易易经为总纲？可包含一切！现象和非现象、精神与物质没有不包括的！个人认为不仅五经之首。万经之首也可当得、
春宵一刻值千金 洞房花烛小登科 勤读四书与五经 百无一用是书生 手无缚鸡之力 金榜题名光宗耀祖 与生肖鸡2508能沾上边 故猜生肖鸡！
我们那时学的时候是按《周易》！《尚书》。《诗经》！《礼记》、《春秋》这个顺序背的五经是5668哪五经!五经之首应该是《周易》而非《易经》，《诗经》更不不是了、《周易》包括了3000多字的《易经》和2万多字的《易传》，《周易》是儒家经典， 不过建议你！考试的时候如果考了就当是《诗经》好了。！。五经代表什么生肖！
牛、牛皮做的！
坐山观虎斗！虎，
大者鼠。次者兔、汝身为蛇，。
是十二生肖6697里的鸡吗？
龙 中国的民俗节日中！有不少是与龙有关的！宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青幕遮草上！密置4899灯烛万盏？望之蜿蜿如双龙之状、””吴氏所说的是静止观赏的龙灯!南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动。玉壶光转！一夜鱼龙舞”0560的诗名!说的是由人舞动的龙灯，明清两代。舞龙灯之之风更盛!据清道光年间《沪城岁事9152》载：“游手环竹箔作笼状！蒙以绘！绘龙鳞于上。有首有尾！下承以木柄柄旋舞，街巷前导师为灯牌、必书‘五谷丰登。官清民乐’，”清喜庆姚2217元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日？筵宴外藩！放烟火！转龙灯！其制人持一竿。竿上横一竿，状如丁字、横竿两头，系两红灯。按队盘旋、参差高下、如龙之宛转！少倾则中立！向上排列‘天下太平’’四字，”舞龙灯并非灯节才有、春节！中秋以至各种庙会均有此项活动！在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽！人们用灯模拟龙的形象、无非是取其吉祥除祟的含义， 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之9695戏的形象资料!其龙双角！鳞身！双翼、长尾！背上负一一大圆口双耳瓶!瓶上立着一个扮演羽人的小孩。双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃！右手持鼗鼓向龙摇动的人。龙后有一左手持鞭。右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈！此龙的造型，极像马的形体， 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此此时正值尺蛰,春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就多起来了，明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二5934月二日为龙抬头,乡民用灰自自门外委蜿布入宅厨？旋绕水缸、呼为‘引龙回’，用面摊煎饼、熏床炕令百虫不生，”由于中国北方多旱少雨、将引入家中。图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二、龙抬头、大仓满，小仓流”的民谚，这一天，人人们吃龙须面。龙鳞烙饼。龙耳饼子等等！ 农历五月初五为“端午节”，按地支推算！“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容、古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头，尾、鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观、槛曲安设御座！两舷各三桨！气势雄伟！金碧辉煌！ 古古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄！棉袷纱裘，惟其时。领袖具石青片金绿。绣文金龙九！列十二章，间以五笔型色去、领前后，
答案:生肖牛 属牛人为人诚恳，与人相处真诚。碰到复杂的问题喜欢化繁就简、既不会给别人增加麻烦、也不会自寻苦恼！属牛牛人不管外在多么坚强？内心都是最容易被别人控制的类型、说白了、就就是太容易信任别人。一两句好话。也许就让菩萨心肠的属牛人甘心情愿的被别人利用了。尤其当所在工作岗位有强势领导或者强势同事时候，就更容容易成为其牺牲品。所以属牛人们需要学会适当坚持自己的主张。学会不退让！！
翠指的是鸡 、 鼎代表虎 鼎是青0698铜器的最重要器种之一！是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具！三代及秦秦汉延续两千多年？鼎一直是是最常见和最神秘的礼器！ 一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类。又可分有盖的和无盖的两种， 有一种成组的鼎。形制由大到小，成为一列，称为列鼎！列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的、列列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制。七。五鼎2600为卿大夫！三、一鼎为士级、但天子之制为十二鼎。是双数、但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正正确还有待证实、当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎、 关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当当于现在的锅!用以炖煮和盛放鱼肉，许慎在《说文解5002字》里说：“鼎？三足两耳，和五味之宝器也、”有三足圆鼎。也有四足方鼎。最早的鼎2586是黏土烧制的陶鼎!后来又有了用青铜铸造的铜鼎，传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下。以象征九州，并在上面镌刻魑8104魅魍魉的图形？让人们警惕，防止被其伤害！自从0337有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁。夏朝灭！商朝兴！九鼎迁于商都亳（bó）京、商朝灭、周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京、历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”、 鼎被视为传国重器、国家和权力的的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”！“ 尊贵”，“盛大”等引申意义。如：一一言九鼎，大名鼎鼎！鼎盛时期！鼎力相助！等等！鼎又是旌功4399记绩的礼器!周代的国君或王公大臣在重大6350庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞、中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部。向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎，西藏和平解放50周年庆典之际！中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”。矗立于拉萨人民会堂广场、象征民族族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远。文化内涵涵丰厚。 鼎是我国青铜文化的代表，它是文明的见证、也是文化的载体！根据禹铸九鼎的传说。可以推想。我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术。从地下发掘的商代大铜鼎。确凿证明我国商商代已是高度发达的青铜时代？中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方，四足！高133厘米。重875公斤、是现存最大大的商代青铜器!鼎腹内有“司母戊6020”三字!是商王为祭祀他的母亲戊5844而铸造的！清代出土的大盂鼎、大、
五经代表什么生肖、五经的生肖有哪些