五经，6682指儒家的五部经典？包括3832：《易》、《书》！《诗》，《礼》、《春秋》 五行、指木！火。土、金。水 五常！指仁。义、礼、智，信 五教！指(1)父义(2)母慈(3)兄友(4)弟恭(5)子孝五种伦理道德的教育 五音：宫--商--角角--徵--羽 五谷：稻，黍、稷、麦，菽 五毒：青蛇、蜈蚣，蝎子、壁虎和蟾9162蜍 五味!指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸咸五种味道 五香、指烹调食物所用茴香、花椒。大料，桂皮。丁香等五种主要香料 五湖、指 洞庭湖！ 鄱阳湖！ 太湖。 巢湖， 洪泽湖！。
出《仁王经疏》[一、不杀配仁]、慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁！仁则不杀，故以不杀配仁也。[二。不盗配智]！邪正明了曰智、五行之水亦主于智，智则不盗，故以不盗盗配智也![三，不邪淫配义]！制0736事合宜曰义，五行之金亦主于义、义则不邪淫。故7571以不邪淫配义也。[四，不妄语配信]。真实不欺曰信。五行之土亦主于信。信则不妄语！故以不妄语配信也、[五，不饮酒配礼]。处处事有则曰礼！五行之火亦主于礼。礼则防于过失！故以不饮酒配礼也。持十善戒行者中！上品者与中品者由其功德、得生于天上，2312下品者能王于人中 ？。
四时：春、夏！秋，冬四个季节、四方：东。南，西、北四个方位，五行：金，木，水。火、土五种元素、五常：仁！义，礼，智！信五种美德，、
7078 骗人的就是以心理学为主？ 真的算命高手是以实力讲话！ 我个人认为这两者之间没有什么关系，、
7916 请看原著西游记!
是的 五行、
五行 盯 木 火 土 金 水 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 五 腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱!
如果同样的八字。出生地的不同，是有差别的离的的越远!差别越大因为、南方。北方！五行的的强弱有区别!但是、其差别。不会偏离八字的本质。……合八字！与星座速配很类似就是看2人的八字，如果在在一起了？是什么样的情况但是，这不是100%决定能不能在一起。谢绝追问、。
阴阳五行 阴阳,指世界界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量！从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中、一气流行。无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行、是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名、但但并非仅仅指这些具体事物的本身？而是以以它们为基本框架，或者者说以之为思维模型，6442将一切现象分成基本的五大类!五行是是世界的基要素 。 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点。与阴阳学说相一致，9570阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域？人们在不知不觉中应用， 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴9156类和阳类。“阳类”具有刚健，向上、生发，展示，外向、伸展，明朗、积极。好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛。隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极。安静等特征。任何一个具体的的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳！阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又又具有阴阳的两方面！阴阳在一定的条件下是可以相互转化的、物物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物、根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”！这五类事0794物统称五行，金！木！水、火！土！并并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵， 五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面，相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两个个方面，生6045克是相对的？没有生！就无所谓克。没有克，也就无所谓生，有生无克、事物就会无休止的5121发展而走向极端？造成物极必反！由好变坏、有克无生。事物就会因被压制过分而丧元气气走向衰败！ 在生克这个对立与与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一！事物就就会向一方倾斜发展！为了维护相对平衡！生与克要相互牵制、当不能相互牵制时！平衡被打破！这时事物就会出现现了新的变化！ 五行相生,相克 水生木。木生火！火生土！土生金！金生水， 水克火！火克金。金克木，木克土、土克水， 天干地支与阴阳 天干：甲。乙，丙！丁，戊！己。庚、辛。壬！癸 阴天干：、
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面， 五行指：金。木，水！火，土、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化，不但影响0500到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、 五行相克：金克木，木克土、土克水、水克火、火克金、 五行相相生：金生水？水生木，木生火。火生土、土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 天干地支简称“干支”！十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)。丙(bǐng)！丁(dīng)！戊(wù)！己(jǐ)，庚(gēng)。辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ，十二地支：子(zǐ)，丑(chǒu)。寅(yín)。卯(mǎo)，辰(chén)、巳(sì)，午(wǔ)！未(wèi)。申(shēn)、酉(yǒu)。戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠，丑：牛、寅：虎！卯：兔！辰：龙、巳：蛇。 午：马、未：羊、申：猴、酉：鸡。戌：狗。亥：猪！）。十干和十二支依次相配，组成六十个个基本单位，古人以此作为年！月，日。时的序号。叫“干支纪法”！ 天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木！东方。乙为花果之木！东方、 丙为太2176阳之火？南方。丁为灯灯烛之火。南方！ 戊为城9403墙之土、中方！己为田田园之土？中方！ 庚为斧钺钺之金、西方。辛为首饰之金！西方！ 壬为江河之水、北方。癸为雨露之水！北方、 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤！艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 早在公元前2697年。于中华始祖黄帝建国时、命大挠挠氏探察天地之气机、探究究五行(金木水火土)。始作甲，乙！丙，丁！戊，己、庚，辛，壬！癸等十天干。及子。丑！寅。卯！辰，巳、午，未！申。酉、戌、亥等十二地支！相互配合成六十甲子用为纪历之符号、 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月、以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年、为使一年的平平均天数与回归年的天数相符！设置闰月、据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支！是古人建历法时，为了方便做60进6177位而设出的符号？对古代的中国人而言、天干地支的存在、就像阿阿拉伯数字般的单纯？而且后来更开始把这些符号运用在地图！方位及时间(时0228间轴与空间轴)上。所以这些数字被赋于的意思就越来越多了！ 4036古人(一说黄帝)观测朔望月？发现两个朔望月约是59天的的概念！12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)？古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)。产生阴1151阳合历？发展出现在的天干地支！较为成熟时应该是在夏商周三代。 需要了解更多的话！最好请教这方面的专家五常和五行什么关系，
五常和五行什么关系、五常对五行