137****8338 ： 杨筠松名益字叔茂号筠松称杨救贫窦窦州士于唐文宗太八死于唐光化三 注：古窦州今广东信宜,
137****8338 ：你好! 杨8350筠松名益、字叔茂，号筠松、后人称杨救贫，窦州人士、生于唐文宗太太和八年、死于唐光化三年！ 注：古窦州，今广东信宜，！
讲个一年半载也讲不完！建议议你看杨公经书，撼龙经、青囊经！青囊序，青囊奥语。天玉经！都天宝照经。里面都有，。
出版社: 齐鲁书社; 第1版 (2005年9月1日)丛书名: 十二生肖与中国文化丛书平装: 133页开本: 32开ISBN: 7533313658条形码: 9787533313654尺寸: 21 x 14.8 x 0.9 cm重量: 159 g!
杨公《疑龙经》《撼龙经》、郭璞《古本葬经》，蔡元定《发微论》！缪希雍《葬经翼》《博山篇》、《青囊海角经——寻龙理论篇》《道法双谈摘句》，青乌先生《葬经》。刘伯温《堪舆漫兴》《水龙龙经》等等传统风水学理论著作到底在讲什么呢、 一句话，这些经典著作都在讲“怎么样寻真龙”这个问题！ 那么。这些经典著作是如何讲“怎么样寻真龙”这个问题的呢。 这些讲“如何寻真龙”的传统风水学理论经典著作。究其实质只是在讲：“4754龙脉中的脉气在龙脉的什么位置!什么样的龙脉中的脉气我们能够利用上（能够利用上龙脉脉气的就是真龙！龙脉中的脉气利用不上的就不是真龙）”这么两个问题。这么多“寻龙理论”的经典著作归根结底其实只讲了“主从龙。龙的剥换，龙的穿帐过峡，脉气的止聚”这四大问题，为什么这么说呢、 一因为为古人认为“主龙能量大、从龙龙能量小”，所以古人一般认为“主龙是真龙、从龙非真龙”，古人不断在讲讲“送？护！托。缠，迎”、实质是受“人伦尊卑等级思想”的影响才这这么讲的!科学的来讲：任何一个龙脉都是真龙！只不过每一个龙脉的能量大小不同罢了！主龙也未必能量大。从龙就未必能量小、如果主龙的脉气层在离穴位十里处的上游折断了。而从龙的脉气层连续了几十里上百里都没有折断，这时则从龙上的龙穴的能量就远远大于主龙上穴位之能量了。因为古人不知道道龙脉中的脉气层在什么地方!他们只认为脉气在龙脉8951脊线下!所以他们就错误的认为“主龙的能量大。从龙的能量小”，而事实是：龙脉的能量大小不是由龙脉的脉脊的起伏远近决定的！而是“由脉气层连续不断折的远近和脉气层由高到底的起伏变化3657次数以及脉气层本身和脉气层上下层的地层物质的密度关系”这三个条件决定的！而这三个条件与0306龙脉的脉脊之间有时丝毫没有一点关系、正因为古人不知道决定“脉气大小”的这三个决定性因素之风水理论。所以古人才不断的通过各个角度来论述“主龙从龙”的问题。如果你明白了这“决定龙脉脉气能量大小的三个因素”之风水理论。那么所有有关于古人“主从龙”之理论的理解就易如翻掌了， 二因为古人认为“龙脉只有有剥换才是真龙”，龙脉只有起伏星星峰剥换。7928龙脉才是活龙、只有是活龙才有真龙穴！所以古人就从各个角度来论述龙脉的剥换、客观事实是：龙脉脉气能量的大小与龙脉的起伏变化之间是有一定的关系、在8534龙脉脉气层没有折断而延续的情况下、龙脉起伏剥5776换的次数越多。龙脉脉气的能量就越大。而如果龙脉脉气层中途不断的出现折0643断的话、即使，
1.各级人民政府是否采取有效措施、关系到未成年人保护工作能否顺利发展、（原句前后不一致）2.拥有一一部电脑、就如同拥有整个世界、（原句语义重复）3.不论别人对纸质图书的命运怎样担忧、我都始终报有希望。（原句自相矛盾）4.随着整个社会浮躁心态的改变。传统阅读方式将会受到大众2310的钟爱,（原句缺主语）5.古典著作受到读者追捧、（原句语义重复）我是语文教师供供参考、！
现在比较统一了、天盘（外外面）。以前的杨公盘是在中间。
www.360doc.com/....shtml这个是完本的资料，
三合合风水说自己是杨公风水！三元风水说自己是7531杨公风水。乾坤国宝说自己是杨公风水。玄空飞星说自己是杨公风水，大玄空说自己是杨公风水……你懂得……！
用用玄学通电子罗盘！里面有不光有三元盘适合三元元门派！还有三合盘和综合盘等几个罗盘，总之学风水使用到的都会有！杨筠松风水图书，
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