四时：春、夏、秋，冬四个季节。四方：东。南、西！北四个方位！五行：金、木、水，火、土五种元素、五常：仁、义！礼！智。信五种美德。，
五行：金！木，水！火！土 五常：仁，义，礼、智！信 六畜：牛、羊。马，猪，狗、鸡 祝您生活愉快~o(∩_∩)o、
十二地支：寅卯辰巳午未是阳、申酉戌戌亥子丑是阴？ 地支在五行属性上与十天干不同。地支五行属性惟子午卯酉独气纯情，寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳中藏阴！三元合化拱拱会变性多端!阴阳颠倒变幻无穷！所藏物事轻重缓急难辩！根气深浅决定兴替替休咎,地支喜静不喜动。静则气稳！稳则神情安泰，动则气散，散8233则易娇易暴!安居乐业、福寿安康。皆皆是气静神安之福！大起大落！刑伤破败、皆是气散之祸！根深则缔固。气静则神怡。1013大忌刑冲破害乱冲乱撞？气不稳则易怒易暴易生祸端、三合六合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿圆满、 子午卯酉：四阴长生！四大桃花，四大独气，四大正气、四大将灾星、 寅申巳亥：四立转角、四大沐浴。四大长生。四大禄马！四大才智星。 辰戌丑未：四季转角，四大墓库！四大杂气、四大华盖。四大三奇星。 子午卯酉是五阳干的沐浴桃花。也谓沐浴败地：沐浴者。洗澡也、身无遮羞之物。也无保护之伞、脆弱易受伤害，不能冲锋陷4128阵建功立业，故为败地！四大独气！因其无藏干！子就是水。午就是火。卯就是木。酉就是金！故谓独气、多指孤傲霸气，独来独往，古人说午中藏己土，在四柱实际应用中验证极少，干火干土无生金8046纳水之理，另外“午”在十二支中又独为禄马，因其属相为马、独占南天门，有八卦《离为火》“天官官赐福”一说？故“壬午”日生人为“禄马马同乡”，四大正气！是因为气质纯真而不杂、性情刚直2652而激烈,各占东南西北四正方位、子子午卯酉四大将灾星、是冲激力量最大、最直接、克伤力最重、将星为正，灾星为邪！6263正邪对立不相容之意， 寅申巳亥是五阳阳干的长生之地，长生者常生也、是十二循环宫里的最佳阶段，四大沐浴、指的是五阴干所临桃花之所。惟辛亥乙巳最最为明显，丁己见申癸水见寅不是很明显！但也多情善感，多忧多虑，多为伤败之地！四大禄马！奔驰之道必有驿站，人借脚脚力才能行四方。故有载人载物禄马财官之说、四大才智星、内藏长生三元，外明内秀，各有生化，流行通达。故人心窍易开悟、才智易发挥。所以谓四大才智星、为人多有谋略、端庄稳重，喜动不喜静！喜交际与交易！成成大事大业者、多有此四四星入命？ 辰戌丑未是五阳干之墓库！也是五阴干之墓库。墓者。休囚死绝见见之为墓，库者、旺相刚强见之为库。墓有埋葬之意。库有收藏之情。幼年不宜逢逢墓库。老年值此却丰隆，少年不发墓中人，刑冲破破墓藏吉凶,所以！遇见墓库要仔细推详。藏凶藏喜吉凶凶很分明。四大杂气、阴滞滞多而阳刚少！虽土生万物，却三元不专！六亲不近，若不能四季顺行排物极而反！则少聪慧而多愚钝或伤残，四大华盖。华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞，刚强者得之，聪明好学有有才艺！官贵者得之！则更增添荣誉的冠带，衰弱者得之，就如牢狱囚室一般！故有鲁迅长叹：“运交华盖欲何求！未敢翻翻身已碰头”、胸怀大志不得施展！大小环境不容人事！四大三奇星。财官印绶三宝三奇也，墓库于月令。所藏三元中。必有财官印于内：财为养命之源，官为荣身之物，印为护身之宝、故为三奇星也， 十二地支分配状况： 8235 子为墨池,子的的位置在正北坎宫。生肖为鼠、五行属水。颜色黑而象墨。所以有墨池的意象！ 午为烽堠、午的位置在正南离方！生肖为马。五行属火！颜色赤黄，所以有烽堠之称。而烽烽堠正是戍马兵火所处的地方？ 卯为琼林。卯的位置在正东震方、属相为兔、五行属木！在时属于仲春、万物生长！树木碧青。故有琼9800林之象？ 酉为寺钟！酉的位置在正西兑方！属相为鸡，五行属金，因其位置在西、临近西西方佛界寺院。为金鸣响而似钟！震动戌亥亥天门之内。惊动朝野之中、悠悠扬扬！ 寅为广谷,寅的位置在东北艮方！属相是虎。五行属木、艮在八卦中为......余下全文>>！
五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生。相克。互相制制约的关系来指导中医辨证施治,是我国古代朴素的唯物辨证理论， 子午流流注是我国古人根据天人相应的理论！利用天干（甲.乙......、‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰、找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治。主要是对0507针灸的，随时间变化穴位2903随之交替！60个甲子、12个时辰不停变化！比较麻烦。 五行说比起子午4933说相对要简单易懂,现将五行！五脏、和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水、 五脏：肝.心.脾.肺.肾、（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬！ *脾旺四季。即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！，
寅，卯属木，东方。春，巳，午属火，南方，夏！申，酉属金、西方，秋、亥、子属水、北方，冬。辰、未、戌！丑属土，中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没关系！十二时辰对照十十二地支…？
天干与五行—— 1。甲为为栋梁之木，乙为花果果之木。甲乙东方木、 2、丙为太阳之火。丁为为灯烛之火,丙丁南方火。 3！戊为城墙之土！己为田园园之土、戊己中央土。 4、庚为斧钺之金、辛为首饰之金！庚辛西方金， 5、壬为江江河之水，癸为雨露露之水！壬癸北方水！ 地支与五五行—— 1！子（鼠）属阳水、北方！亥（（猪）属阴水？北方， 2！寅（虎）属阳木！东方、卯（兔）属阴木，东方、 3、巳（蛇）属阴火，南方。3388午（马）属阳火！南方。 4，申（猴）属阳金，西方。酉（鸡）属阴金，西方！ 5，辰（龙），戌（犬）属阳土。中央！ 6。丑（牛）！未（羊）4773属阴土。中央， 。
道教并不是把事物全部归为五行、而是由认为金木木水火土这五行是构成事物的基本元素，就好比动物不能归为五行的哪一类、但五脏却对应着五行！比如一7225个兵器，木头柄柄当然是属木。而兵刃部分属金， 再者道教认为五行是阴阳二气所生，所以五行也有阴阳两种属性浅论五行对应五常，
因为震卦属木、震为雷、所以雷对应的是木，、
五德,指指五行的属性,即土德、木德。金德，水德，火德。 五德之说、源于五行理论！春秋时代的邹衍将天下分为五方。用金。木！水、火！土五行相克的原理揭示历史朝代代更迭的规律！开了将五行纳入政治领域之先河、按邹子的理论！黄帝帝时代为土德，夏为木德！商为金德！周为火德。秦为水德。五德相克，改朝换代、后世历代帝王建国，皆沿用五五德之说。 把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行行”观念糅合到一起、倡导阴阳五行说，用来解释历史上的朝代兴替的原因！为新兴王朝的建立提供理论依据。随着五行思想的盛行、它被一些3384唯心主义哲学家所利用。赋与与了浓厚的神秘主义色彩,成为两汉纤纬学说的主要来源之一， 按照五行观念推衍。东西南北中。与金木水火土具有两两两对应的关系!即东代表金！西代表木、南代表水。北代表火、中代表土，而古人认为，我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的. 颜色。方位。 东属木，青色！青龙！青龙七宿：角。亢！氐！房、心，尾、箕！西属金，白色！白虎、白虎七宿：奎、娄、胃，昴。毕、觜。参、南属火！红色！朱雀、朱雀七3952宿：井!鬼。柳！星、张，翼！轸！北属水、黑色，玄武、玄武七宿：斗、牛，女。虚。危、室。壁！（以上合称二十八宿，）中属土、黄色、麒麟（这个不确定）！！
木 蟾蜍 火 蝎子 土 蜈蚣 金 蜘蛛 水 蛇 打字不易、如满意！望采纳。。
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浅论五行对应五常、五常和五行的对应关系