你好。五行为： 木火土金水 。对应五色为 青赤黄白黑 。对应五五方为 东南中西北 ,对应五脏为 肝心脾肺肾。对应 五音为 角徵宫商羽！对应 五应为 生8048长化收藏 ，对应五性为 仁礼信义智！.... 希望我的回答能够帮助到你，谢谢！
古人将五音和四季、五方、五行相配： 四季 春 夏 季夏 秋 冬 五声 角 徵 宫 商 羽 五方 东 南 中 西 北 五行 木 火 土 金 水 古人常把五音和四季!五方。五行相配。因此，在古书上常可见到写某季节时连带写到和8008这个季节相配的音名和方位。如欧阳修《秋声赋》：“商声！主西方之音，……商。伤也！物既老而悲伤”！就是把秋季！商音和西方相配合的。这种配合反映了古人对事物的认识、 参考资料：中国现当代文学 中国古代音律常识！
五行:金木水火土 五脏:心，肝，脾，肺，肾 五音:宫！商，角！徵！羽 五窍:七窍减去左眼减去右眼、
有有关系吧、其实色彩和五五行是息息相关的，木火土金水分别对应了不同的颜色、衣服色彩穿对了对个人的生活、1148工作都是有好处的。推荐你了解一个品牌！叫二月一服饰、他们家就是专门为人定制符合自身运势的（衣服）能量服饰的、五音和五行的关系。
(一)金型－呈三角型，就如古钟般，下宽上窄！ (二)木型－呈修长长方型！如树干般(三)水型4049－呈下方稳定!上方作不规则波浪型、最罕见！(四)火型－略似金型、下4261宽上窄的三角型！但顶端较金型型尖锐。像火焰般 (五)土型－四四方方！沉稳敦厚、又称布袋型、
内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列！相比较而言，内经的阐述更明确、一个“入”字，说明了“归于”！“标靶”的含义、让人一目目了然。而辅行诀的中的“属”字。则需要好好琢磨和玩味：也是“归 于”或“标靶”的含义、还是“有有关系”的意思？或者是“秉某某之性”之说！在这里特别要注意两者的用用词区别，精微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 时！X用的是五脏名称，所以可以用“入”！比如“入肝”的含义很明确、而辅行行诀则用的是五行！并不对应具体某脏。用“入”字毫无含义，因此。辅行行诀中的 “属”，应该是“秉某某之性”！“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思，这样理解最通顺、 内经的阐8411述明确,直接，一目了然！酸味的东西有收涩作 用，吃了之后最先有反应的是肝、因此酸收！酸入肝。辛味的东西有发散效果！经常能缓解渴症，最先有反应的是肺。因此辛散！辛润。入肺，苦味的东西吃了大小 0261 便会增加!还会口渴、最先有反应的是心，因此苦泄，苦燥。苦入心，咸味的东西吃了会兴奋。最先有反应的是肾，因此咸软（此“软”字当做“鼓动”，“兴奋” 解释！2173“心欲软”之软同理）、淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收。能解决一些腹痛。拘挛的现象。最先有反应的的是脾、因此甘缓，甘属脾、 可见， 酸收。酸入肝，辛散，辛润、辛入肺。苦坚。苦燥！苦入肾，咸软、咸入心，甘缓。甘入脾，来自于古人的生活体验和治病实践、是对事实的记录。不掺杂太多的推 断、是一种基于经验的“黑盒理论”！实际上根据据现代医学理论。有些方面是可以印证的！比如“咸软”。从细胞学角度！正是通过钠-钾交换调节渗透压、从而影 响血液流动和体液水平。 而辅行诀的7458条文中,五味对应了五行！而不是五脏、那么问题来了，什么是五行！“木曰曲直！金曰从革。火曰炎上，水曰润下、 9382土爱稼穑”，这是5230五行最源本之解释！按辅行诀所说：“味辛皆属木”！我们知道！，
地水火风是佛家的观点。即物质世界的一切由四大组成。五行行是道家认为万物是五种元素构成!两者都是对形而上的道、也就是本本原的探索，、
一、六六（五行水数,对应北方坎卦） 二，七（五行火数，对应南方离卦） 三畅八（五行木数、对应东、东南震。巽二卦） 四。九（五行金数、对应西北！西乾、兑二卦） 五、十（五五行土数，对应东北、西南艮。坤二卦），
五行与状态的对应关系为： 水-->太阴极限状态木-->阴消阳长状态 火-->太阳极限状态 土-->阴阳平衡状态 金-->阳消阴长状态，
1984年11月9日农历缺5680什么五行！
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五音和五行的关系、五音与五行原来还有这样的关系