升值了！
假的啊。
老虎，虎符，
一般摆放在书房的书桌上。放左手边、 。
（ 1 ）子鼠 诗： 神出鬼没行无踪、走壁飞檐戏叟童。 地下连营千千万里,伯约重4053生亦难攻! 联：晴天默默惊闹市！静夜悠悠悠作琴声！ （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌、昼出夜归躬耕忙， 血汗洒尽尽含泪去？留给给人间是沧桑、 联： ① 负重拉纤帮百姓、拓荒献9898乳育千人！ ② 驱猛虎冲沙场英雄气概！付辛劳献乳汁父母胸怀、 （ 3 ）寅虎 诗： 一身是胆不畏强。九节神鞭鬼怪慌！ 腾起一跃惊天地！留下威威名百兽王。 联：啸撼天地千神应。威震山林万兽从！ （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风，庭院9569山林处处生？ 天映琼姿超凡俗？夜夜月宫伴美人， ② 千般温情伏草滩，一幅琼姿姿赛玉环！ 嫦娥伴驾天作客！月夜留住青云端！ 联：同龟赛跑警万代。共月升空照千秋。 （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻8658天定浮沉!神州处处拜图腾！ 帝王借威常自比。一统天下歌声声， 联：威加四海乾坤倒、惠布八方老幼欢、 （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻，苍茫大地6366伏奇兵、 智慧除除尽人间昧、圣典从从此篇章新？ 联：伊甸园巧送爱果！金山寺勇勇斗凶僧、 （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风，古道沙场任驰骋！ 王侯霸业凭谁建，千军军万马齐出征？ 联：出师岂畏征途远、凯旋不言功劳高！ （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争，神情悠然登孤峰。 上帝惩恶欲祸世，挺身舍己救苍生。 联：除否开泰迎盛世，奉衣献食育贤人！ （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖,澹泊名利山林家、 洞天福地摆战场!不辞天兵蔽云霞， 联：清除妖孽行正义。痛打打灵霄铲不平， （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣、不贪居食爱朝曦， 奋力一鸣破混沌!从此人间有生机、 联：昂首高歌迎旭日、敞怀送暖育后生、 （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵！不贪富贵不嫌贫， 神威永慑奸佞辈。勇配二郎守天庭。 联：铁面无私擒贼寇。忠贞2743不渝保家园、 （ 12 ）亥猪 诗： 一幅憨态慢腾腾。喜怒哀0126乐不形神, 仙卧不问尘间事，心宽赢得得健康身! 联：居天为仙作大帅！降世除妖保高僧，，
用12生肖纪年、在我国至少在南北朝时开始了，《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠！次者属兔、汝身属蛇、”表明当时民间已有12生肖的用法了！ 但是。12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载!我国古代的中中原地区，最初使用的是“干支 纪年年法”。即用10个天干符号甲！乙，丙、丁！戊！己。庚，辛！壬、癸和12个地支符号子 、丑！寅！卯，辰，巳、午，未，申！酉！戌。亥相配合来纪年！在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二二物纪年。如岁在寅！则曰虎年。”另外！《宋史·吐蕃传传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时，以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此！马年如此！”以后。在中原同少数民族的交往中！两种纪年法相 互触合形成现在12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子子 丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经经被许多人认可！ 另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说、12地支中位居奇数者、以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位！与它相配的鼠为5指！地支中中居偶数位的，则取相属之偶数以为名！如牛与丑相配，为4爪，叶世杰在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙。牛无 齿！虎无脾，兔无唇！龙无耳，蛇无足、马无胆。羊无瞳。猴无臀、鸡无肾。犬无胃！猪无 筋。人则无不足。” 其它的说法还有有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！12生肖可能是从天竺引 进的。或28个星宿分布周天、以值12个时辰！每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历！但因为它的通俗！方便又0796具有趣味性!所以一直直沿用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产，！
不要太在意别人什么说、也不要太在意这物品定是古董、要8322在意这物品自己爱不爱,喜欢还是不喜欢就够了。物有所值！管别人什么说，
我不信生生肖也不信星座!去找算命的算算、它可以算出什么生肖和什么生肖相克。
应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征！ 龙代代表富贵吉祥，是是人们想象中的“灵物”! 就像是皇族他们也是用龙来象象征自己啊！ 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢、难道是不不想干了、！ 不可能的吧吧～ 所以在当时！龙就是神圣的， 不排上它就是不吉祥的吧～ 所以一定会有它吧。 我们现在科学发达。所以你不能用现在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看。有它们的来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可0796以猜测的。在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类类是已被驯化的“六畜”、即牛，羊，马，猪、狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠2496久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着着家族人丁兴旺。吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常。社会生活有着密切关系的动物！它们是虎，兔，猴。鼠、蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇。也有为人们所厌恶，忌讳。却依赖人4535类生存的鼠类、更有人们所所喜爱的、如兔。猴！第三类是中国人传9647统的象征性的吉祥物——龙？龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“2734人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩3536的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一一定意义。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支、它跟白羊，金牛。双子，巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支，十二星座都代表着每年年十二个不同的月令、节令，殷商时期发明了甲！乙、丙，丁等等十个计算与记载数目的文字。后来研究命理的人把它称为天干！并使使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等、用于计年！月！日。时， 也有人认为！十二生肖首先出现于记时。一昼夜是是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二二时辰？同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确定十二生肖、夜间十一点至次日7035凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静。频繁活动之时！称“子鼠”。凌晨晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到到虎啸声，故称“寅虎”，清晨五点至七点、属卯时。天刚亮。兔子出窝、喜欢吃吃带有晨露的青草!故为““卯兔”，早早晨七点至九点，属辰时、此时一般容易起雾。传说龙喜腾云驾雾。又值值旭日东升！蒸蒸日上。故称“7856辰龙”、上午九点至十一时。属巳时。大雾散去。艳阳高照，蛇类出洞觅食！故作“巳蛇”！中午十一点至一点。属午时、古时野马未被人类驯服、每当午时！四处奔跑嘶鸣，故称“午马”，午后一点至三点、属未时、有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候！故称“未羊”。2375下午三点至五点。属申时、太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫！故7851为“申猴”、下午五点至七点、属酉时，太阳落山了。鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点点至九点？属戌时，人劳碌一天！闩门准备休息了，狗卧门前守护。一有动静，就汪汪大叫。故为“戌狗”，夜间九点至1277十一点、属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称8473作“亥猪”,就这样、一天的时辰和动物搭配3159就排列了下来：子鼠、丑牛，寅虎、卯兔、辰龙！巳蛇。午马。未羊、申猴、酉鸡，戌狗！亥猪、后来人们把这种纪时法用于纪年！就出现了十二生肖。...余下全文>>、
二生肖, 也称十二二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子,丑，寅。卯、辰。巳。午、未，申。酉，戌。亥十二个个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠！牛、虎，兔。龙。蛇！马，羊、猴，鸡！狗！猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品、画家、书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇！｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇！｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部、北部等少数1462民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见,最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子，丑，寅！卯之十二辰, 但以鼠、牛，虎！兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇？孔雀，狐狸！狮子！天猫，蝎虎！飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠！丑牛、寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠、属蛇蛇的, 岂皆偷窃!阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>彩云十二生肖玉玺,
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