阴宅风水青龙山挖小小洞有破败吗？————无事，现在还有哪里没挖过，过几年长上草、更大吉大利。 什3456么叫风水!风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件，生存优势，合理，舒服！实用、方便！有利、安全、美观，卫生。合乎力学，科学原理！合乎常识。逻辑。就是好风水！不不存在令人费解的特别神秘风水、 关于“创造，选择具有更优越的生存条件。生存优势”、古代以正确合理选择优越的自然条件为主，现代社8254会科学技术的进步？创造更优越的生存空间已成可能！现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创9719造优越风水可能,多从科学，7990常识方向思考定然有益。 关于祖坟风水水问题!要有正确的认识，有风水吗、回答是是肯定的——有、能决定一切吗，回答是否定的——不可能，顺其自然。事在人为，过去的事已过去！形成事实的事项是不能逆转、关健是正确面向未来！在今后的事项中、保持清醒、不犯糊涂。 关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水、归根到底还是是一个“心向”问题、什么人，心赏什么样样的地形,为什么用上的的是这样的地？而不是其它地形。完全可以折射出其人的“心心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否。所以风水没有“先验性”、但有“后验性”！也就说：不管是什么人！只6438要用到那种所谓风水宝地、就能永保荣华富贵。回答是绝对否定的、但是、只1799要是心向到位的人,就是自然地理风8072水用事差一点？也能走向荣华，关健是“心向”、心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验其后代成败的某些特征。，
有有龙必贵！有山必富、 要正确把握握大势,大势对，总是大赢！能正确把握大大势的人，其风水好做。其原因就是这些人！在大势的把握上上有独到的眼光？独特的风格和判断！从不在小事上计议！大势已定，一切随缘！小事总是有。不能因小小而失大、就如赌局，赢大输小。总是赢局！大而赢！小而赢、是有祸！招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局。不能因小而失大、又要注意不能太太过于求全，著名的广东风水学派创立人蔡名山！自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理。太完美。太绝妙了， 什么是贵人！是不是现在供奉在各大庙宇。寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢，不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实！是现实中左右和主宰这个社会会的那些有级别！有能力的人。为大大小小的贵人。值得一提的是、现在城市中成套式房屋建筑！其设计。定夺的级级别极高！应视为为已有贵人到功、为贵人照临、对那种房屋！实行不切切实的改动!在技术层面上讲。不不合技术规范要求、从风水意义上论。为直接与贵人相冲、没6216有权力权贵的规章制约！没有技术权贵的技技术限制,8146没有操权权贵的铁腕重击,凭风水的那点毫无约束力的狗屁经、能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。 什么叫风水。用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、合理，舒服，实用！方便，有利！安全，美观、卫生。合乎力学！科学原理。合乎常识。逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！否则8440”依着佛法饿死人？依着鬼鬼法害死人“，死路一条、无法活！灵活运用！适当包容最好、 传统的风水理念核核心是：中轴对称理论，即以某一点为基础！延伸一条直线！即坐山朝向！沿这一条直线左右展开，前后展开、成对对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折、沿这条线，两边图形！形状能完全重合）。左右平衡！前后平衡，视为最合规范的风水方案，野外自然状态下。地形复杂、但基本本思路还是找出相对、对称平衡点、中轴对称理念评估，如：左青龙。右白虎！前朝案、后靠山，天心十道用事！都是基于中轴对称的思维理念展开活动。 现代住房的风水构思理念是：功能。实用、方便、安全，美观！卫生！物尽其用。天道必从。浪费资源，天怒人怨！娇柔造次！自取其辱，想入霏霏，心神不宁、画蛇添足！多此一举、风水的优劣、最终取决于当事人的心态、心态好，风水优、心态差！风水劣，安庆市龙山风水！
广西镇龙山山风水出王————小王！不是大王！！
风水，本为相地之术。即临场校察地理的方法、也叫地相。古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然然的和谐！早期的的风水主要关乎宫殿,住宅、村落，墓地的选址、座向。建设等方法及原则、原意是选择合适的供方的一门学问！据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换，能够清除放置在其上的其他石质的负能量。4399提升环境积极能量,使5655人的思维清析！安神养性、保持和谐的精神状态！，
做人要方正，长相也要方正。屋相如人相。屋也一样。一定要方方正正。大忌三尖八角、人与屋是是有感应的、如果你住的房子是方方正正的、久而而久之为人处事都会公公正正！而长相也会有变化！随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会7740变得端庄大方,反之。如果你居住的房子是不方正的、时间一长，人的心也会变得歪斜！而长相上上鼻子及腰骨都会变弯曲？同时、方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉！！
我刚刚作的的宝塔诗。 以下是 上古【伏羲】创八卦, 【周文王】推为六十四卦。 【姜尚】一棺定保大周八百年！ 【鬼谷】】创千门,一人出山山惊天下。 【吕公】巧识人、一眼看出帝王之相、 【东方朔】一语识人，助武帝平刘安版乱、 【诸葛亮】登台借东风、败曹操赤壁之之下、 魏晋玄学出【何晏】，0457竹林七贤助其进帝王身家？ 【徐徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民民一代成明君, 【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下！ 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观、麻衣一脉天下传！ 自元明清后，罕有大家、 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》！《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人、作《《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人。作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 6105闻喜人。传《海角经》 唐 廖踽 宁都人。作《穴法》等 唐 孙5227世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都。人 宋 丘公亮 南丰人 5633 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人！作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人。善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋宋 傅伯通 德兴人、相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人！奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人！作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人。作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓。创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧、相天天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人、为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人。为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人，隔十里便能能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人！卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人、精研相地 明 吴仲宽 江西人、卜地如神 明 骆用卿 余姚人！相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人！作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人、与兄抱日，东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人、乡民推为张宗道之之亚 明 周诏 上饶人！轻财好义！精通脉3848络 明 李邦祥 婺源人!精通阳宅 明 李景溪 婺源人！作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人！自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳，，
风水格局中中龙脉即山脉！“指山为龙兮！形势7475之腾伏”！借龙之全体、以喻山之形真、山之绵延走向2039谓之脉？如“人体脉络，气血之所由运行”，。
7153 山环水抱, 曲水有情 天人合一。
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦！ 剪头发和风水无关的啦。 根本就就不是一个概念！不在风水的范畴之内的啦！ 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的？！
山茶花只是种植来欣赏而已！放在哪里都没关系啊。不管是前院。后院！门口、窗台！都可以放，、
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