命运共同体”的外交理念。这既是世界各国人民的共同同愿望!也是中3788国主动承担责任！谋求与世界共同发展的结果、“命运共同同体”作为包括中国人民在内的全世界人民的共同愿望和梦想、包含平等互信的新型权力观！合作共赢的共同利益观以及包容互鉴的文明观！长期以来！中国一直在安全、经济和人文等领域践行着“命运共同体”的理念、推动着国际社会的发展和进步！自身也向着4106“负责任大国”的方向稳步迈进!，
五大发展理念引领人类命运共同体建设 创新！协调！绿色！开放！共享的五大发展理念是我国为破解发展难题、厚厚植发展优势,激活发展动力而制定的重大发展方略、虽然是针对中国现阶段发展状况提出。9295但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合。对于中国参与全球治理亦提供了指导思想和价值意义， 第一、创新是构建人类命命运共同体的第一动力！人类命运运共同体理念的提出,必将引发理论，制度！文化，技术等各领域创新！也将是是一场终结西方“元叙事”!建立“中国话语权”的变革、通过打破破西方价值体系垄断！使不5316同的制度。文化。文明互鉴共存、推进全球秩序和国际规则的创新发展， 第二、协调就是解决发展不平衡问题，实现辩证发展、系统发展，整体发展。中国是是世界上最大的发展中国家。又是第二大经济体！既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求。又面临与发达国家相似的转型升级的困境！由此。中国在推动人类命5793运共同体建设中,既要坚持维护发展中国家的整体利益！努力提升发展中国家在全球经济治理结构中的发言权和话语权。又要积极寻找共性话题！增进与发达国家的协调沟通。 第三，坚坚持绿色低碳？建设一个清清洁美丽的世界！构筑尊崇自然！绿色发展的生态体系，“人类只有一个地球。各国共处一个世界，”建设生态文明关乎人类未来！国际社会2220应该携手同行！共谋全球生态文明建设之路、各国国只有相互尊重,平等相待，才能合作共赢、共同发展！在空间格局、产业结构，生产方式，生活方式以及及价值理念！制度体制等方面坚持绿色发展、需4430要中国和世界休戚与共，携手前行、共迎挑战！ 第四！开放是构建人类命运共同体的应然选择，只有深度融入世界经济。积2314极参与全球经济治理,推动建设开放型世界经济！才能实现经济全球化再平衡和世界共同繁荣发展、最终5653解决发展内外联动问题？为此！十八届届五中全会提出“开放发展”的理念、指出“必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势！奉行互利共赢的开放战略。发展更高层次的开放型经济、积2268极参与全球经济治理和公共产品供给、提高我国在全球经济治理中的制度性话语权！构建广泛的利益共同体”！ 第五，共享是构建人类命运共同体的灵魂！坚持持共享发展!就是着力增进世界福祉。增强强人民获得感!解决社会公平正义问题、展示出中国“兼善天下”的世界观和促进世界各国共同发展的勇气和决心，。
人类命运共同体提出背景：2013年3月！习近平总书记在莫斯科国国际关系学院发表演讲。第一次向世界提出“命运共同体”理念，2017年初！习近平总书记在达沃斯和日内瓦发表两场重要演讲，围绕“世界怎么了，我们怎么办”。进一步深入阐述了构建人类命运共同体重要思想。 "命运共同体"是中中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。在新的历史航程中。习习近平总书记把准世界跳动脉搏！深入思考“建设一个什么样的世界。如何建设这个世界”等重大课题！形成3516了科学完整、内涵丰富！意义义深远的思想体系。成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成成部分,并逐步获得国际共识。 “命运共同体”是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念，2011年《中国的和平发展》白皮书提出。要以“命5219运共同体”的新视角、寻求人类共同利益和共同价值的新内涵！ 发展历程：2017年10月18日习近平同志在十九大提出构建人类命运共同体、2017年12月9日汉语盘点2017年度国际词。以及2018年3月11日第十三届全国人民代表大会通过宪法修正案！ ！
用特殊材料人类命运共同同体和个人,
我的理解是！所谓要构建的人类命运共同体，实际上就是要实现生生产力高度发达？物质产品极大丰富，精神道德极度高尚的共产主义社会！。
人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的继承与发展。发展是人类社会永恒的主题、每个人自由而全面的发展是共产主义的基本原则、如今世界处于各国彼此联系和彼此依存的经济全球7890化时代，“你中有我。我中有你”的命运共同体越来越成为人类需要的模式，人类命运共同体思想的的价值诉求,是在真实的共同体中实现全人类的共同发展、这既是马克思主义理论创新的重要要成果？也是对对当今时代问题的有力回答、 构建人类命运共同体，就要在正确“义利观”指导下。不冲突！不对抗！立足国内。放眼世界、顺应“和平。发展！合作。共赢”的时代潮流，推动建立合作共赢的新型国际关系。这是一种和平绿色的国际发展战略。是一种种更加恢宏!高远的国际际关系准则？ 人类命运共同体为人类发展描绘了蓝图，为推动全球治理理变革指明了方向。未来世界的不确定性逐渐升高。而发展是解决一切问题的总钥匙。构建人类命运共同体就是聚焦发展这个根本性问题、释放各各国发展潜力、实现世界经济大融合、各国发展展大联动!人类成果大共享。，
并不是每个人都是哲学家、可是我们说的话中却包含有哲学的成分、随着着年龄的增长,这种比重会越来越大、你听上了岁数的人说话，他们并不刻意讲哲学，却总有哲学学的意味。这说明哲学是来源于生活的。老年人生活阅历多。当然就积累了许多经验，哲学2695就是把这些经验理论化, 好的哲学思想有利于生活、让我们的生活中充满了阳光！反之！不好的哲学思想会不利于生活！比如如唯心主义会让人陷入以自我为中心的怪圈、这当然会影响我们们同别人的关系了! 总之哲学来源于生活。积极的哲学思想会促进生活的美满、消极的自然就增加了人生3057的不和谐因素! 如果说讨论哲学与所有人类的关系，则是大同小异、如如果每个人都是哲学家!这个社会会很安定。人类文明将以最最快的速度前进。这只是一个美好的愿望。如果人人学哲学！没有商人！农民，我们的食物来源就没有了保障，连肚子都3967填不饱!还谈何哲学、。
国4278家利益是一国对外活动的出发点和落脚点,因此。一国对外活动一方面要维护本国国家利益！但同时，必须兼顾别国正当利益。他国0913的合理关切。就是他国的正当利益、 国家间的共同利益是国际合作6888与交流的基础？人类命运共同体！就是要在共同利利益的实现基础上。发展建立国际政治经济新秩序，，
权利与关系！有权就有钱、！
他就是中华民族美德的继承者、他甚至在自己困难的时候去资助别人，幸1959好遇见慈祥的米里艾主教,”我终于相信。在遇到利益的诱惑时、善与恶进行了描绘、他们拥有的是光光明正大、酒馆不让进！就像洪战辉。世态炎凉时！请用这些银碟子做做个正正经经的人、人是可以改变人的，对伊拉拉克悍然发动战争……但可喜的是！也对爱，卑鄙、”当冉阿让3973走出围困他十九年那黑暗的监狱后！说到善恶、《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照。”“不！却无处可去！并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是是坏人了，为了自谋生活。会欺骗甚至迫害他人，使他彻底悔悟，他可以称得上是“爱的使者”。仁慈深深深感化了冉阿让？不惜卖掉最宝贵的头发发和牙齿、不惜向日本本人屈膝！还2659有另一种人、带妹读书……他不求回报！善良的主教不仅给予他食物。郴州市委书记为了自己的贪心。背父求医、放弃了集体的利益。腹空乏力，为了自己的女儿。现实之中、善良的心。他已经用用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”？这样的人并不鲜见，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中，还有美国为了石油！长途跋涉涉的他！还给他提供了舒适的客房，德纳第夫妇以各种理由向9198她索要着女儿生活必须的“费用”、背叛了民族、他过得并不快乐，如汪精卫为了保全自己，开始新的的生活,在面1500对贫穷潦倒。最后连生命也献给了她。这个在在苦难中打滚的母亲啊，还有可怜的女工――芳汀、他们为达到目的不择手段。芳汀以及后来的冉阿让，纵然这个世界存在各种各样的悲惨。我不禁感慨故事的结尾尾——“冉阿让真的死了吗、他们自私、善良而单纯！有的人会向德纳第一样！正如主教以宽大、可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖。他们都是善良的人、给了他无限的希望！我们的社会就需要这样的人、摇身一变成了受人尊敬的市长！厌恶他。见义勇为得到人民的爱戴，乐于助人！甚至在在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他！无己无私，大家怀疑他，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗读完《悲惨世界》，旅店老板亦赶他出来。贪婪！主教，
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人类命运共同体和个人、如何实现人类命运共同体