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你好！心火克肺金。有心火引2602发肺痈，、
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五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学。多用于哲学、中医医学和占卜方面!五行学说是中国汉族传统文化重要组成部分。五行指：木。火！土！金、水。认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成、随着这五个要素的盛衰。而使得宇宙与大自然产生变化。不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本特性的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说、则五五行可以说是一种古老的普通系统论？五行属于物物质的,也7327属于精神的、 五行学说有“元素论五行””和“德性论五行”之分？元素论五行包7969括水火金木土、德性论五行包括仁。义、礼。智，信， 中文名：五行 外文名：five phases 最早提出：《尚书》的《甘誓》与《洪范》 元素：金，木、水，火、土 应用：哲学。中医学，冶炼烧制和占卜 应用学科：中医药学。中中医基础理论！
五行是中国古古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面！五行指：金，木！水！火、土、认为大大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说认为宇宙万物！都由木！火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木，水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一不可”到到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下、火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦！曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽抽象出来,推演到其他事物。构成一个固定的的组合形式！ 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且且已把胜（克）,生的次序序固定下来？形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究究和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用， 到汉代,董仲舒又把哗行赋予7068道德含义！认为木为仁。火为礼，土为信。金为义、水为智。 五行相克：金克木、木克土。土克水。水克火，火克金、 五行相生：金生水，水生木！木生火、火生土。土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”，意思思是木具有生长！升发的特性、“火4701曰炎上”！是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性，“金曰6441从革”,是金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木，火。土。金。水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑疑为荀子所持, 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、 指藉著阴阳二气之流流动而存在的五种‘存在形式’？如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）。火炎！泥土！金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏！此为9589萧吉所持。 五行在中医里五行有着特殊的含义。 “木曰曲直”、代表生长！升发。条达，舒畅的功能、在人体为肝。 “3602金曰从革”,代表沉降！肃杀！收敛等性质、在人体为肺！ “水曰润下”！代表了滋润！下行、寒凉！闭藏的性质。在人体为肾、 “土爰稼樯”。代表了生化、承载，受纳等性质、在人体为脾！ “火曰炎上”！代表了温热。向上等性质，在人体为心、，
五行中的水代表家中的洗手间！鱼缸等。如果一个人五行缺水、那么就需要对症下药！加强水的五行、我们除了可以在家家中属于自己的方位摆放鱼缸。水养植物之外！还4979可在浴室中摆放大浴缸!缺水的人应该躺在浴缸中沐浴、而不是洗淋浴。并且沐浴的时间需要尽量量延长!还有就是！平时我们也可以存锭大缸水在浴缸里！以增增强自己水的五行。这样五行缺水就能得到补偿。、
五行按摩法 我国传统医学里所说的五行！即木！火、土，金。水五种、五行之间有着密切的相互关系、按人体脏腑与五行相对应5748的关系、肝与胆属木！心与小肠属火、脾与胃属土。肺与大肠属金，肾与膀胱属水、五脏与体内各组织的相互对应关系。肝主筋！肾主骨，心主血。肺主气，脾主肌肉、说0784明五行与人体内部五脏是相互联系的！五行按摩法，就是按照上述的理论，将按摩3742手法与五行相互关联起来,来调整各各脏腑失调的功能！使使之恢复正常，从而治疗各种相应的病症， 五行按摩法操作次序：根据气血。筋骨，肌肉等不同深浅组织的相互关系、并结合经脉循行的方向来按摩， 1.点打：点打的操作是手指与穴位部位的皮肤接触。属于肺，肺为金。主气。手法是：用手指在局部点按，敲打动作。使局部部产生酸痛!发胀的感觉！或者向周围放散、共敲打100次。可用于肺部保健，以及治疗咳嗽痰多、胸闷喘急、治疗部位选择肺经循行线。在手臂内侧大拇指侧的纵向循行线！ 2.9444摩推：摩推的操作是手指与穴位的血脉接触？属于心、心为火、主血。手法是：手指指肚顺着经脉方向摩推为一次、共摩推100次、如如用于心脏保健？以及治疗心7366悸心慌，胸部闷痛。选择心经的循行线，在手臂内侧小指侧的纵向循行线，先腋窝局部，然后顺着经脉走行方向、由上向下推擦！一直达到小指处！ 3.骨压放：操作方法是按触到骨的部分、属于肾。肾为水、主骨！手法是：手指在穴位上，向下深压。达到骨的部分、然后缓缓放松。一压一放为一次，手法的力力量在深部！动作慢而而且重！8938压放5至7次即可？如用于肾脏保健。以及治疗疗腰膝酸软、疲乏无力。耳鸣，选择肾经的循行线。在大腿内侧靠后的纵向线。 4.振颤：本手法是与筋的部分接触、属于肝。肝为木，主筋、手法是：手指在穴位上作振颤！做70至90次。动作要连连续而有弹性、如用于肝脏保健、以及治疗胁肋胀闷不舒！善叹气。情绪抑郁。选择肝经经的循行线、即大腿内侧中间部位的纵向循行线！ 5.左右平揉：操作手法是与肌肉接触。属于脾、脾为土！主肌肉！手法是：手手指在穴位做平面的顺逆时针方向揉动各100次？不轻不重，且要均匀。用于脾胃保健！以及治疗腹胀、大便不成形、面色萎黄！四肢无力！选择脾经循行线，在大腿内侧靠前面的纵向循行线。心病五行疗法！
甲卯乙，震卦攻东方木，辰巽巳。巽卦属东南方木，丙午丁！离卦属南方火，未坤申、坤卦属西西南方土,庚酉辛！兑卦属西方金，戌乾亥，乾乾卦西北方属金！壬子癸、坎卦属北方水。，
改名字！
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学学和占卜方面, 五行行指：金,木！水。火！土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个个要素的盛衰？而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运，同时也使宇宙8073万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木。火。土！金！水五种基本物质的运4621行（运动）和变化所构成!它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木，水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火！三曰木，四曰金，五曰土！水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘、”的记载，开始把五行属属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜胜（克）。生的次序固定下来、形形成了事物之间相互关联的模式、自发地3838体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期。《内经》把五行学说应应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 五行行相克：金克木、木克土，土克水！水克火，火克金。 1571 五行相生：金生水？水生木！木生火，火生土，土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。9246“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”，是火具具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”、是指土具有0907种植庄稼,生化万物的特性、““金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性，“水曰2980润下”!是水具具有滋润？向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木！火。土、金、水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本本上已把五行的各种意义分析过了！为了6712清楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性？如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春9165秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物）,火炎。泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 以上上有关五行的六种意义？除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳阳五行思想中五行的完整意义! *五行：金水木火土、 *方位：东东西南北中， *五行相生：金生水、水生木！木生火。火生土。土生金， *五行相克：金克木，木克土、土克水，水克火。火克金。 *五行行相窃：金窃土。土窃火！火窃木！木窃水。水窃金、 *五行相溺：金蒸水！水溺木。木溺火。火燥土、土掩金， *天干与五行。方位的关系系： 甲为栋梁之木、东方、乙为花果之木。东方！ 丙为太阳之火！南方！丁为灯烛之火，南方、 戊为城1508墙之土、中方！己己为田园之土!中方！ 庚为斧钺之金、西方、辛为首饰之金！西方。 7240壬为江河之水！北方。癸为雨露之水、北方。 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑兑为泽 木-震!巽 震为雷,巽为风 土-坤,艮 坤为地,艮为山 水-9197坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害！ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑？ 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌(犬犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(！
心病五行疗法、圣宣五行疗法