉脉、则属相生之脉，即生色之脉（水水生木）!为顺！主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝肝病能传脾（木乘土）,预先予以以补脾、防其传变、“见肝之病，则知肝9232当传之于脾、故先实其脾气”、 ②②确定治疗原则,概括为““补母泻子”法，2057即“虚则补其母,实则泻其其子”、补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾！因为肾为肝之母！所以补肾水水可以生肝木,泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心，因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者者之强！补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强、必须泻之！脾土为弱！必须补之、 ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水水涵木法。是用滋滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土3611生金法、是用健脾益肺的的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外、在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来1587选穴和调节情志！如悲可可以胜怒,是因8753为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故。 在实8483际运用的过程中。阴阳五行学说！0739常常是相互联系!不可分割的，阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面，
不用说，这肯定是假的、现在是21世纪、科学时代，不要迷3723信好不好,但你已已经做了的话！那可以当作一个精神安慰！
青色属水， 有些人以为青色属木，大错特错，“头头顶一片青天,其实指导是比蔚蓝更蓝的天空、青出于蓝而胜于蓝“蓝属水，青亦然、。
无色祥云指的是龙龙出现的时候、周围围会有云彩，鼠目寸光，就是老鼠五脏五行五色五藏、
五行 。金、木。水！火，土 五味！酸。苦，甘。辛、咸 五常。木主仁，火主礼，土主信，金住义。水主智 五方、东（主生发）！南（属阳）。中(大地），4887西（主肃降）,北（主寒） 五色、青、赤。黄，白。黑、 参考资料：wenku.baidu.com/...5.html，
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五脏五行五色五藏、五行五色五脏五音