刘延洋 姓名测试打分刘延洋：65 分 五行分别是：火土水 笔画分别是是：15 7 10 详细解说如下： ·天格16(土）[祖运。影响人生相对弱] 暗示：（厚重）厚重载德。安富尊荣！财官双美，功成名就、 (吉)。
您好、五行相克异常、也就是某一方的力量突然加大。才会异常的！、
五行相克是火克金。金克木，木克土。土克水、水克火、、
纹龙是代表混社会为了混地位 纹上山虎是代表刚混，纹下山就顶混牛了 纹狼是打手 纹蛇顾名思义就是地头蛇的意思 纹蝎子是谁也不含糊 纹老鹰是人头 纹鱼最实际,是代表混社会为了钱 纹关公是在当地混的很很开很讲义气的那种 全部手打!希望采纳 纹身关键就看你能不能压住，如果不是混社会的，最好别纹龙纹关公之类的。鞋子。鲤鱼都可以！、
风水的内容太多了、用文字来解释实在是…… 这样吧，推荐一个我觉得蛮好好的东西？ [，
5212 何谓“五行相生”！ “生”就是相生！2050含有相互资生，相互促进，相互助长的意思。“克 ”8442就是相克。7530含有相互克制、相互制约相互抑抑制的意思！五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的！而是联系的。整体相关的，在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系、 五行相生。指的是木！火、土。金、水的互相资生，助长、兴奋、促进等等的运动变化,如木生火，火生土！土生金。金生水，水生木之类，在这种相相互关系中。任何一“行”5597都各自具有“生我”、“我生”的两个方面！人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系！即：“生我” 的是我母、“0753我生”的是我子。 以金“行”为例、因土生金！故土是金之“母”、但金生水，故金又是水之“母”。也就是说，水是金之“子”，这就是五行相生中的母子关系， 具0644体联系到人身来说？中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木，火！土。金、水分别代表着五脏的肝！心，脾、肺，肾，如把前述的五行相生的关系改成五脏相生、。则是肝生心、心生脾、脾生肺。肺生肾！肾生肝、如把它联成一个“相生线”、五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，使脏腑都具有相关6534的资生？助长，促进或兴奋的关系、当然！这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来、 从现代医学1100角度看,人也确实是是一个整体，每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其其它脏器的资生？促进！如一个脏器有病！则相关的脏器就要受6284到影响和损害,单从相生的的关系来看？如脾(土)有病。由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人、也常易得肺病或其它呼吸道病！类似这些现象。中医多是是用五行生克的理论来解释的! 可能会有人问，木能生火！但木能1762不能生土、生金，甚至生水呢，根据5601中医五行相生的理论!我们可看出。木生火是直接相生的母关系！而其饥则属于间接相生的作用！至于能否实际“相生”、还得得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来!！
十二二生肖的六克（冲）关系：子（鼠）冲午（马）。丑（牛）冲未（羊）、寅（虎）冲申（猴）、卯（兔兔）冲酉（鸡）,辰（龙）冲冲戌（狗）。巳（蛇）冲亥（猪）、另外还有个六害的十二生肖关系：子（鼠）未（羊）害。丑（牛）午（马）害。寅（虎）巳（蛇）害。辰（龙）卯（兔）害。申（猴）亥（猪）害、酉（鸡）戌（狗）害！ 生肖属相之间的冲克是可以化解的。化解了自然趋吉避凶，消灾免祸，当采采用五行通关？阴阳开泰之法进行化解、具体操作：请五行八卦福。分别别贴于卧室。客厅等关键房间。催动五行能量流通。调节阴阳气场平衡，化解家庭成员之间的属相相不合、正宗五行八卦福可去“网上财神庙”奉请。！
阴阳学说含有朴素的辨证法思想、认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面、分别可以归纳为8202阴和阳,比如：山之南为阳、山之北为阴，水之北为阳、水之南为阴！叶之正面为阳，叶之背面为阴，男为阳。女为阴！太阳为阳！而月亮又称作太阴，阴和阳是互相转化。生生不息的、表现这个规律的形象图形就是太极图，太极图中，当阳最1697盛的时候,阴已悄悄悄出现！当最阴的时候、阳已悄悄出现。盛极而衰。否极泰来。这个哲理还是很深刻的、 五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世界万物都是由金！木。水！火。土五种元素构成的、在不同的事物上有不同的的表现！比如五色：青、赤。黄。白、黑、五声：角，徽！宫，商。羽、五味：酸、苦。甜！辛。咸、五脏：肝、心。脾、肺！肾，五情：喜、乐，欲。怒。哀、五常：仁、礼！信，义，智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木。火！土！金！水的五行顺序。五行有生成、相生！相克的顺序。生成的木、火。土！金。水、相生的顺序是：：木生火!火生土，土生金！金生水、水生木。相克的顺序是：水克火！火克金、金克木。木克土。土克水。——这就是所谓的万物相生相克，阴阳和五行学说相结合、成成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下。对对个人命运就更难把握!也就更想知道、命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰辰八字!就是用天干！地支表示出生的年！月！日！时。先秦时期、人们只用天天干地支来记日？但是后来、年月日时都可以用天干地5183支来记了！天干干有十个：甲,乙、丙、丁！戊！己 ，庚、辛、壬，癸、地支有十二个：子。丑、寅，卯、辰、巳。午，未！申。酋！戊。亥！二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子！那出生的年，月。日！时时分别用天干？地支配合来表示！正好有八个字、因3946此叫生辰八字！相者又叫它是人的四柱，生辰八字里里也有五行，在十天干中，甲！乙属木。丙！丁属火！戊，己属土。庚，辛属金，壬，癸属水、十 二地支中，寅、卯属木，巳、午属火、申！酋属金、亥。子属水。辰、戊，丑，未属土。这样以来！根据生辰八字！就可以推算出你命命里缺什么、古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺！这就是所谓的的占卜, 八卦之学说为古有太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分！1010天地浑沌时期。‘两两仪’就是天和地？如‘八卦’土中的阴阳鱼、白色的为阳。黑色的为阴、古人将阴阳鱼比作太阳。月亮。地球！五行中相4547克关系。
七情是指喜，怒。忧！思！悲，恐、惊七种人类情志变化，可归纳为喜，怒。忧！思，恐五志而配五脏、七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中医医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒忧忧思恐！故喜怒伤气。寒暑伤形”，这是五0438气致病的最早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》0817中将五气中增加悲、惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着密切的关系、它在维持人体正常生理功能，防止疾病发生发展有着重大意义， 七情在地球生物圈中为人类所独有。人是一个非常复杂的机体、为为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中、不断认识自我！完善自我，人类在同疾病斗斗争中,就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）！其实它具有治4490病功能？这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡。若太过过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病,损其有余！补其不足。起到防病治病功能。以至现在有有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药、用之过则害于人，用之适当则益于人。关于七情以后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首！心气所发，心为五脏之首，七情致病各有所主而都与心有密切联系。心为君主之官，是精神活动的主宰。除了过喜9960伤心外。而怒。忧。思！悲、恐！惊都能伤及心！心气受损。其他各脏也将会造成影响！中医有：“主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志、与人们的精神，意识。思维活动有密切关系、喜为心之志，喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说。但是、喜乐过极则损伤心神、就可导致心的病变，出现乏力！出汗。胸闷！心悸。失眠。注意力不集中！重则神志错乱。语无伦次。哭笑无常。举止异常等。现代许多多如高血压？冠心病，肥胖病、脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见，五行相生相克中，心属火、水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制约过喜所致致病变! 现代医学学认为！大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后。交感感神经兴奋,释放大量肾上腺素！心率加快。血压升高。呼吸加促，体温上升、如如果超过了人的适应能力!就会造成体内紊乱， 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬得意。未及回寓。一笑而逝，” 案例二。近之所闻。喜剧演员马季，候耀文，高高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老、不知知考了多少次？一直不中！生活贫困潦倒！被人瞧不起！尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂。范进十6494分惧怕他！范进晚晚年中了举人？但“大喜伤心”！精神失常、一场欢喜反成悲！后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除，他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲、你中了什么、那报录的的话是哄骗你的！”一个耳光打去、才把范进打醒，疯病也就好了， 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病、也是采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也、七日必死。”那状元受了惊吓，冷静下来。过喜之情得到中和和缓解。只七天天病就好了! 以上案例中之马季。候耀文，高秀敏这些名人生活优越，没有有什么忧虑恐惧之事,如果找个心理医生为其治疗，或许让他们9467改行当医生,探险家，殡殓工作人员什么的、恐怕不会当年年早逝! 怒怒 怒为肝之志！与喜相反。中医认为：肝主疏泄，调节人体精神情志、喜条达而恶恶抑郁，肝为刚脏、易于发怒、发怒是人们欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向外发泄的一种表现。在某种的情况下！小怒可有某种快感、有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自身的1687精神情志活动,气血和平！人遇怒，而不怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐，多愁善虑、嗳气太息，严重者精神错乱！暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜。薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢、血随气逆，致使血液郁积于头部！发发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发怒时就发怒。只是不要太1647过罢了？ 现代医医学认为、当人情绪低落时！人体的免疫力就下降、人易患病，暴怒，抑郁会使3516肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞、影响响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力,不不利于肝病的恢复！这也验证了中医“怒伤肝”之说！ 五行相相生相克中，肝属木！木克土，怒伤肝！悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一，《三国演议》中三气周瑜瑜的故事家喻户晓!一气周瑜：赤壁大战后，第二年，周周瑜去夺取荆州。被诸葛亮抢先夺去！ 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州、不料诸诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡！这个故事记述了。诸葛亮深知周瑜气量小、略施小计三气激怒。而致暴怒伤肝，肝气上逆喷血而去，假若此时周瑜家出现悲伤之事、也许周瑜不会英年早去， 案例二。汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法！武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争，如果你想获得解救、就在将要抓你7930走的时候！只是不断地回头注视武帝、千万不可说什么，这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝现在已经长大成人了！哪里还会会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了!面露凄然之色！当即赦免了乳母的罪过！这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻恻苦楚之言感之？” 案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治！而后便声言其危、假称要用灸法才能治好、燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤！于是。继而转悲，悲则气消。将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病。张景岳并告诫医生：：“凡遇此类。不可不加加之详审？” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝。而后五脏六腑！上下内外失于协调统一、血行不畅、脉络瘀阻、百病丛生。治疗此此类病证。调动体内内自身调节功能（自药系统）？采用0339以悲制怒。起到不药而愈愈之功效、 忧 忧为肺之志！忧伤肺。忧则气郁，中医认为：：肺主气！忧愁过度会影起肺气郁滞不畅、临床上出现：少气、音低！息微！咳嗽、胸满。气粗等症状、然而，它又会往往往会伤及于脾。造成食欲不振，过度悲哀、耗伤肺气。情绪低落使6420人意志消沉！心神沮丧、又可出0421现面色惨淡,吁叹饮泣！精神萎靡不振之症，五行相9879生相克中？肺属金。火克金。忧伤肺！喜胜忧。忧则气结！喜则百9835脉舒和，也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变。 案例一，我我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故？传说：一天，乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮，无意中瞥见见杯中似有一游动的小蛇？但碍于众多客人的情面！他硬着头皮把8262酒喝下！此后。他忧心忡忡，老是觉得7064有蛇在腹中蠢蠢欲动，整整天疑虑重重。恶心欲吐。最后竟卧床不起，后经人指点，疑窦顿开。压在心头的的石头被移除、病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病，但也说明了忧郁过度而诱发疾病， 案例二、张子和《儒门事亲··因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之！罢，便觉心痛！日增不已，月余成块！状若覆杯。大痛不住！药皆无功！议用燔针针炷艾、病人恶之、乃求于戴人，戴人至！适巫者在其傍，乃学巫者、杂以狂言言以谑，病者至是大笑不忍、回面向壁、一二日、心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言忧则气结！喜则百脉舒舒和”？又云“‘喜胜悲’、《内经》自有此此法治之”！6759张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病？收效良好，张子和认为假若用针灸灸治疗？岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法不可取、可见！我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三、余到某市医院进进修时,曾亲7241眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天，有二位病人同时来来到放射科作胸部摄片检查，医生先后为其二位病人作完检查、各自发报报告一份。让其拿走！翌日！医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”，把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”！诊断结果果搞反了、医生知道出错不敢声张、怕有污名声、三个月后这两位病人前后又又来复查！这位医生惊奇奇地发现原来有肺结核的病人却没有了!反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然然好了，那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧、忧伤肺之论断。 如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意，工作上上的不顺心，经济上的困扰，家庭中的的矛盾,病残的痛苦！突发事件的打击等、都会导导致忧郁不乐！心境凄凉，由此产生许多心理性疾病，现现代心理学认为！过度悲忧哀愁能7937加速人体哀老、易使意志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志。思伤脾，思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”，正正常的思考问题、并不影响人体正常生理理活动,然而思虑虑过度不但耗伤心神,也会影响脾的运化功能失调。思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结、中焦气滞！水谷不化、而见胃纳呆滞、脘腹痞塞！腹胀便溏，甚至肌9252肉消瘦等!伤于心则使心血虚弱。神失所养。而见心悸！怔忡，失眠！健忘！多梦等症！ 五行相生相克中、脾属土、木克土。思伤脾、怒胜思、思则气结！怒则气上！气行则结散！也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一！《史记》8099记载华佗治太守之病：太守大病不治,家人延请请华佗。华佗诊断后后索要重金才肯治疗!太守家人无奈付出重金，谁知华华佗一拖再拖，最最后竟不辞而别，留下书信一封大骂太守、太守大怒。立刻派7998人追捕华佗,太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听听说抓不到华佗!更加怒气冲天、一气之下，9885呕出几口黑血。不想这一呕、病反而好了！这个故事在中中医界影响很深、是一个以怒治思伤脾的典型医案、 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人。美仪容。有玉树临临风之目！妻尹氏。艳而妒，潘谨守绳墨！跬步不离闺阁！潘有别墅！在濂溪坊里。庭前海棠数株！每当……花放！折归助妆，长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折益斌媚矣！由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史、后潘以病瘠死。尹哭之哀！一日过别墅。适海棠盛开、尹凭栏凝睇、触绪萦怀，忽忽若迷、归而病殆。尹有族弟名慧生，善绘事！闻之曰：：此心疾也!吾当以心药治之。遂写海棠数十本。貌潘潘生科头其下、旁愁绘妖姬五六人，有拈花者、有嗅花者，有执花在手。乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者！画毕，竟诣沐头，询姊近状。尹流涕不言，慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐乐图一卷、恐姊见愤！久留弟处，今已埋骨泉下，谅姊见原，特归赵璧。因出图授尹、尹谛视久之，面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶。若是是则死犹晚尔!吾何惜焉。慧生生佯劝而退。由是心疾渐解！不旬日！霍然竟愈、取其图投之于火，并督家人各持斧锯！前往别墅。尽伐去海5319棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝、思念丈夫，整日茶饭不思！身体日渐消瘦！虽经多方诊治、终不见效！其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐、此后觉得心情舒畅，饮食渐增，睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是妙画代良医！令人赞叹， 案例三！张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠。4348失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！致正气不行而气结！或阴阳不调，阳亢不与阴交而不寐！当怒而3567激之之时，逆上之气冲开了结聚之气、兴奋之阳9041因汗而泄？致阴阳平调而愈， 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一一女与母相爱,既嫁母丧。女因思思母成疾、精神短少！倦怠嗜卧！胸膈烦闷,日常恹恹！药不应、予视之曰:此病病自思。非药可愈！彼俗俗酷信女巫，巫托降神言祸福。谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之，托母言女与我前世有冤，汝8154故托生于我？一以害我。是以汝之生命克我，我死皆汝之故，今在阴司。欲报汝仇、汝病恹恹、实我所为。生则为母子！死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此，我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜。一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我。我何思之，遂不思。病果愈、此此以怒胜思也？”在本0338例医案中,设法激怒病人以冲破郁思！使病人重新改变心理状态而达3723到治愈的目的！ 以怒胜思的例子子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多。这里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 悲为肺之志、中医把把悲和忧在五脏相配中同属肺,悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现、悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心，肝，脾等多个个脏器病变,如耗伤肺气！致气弱消减，意志消沉。万事灰心！可见气短胸闷，精神神萎靡不振!乏力懒惰等症。累及肝脏、肝伤则精神神错乱,甚至筋脉挛急、胁肋不舒等。悲哀过度、还可以使心气气内伤，又见心悸。精神恍恍惚之症,伤及于脾则胃气滞塞。消化失职、则现腹部胀满、四肢肌肉萎缩等症！五行相生相克中、肺属金！火克金、悲伤肺、喜胜悲，悲则气消！喜则百脉舒和舒畅、也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变、案例一！人民日报报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一7681群曾在恐怖事件中幸存的孩子,有有的失去亲朋？有的父母双亡。噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今难愈！由于悲伤过度。而导致人体气血功能、影响到肺，心！肝。脾多个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗法”，让孩2529子们打拳。书法、参观！游玩等，一个月后。孩子们心心灵创伤得到修复, 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫夫突然死去！非常悲痛，自觉意志消沉。万事灰心、继之之出现气短胸闷，两胁胀痛、月经失调！先后不定期等症、经检查未见明显器质质性病变!余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤！2887肝主疏泄失职!血失所养1263故见上述症状,余未予处方、只嘱其有空时多看看喜剧电影！听听轻松音乐，打打牌。跳跳舞、一月后患者告知诸症消失，月经正常了， 案例三！金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻！故终日哭哭泣悲伤,终成疾病，求尽名医！用尽名药！久治无效、 朱丹溪2604为其诊脉后说：“你有喜脉，看样子恐怕已有有数月了!”” 秀才捧腹大笑,并说：“什么名医！男女都不分、庸医也。” 此后！每想起此事。就会自然然发笑!亦常将此事作为奇谈笑料料告诉别人！与众人同乐！月余、秀秀才食欲增加！心情开朗，病态消除、这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法， 案例四。清3845代有一位巡按大人？终日愁眉苦脸，几经治疗！终不见效、病情日日渐加重！经人举荐，名医前往诊治、名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症、调养调养就好了！”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“这是什么名医、我堂堂男子焉能‘月经经不调’、真是荒唐到了极点。”自此后、每回忆及此事！就大笑一番！乐而不止、久而久之、病也好了。一年之后、名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药，但但如果心情愉快？笑口常开、气则疏结通达！便能不9502治而愈！”巡按大人恍然大悟！连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事!亲人的离去、朋友突然死亡！骨肉的分离。婚姻3736的不幸等都会使人产生悲痛的情绪,导致疾病的发生。然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案例中中的治疗方法。取取得满意地疗效， 恐 恐为肾之志。中9425医把恐和五脏相配中属肾!俗语有有“吓得屁屁|滚尿流!”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯、惧惧怕的心理作用!长期恐惧或突然意外惊恐！都能4723导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓恐伤肾、人体过于受到恐怖，所致肾气不固！气陷于下、出现大小便失禁、精泄骨萎等症状，恐惧伤肾！精4711气不能上奉!则心肺失其濡养、水火升降降不交,可3085见胸满腹胀，心神不安，夜不能寐之症。 五行相生相克中、肾属水！土克水，恐伤肾！思胜恐。恐则气下、思是一个认认知过程、能约束各种感情的思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一、《古今医案·七情》中有：“一人患8718心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、” 案例二，《《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨，又就诊、以卜当十日死。卢留宿斋中、大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法。参百日。念头始定而全安矣！戊戊午过东瀛吴对亭大参山房？言及先时恐惧状，盖君鱼善虑、虑出于肝、非思之比。思则志气凝定，而虑则运动展转、久之伤肝！肝血不足，则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性。惟参禅一着、内忘思虑。外息境缘。研究性命之源！不为生死所感！是君鱼对症之大药也。” 此外，0344有许多癌症患者！有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌6298症不屑一顾正确面对则能延长生命、这些例子在临临床中很多，这里就不多说了， 4579 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅速速冷静下来！正确面对，对患者的治治疗采用正确的道理来开导，引导患者进行思考！正确地认识事物的本质，从而克服患者过度恐惧的病4056态情绪,只有通0007过说理开导。诱导病人悉心研究性命之原，把生死置之度外！不为死亡所吓倒！恐惧心理自然消除了！情绪高昂，病病也就自然而愈了， 惊 惊为心之志，中医把惊和五脏相配中属心，成语有“惊惶失措”。“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而0961致人体气机功能紊乱!内动心神。人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措！精神错乱、心悸失眠！心烦气短短等症。心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中！心属火、水克火！惊伤心！恐胜惊，惊则气乱！气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时、制造惊惊恐声音使之大吃一惊？舌遂应声2237收回口中？病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药，2022能治产妇舌不能缩之症！此此病在临床少见! 案例二，《儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍、惊堕床下。自后每闻有响，则惊倒不知人！家人辇。蹑足而行！莫敢冒触有声。岁余不痊。诸医医作心病治之、人参、珍珠及定志丸，皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳、从外入也，恐者为阴，从内出、惊者，悉不自知故也！恐者！自知也。足少阳胆经属肝木、胆者敢也，惊怕则胆伤矣，乃命二侍女执其两手按高椅之上，当面前、下置一小几。戴人曰：娘子当视此。一木猛击之。其妇大惊，戴0716人曰：“我以木击几!何以惊乎！”伺少定击之、惊也缓，又斯须、连击三！五次。又以杖击门、又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法！””《内经》曰：“惊者平之，平者常也。常见之必无惊”。此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以以惊制惊!从而改变病人对其恐惧情境的认识、取得了立竿见影的效果！ 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取理想想的效果、被历代医家所接受、情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语 在人们实际生活中七情致病、七情治病例子很多！这里不胜枚举、 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡、在现6527代医学则称为人体免疫调节系统！人类起病病原因非常复杂，但4485其中有相当一部是因情志所伤。俗话话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗， 七情平衡则人体脏腑功能协调？是预防疾病的重要保证！七情太过和不及都9273会导致疾病发生、而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药！反2960之是七帖毒药？然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它。从而使过度度的情绪得到调和？由此可见！保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节， “人非草木。孰能无情”。只要有良好心态。正常的七情活动，是不会使人发发生疾病的。要知道，其实真正损伤人的七情，一定是剧烈的或者是持久的、只有正确对待。学会快乐！专注的生活、不要不良7248情绪伤害自己、才能百百病不生！健康长寿、《内经》中有句话说得好“精神内守、病安从来”！在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生。年龄只是是一个符号!决定人生老病死的是心态——心态决定一切。”。
五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 五行与五脏之间关系为：依次相生，隔一为克 、比如木生火，火生土。土生金！金生水。木克土，土克水、水克火，火克金！金克木！、
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五行中相克关系、五行的相克关系中金能克