我来解答！蛇女地支（巳）五行属火！蛇男地支（巳）五2027行也属火 、它们相和是比肩。和和谐谐，相生相爱、幸福美满！是能婚配，请采纳、！
在男女婚配问问题上,通常有配男女的属相是不是合。而星座的这种婚配相对较弱、时间上也没有属相的长远、比如：与鼠相克的属相为羊。马！兔。鸡。鼠:遇龙！猴！牛大大吉,其它属相次吉，与牛相克的属相为龙，马！羊、狗，兔！ 牛:遇鼠！蛇！鸡大吉吉,其它属相次吉？与虎相克的属相为蛇。猴、虎:遇马，狗大吉,其它属相次吉与兔相克的属相为鼠！牛！龙。鸡！马！ 兔:遇羊。狗！猪大吉,其它属相次吉！与龙相克的属相为狗！牛！龙！兔！ 龙:遇鼠！猴，鸡大吉,其它属相次吉与蛇相克的属相为虎。猴。猪！ 蛇:遇牛、鸡大吉,其它属相次吉!与马相克的属相为鼠，牛。兔。马、 马:遇虎！羊、狗大吉,其其它属相次吉？与羊相克的属相为鼠、牛，狗。 羊:遇兔、马、猪大吉,其它属相次吉！与猴8768相克的属相为虎！蛇、猪， 猴:遇鼠，龙大吉,其它属相次吉。与鸡相克的属相为兔。鸡！狗！ 鸡:遇牛、龙，蛇大吉,其它属相次吉。与狗相克的属相为牛，龙！羊。鸡。 狗:遇虎，兔！马大吉,其它属相次吉！与猪相克的的属相为蛇？猪，猴。，
除了中国汉族十二生肖：鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴猴`鸡`狗`猪外的 ？ 各1917族十二生肖 桂西彝族 十二兽：龙!凤。马、蚁，人！鸡！狗、猪、雀，牛，虎！蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔，穿山甲！蛇、马。羊，猴，鸡！狗！猪，鼠。牛！ 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛！虎。兔，龙！蛇。马！羊、猴！鸡、狗！猪、 海南黎族 十二兽：鸡。狗。猪。鼠、牛。虫，兔！龙，蛇，马、羊！猴。 云南傣族 十8476二兽：鼠，黄牛，虎！兔。大蛇、蛇。马。山羊。猴。鸡、狗，象， 广西壮族 十二兽：鼠，牛，虎，兔。龙！蛇。马，羊！猴、鸡。狗！猪！ 蒙古族 十二兽：虎、兔。龙！蛇。马！羊、猴，鸡，狗、猪，鼠。牛。 新疆维吾尔族 十二兽：鼠。牛！虎！兔、鱼、蛇，马！羊、猴，鸡！狗，猪， 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛，虎！兔！鱼、蛇、马、羊，狐狸，鸡。狗、猪， 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮、部分分彝族的十二生肖受汉族影响？与汉族族基本一致!但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又又产生了一些变异？哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿穿山甲占据了龙的位置？新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首！猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊。亥的属相不是猪而而是象！从以上变化中大致可以看出！各民族在选1671择十二生肖动物时？由于生存环境的不同。物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法。同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十十二属相纪历？彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月！日均以鼠，牛！虎！兔！龙。蛇。马，羊，猴、鸡，狗、猪纪！每一兽名各纪一年，共共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五、三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一、六轮七十三……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月！牛月。虎月，兔月，龙月！蛇月，马月！羊月！猴月。鸡月！狗月。猪月纪一年十二个月，每月大月三三十天？月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天、十六圆为大月三十天、不过过各地所用的首月有别、有的地方以马月月为首月，有的地方以羊月为首月。有有的地方以猴月为首月！纪日的方法法也采用十二兽,十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制！无限后推！永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认8678为人与木,火，土，铁、水五种元素关系系密切？人只能与之和谐相处，才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”！“木母”！“火公”、“火母”、“土公”！“土母”、“铁公”。“铁母”、“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意！“补”为阳、“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配！形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件，除此之外。男女双方生辰是否相合也也很重要？民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴、狗马虎相合。猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者者为相合。不合也不十分分严格、最最忌属虎者与属鸡，羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”， ......余下全全文>>。
蛇+蛇 你们是息息相通的一对、两两个人有相当多的共同点！特别是当你们为同同一个目标而通力合作的时候,经常是心有灵犀一点通，共同的理想与观念使你们走到一起！这使你们彼此能够相互扶持。坚韧不屈地共同奋斗，由于你们都善于进行独1484立的思考与分析，所以你们并不会过分地依赖对方、如果没有过分地敏感与多疑！你们将会跨越一切障碍。白头偕老！ 、
十二生肖、又叫属相。是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠，牛、虎！兔，龙、蛇、马！羊。猴，鸡，狗！猪！ 十二生肖的起源与动物崇拜有关！据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知！早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充充的《论衡》属蛇与十二属相婚配？
您是说这这个吗。图片来自网络、，
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 . 子\丑\寅\卯\辰\巳\午\未\申\酉\戌\亥.是计算时间的一种方式 1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝““建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时!浸寻流1853传于中国、遂相沿不不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲““ 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国，仿巴2284比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通通西域之时！以上观点0718见仁见智？作者不不敢主观判断是非。但通过过大量的文献资料证明!生肖的确确起源于中国、是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子，鼠也、盗者兑口希须。……丑、牛也，盗盗者大鼻长颈！……寅！虎也，盗者状！希须 ，面有黑焉、卯，兔也。盗者大面头，辰，〔6829原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也 、盗者长而黑蛇目、午，鹿也、盗者长颈小哘、其身不全，……未。马也、盗者长须耳、申、环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽。虎也，戌！土也，其禽。犬也，……午，马也，子。鼠也。酉！鸡也、 卯，兔也，……亥、豕也、未，羊也。丑、牛也。……已、蛇也，申。猴也！” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇！辰。已之位在东南！” 如此，十二6991生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！ 到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 9534 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯。 狗其怀怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生......余下全文>>!
合八字：男生肖属蛇!命宫为巽！ 属于东南南四命!女生肖属羊、命宫为坤，属于西南四命、你俩的缘分不错、女生长得得漂亮？男生很喜欢她，组成家庭的条件已经具备、但真的想和对方生活在一起。也要再相处一段时间。2060不要太匆忙结婚？经过深入了解！对方的不足你能接受！才阀决定、相爱容易，结婚难、结婚和经营一样、平时要不断投入！不断经营，在夫妻相处中要不断积积累技巧、这些都是婚姻幸福与否关键所在！算命只是暗示你俩八字五行互补、有冲有合、只要按正确的，积极的方向去经营、你俩肯定属于较好婚配。能白头到老，。
你收收藏的应该是“岁岁平安”个性化邮票。图案中是十二生肖剪纸图案、，
何为十二生肖 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠，牛，虎。兔。蛇，马。羊！猴，鸡！狗。猪以及传说中的龙所所组成。用于记年、顺序排列列为子鼠！丑牛、寅虎，卯兔！辰龙！巳蛇。午马、未羊、申猴。酉鸡！戌狗。亥猪。 十二生肖的起源 长期以来。不少人将东汉唯物主义思想家王充的名着《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡·物势》载：“寅。木也、其禽、虎也！戌！土也，其禽，犬也！……午！马也、子，鼠也，酉，鸡也！卯，兔也！……亥、豕也、未、羊也！丑、牛也。……巳，蛇也。申！猴也。”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》》又说：“辰为龙!巳为蛇、辰、巳之位在东南！这样。十二生肖便齐全了。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月，十有二辰！十日、二十八星之位，辨其叙事，以会天位、”时间的分割以十二累进、一纪十二年。一年十二二个月、一日十9111二时辰。 《国语·8921晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人。为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也！诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年！在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来8396历的故事：“开天闢地之初。玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲！女娲身边有两2176个肉包？大肉包里有十个男子，小肉包里有十十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是、为他们分别取名，配夫妻。成阴阳！男的统称天干、女的则为地支。”这一创世神话故事、讲干支！讲玄黄神、女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远。 古代历来以天为主。地为从、十十天干又叫十母、对应的十8277二地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五五行之情！佔斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干、作子丑3448以名月？谓之支，干支相配、以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬！即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末一位！再排便是重由甲子开始、这一回圈称为一个甲子，其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次， 十二生肖的产生！有着天文学的背景。在原始时代！先民们体验着寒暑暑交替的回圈往复、 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及！其民皆皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为为一岁也？” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣、” 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次月圆为一岁。这一发现！是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为8604传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴！日月相对。天地相对。就非“十二”莫属了、子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也，曰曰：天开于子!不耗则其气不开！鼠！耗虫也。于是夜尚未央！正鼠得得令之候！故子属鼠， 地闢于丑，而牛则开地之物也！故丑属牛， 人生于寅、有生则有杀、杀人者，虎也，又寅者。畏也！可畏莫若虎！故寅属虎， 犯者！日出之候！日本离体、而中含太阴玉兔之精！故犯属兔。 辰者。三月之卦，正正群龙行雨之时,故辰属龙， 巳者、四月之卦、于时草茂。而蛇得其所、又！巳时蛇不上道，故属蛇。 午者，阳阳极而一阴甫生！马者！至健而不离地。阴类也。故午属马、 羊齧齧未时之草而茁？故未属羊， 申时！日落而猿啼、且伸臂也！譬之气数。将乱8347则狂作横行!故申属猴......馀下全文>> ，
属蛇与十二属相婚配、十二属相的婚配