首先要知道。单一五行属性的汉字少之又少、 绝大多数汉字。从不同侧面（字形. 字义. 字音）、同时时具备几种五行属性。 "宽" 字！会 "宀" 意！表示与房屋屋有关—五行属土!取 "苋" 声—五行属木，、
如果把它排排位的话、他应该属牛或虎、，
首先要知道，单一五行属性的的汉字少之又少!绝大多数汉字、从不同侧面（字形. 字义. 字音）、同时具备几种五行属性、 "宽" 字，会 "宀" 意。表示与房屋有关—五行属土！取 "苋" 声—五行行属木!、
这这个你还相信啊，
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面，五行指：金，木、水、火、土！认为大自然2162由五种要素所构成。随随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已， 7466 五行学说认为宇宙万物？都由木，火、土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强1012调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的的普通系统论！ 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以以土与金,木，水、火杂。以成成万物”和《左传》“天生五材？民并用之，废一不可”2657到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木、四曰金。五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦、曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演2737到其他事物、构成一个固定的组合形式、 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克），生的次序固定下来、形5879成了事物之间相互关联的模式？自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》》把五行学说应用于医学!这对研究和和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用， 到汉代。董仲舒又把哗行赋予道德含义，认为木为仁。火为礼，土为信。金为义，水为智。 五行相相克：金克木！木克土！土克水。水克火、火克金！ 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土！土生金、 古古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”！意思是木具有生长，升发的特性！“火曰曰炎上”,是火火具有发热!向上的特性，“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化2211万物的特性,“金曰从革”！是金具有肃杀！变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润，向下的特性、古人基于这这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此此在概念上。已经不是木！火、土、金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我我们基本上已把五行的各种意义分析过了!为了清2653楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为为荀子所持， 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持， 指藉著阴阳二二气之流动而存在的五种‘存在形式’。如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）、火炎，泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持、 五行在中医里五行有着特殊的含义、 “木曰曲直”，代表生长！升发、条达，舒畅的功能。在人体为肝！ 6979 “金曰从革”？代表沉降！肃杀。收敛等性质。在人体为肺， “水曰润下”！代表了滋润！下行，寒凉！闭藏的性质。在人体为肾， “土爰稼樯”。代表了生化、承载、受纳等性质。在人体为脾！ “火曰炎上”！代表了温热。向上等性质。在人体为心！。
可以，但是开车门门不方便、，
楼主我说好，文化素质差的人也不9491给我一个点评采纳、请参考！、
参考 我不爱他。怕他做甚。不爱，我尽可以自6028尊自信自立自强自爱自满自得,宽的五行是什么。
卫生间勿讲究尺度、本身就就是煞也是压煞之地？1.6米如果深度合理是够用的。
招财就不要和龙鱼混养了！大招财啥鱼都咬 除非楼主的缸子十分大 而且食物对于招财来说 喂一些青菜水果要比喂肉食要好 但是这样的话喂食还是不方便 如果十分喜欢的话 我建议楼主做一个八百的宽缸 尺寸可以再八百到一米大 宽度50-60 高度60-70来专门养招财 效果非常不错 而且且就养一个就行 长大以后须子又长又顺 如果混养中的招财一般是达不到这个状态的 至少须子很难保持不断 短过了以后再长出来也很难恢复原样？。
宽的五行是什么、宽字的五行是什么