1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来、起如是愿，我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来、若非是我劝发决定菩提之心！3408教授教诫令修布施，持戒！忍辱！精进。禅定！智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我我于菩提终不应证？而我要当满此所愿，然后乃证7725无上菩提！2.我有是愿，以恒河沙等诸佛世界 为为第一佛刹。无量妙宝间错庄严！若不尔者。我终不证无上菩提。3.我复有愿，令我刹中有菩提之树、其量正等万大千界！彼彼树光明遍此佛刹!4.我复有愿！我坐菩提树已。证得阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃、于其中间不起此座！但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土、为诸众生而演说法！5.我复有愿！令我刹中无女人名。纯菩萨众，离烦恼垢！具净梵行、初生之时。袈裟随体！结跏跌坐。忽然而现。如是菩萨遍满其刹，无有声闻。辟支佛名！惟除如来之所变化，往诣十方，为2890诸众生说三乘法。6.我复有愿，如阿弥陀佛刹以法喜为食！而我刹中菩萨初生起起食念时!即便百味盈满于钵在右手中！寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生，饿鬼等类令其饱足、而我决定8226不应自食、作此念时！得五神通乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中。以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给、复为说法令离渴爱！于一念顷还至本处！7.我复有愿、于我刹中诸诸菩萨等。初生之时所须衣服。于其手中！随4416意皆出种种衣宝。鲜洁称体应沙门服！便作是念，若未供养十方诸佛！不应自用！于一念中！往诣十方无量佛刹，以此衣宝献诸诸佛已。还至本处方自受用！8.我复有愿、我佛刹中诸菩萨众，所得财宝及诸资具。要先分施诸佛声闻，遍供养已然后受用。9.又我刹中！远远离八难及不善法。既无过咎0831亦无禁戒,无有苦苦恼诸不悦意？10.我复有愿，我佛刹中积集无3561量妙宝所成，复以无量摩尼尼妙宝！间错庄严！其摩尼宝于十方界！所未曾有甚为难得，如是宝名俱胝岁中说不能尽。随5111诸菩萨乐见彼刹金为体者？即见为金！乐见银体即见为银。然于见金未曾损减。乐见见颇梨琉璃，马瑙！赤珍珠等无量诸宝。各随所见皆皆不相碍,如是旃檀香体，阿伽罗香乃至赤旃檀等、各随乐见亦复如是、11.又彼刹中。以日月摩尼星火等光之所照见。彼诸菩萨皆以自身光明、照于千亿那由他刹、12.又彼刹中。花开为昼、花合为夜！随诸菩萨所所乐时节即皆应之，然无无寒暑及老病死，13.若诸菩萨随其所乐。欲证菩提，即往余刹、于兜率天寿尽降生生而证菩提，14.此佛刹中无有涅槃!15.百千种乐于虚空中，虽不现相而闻，
经云：“除不正心不发大乘菩提之心！于三宝处起不善心行恶业之人，一切小法尚不成就。何况佛之大法！文殊殊圣者轨仪而能成就,”若无信恶人！假使得重宝！满于三千界。其价不可量、当奉上是宝、欲闻此法藏、秘密陀罗尼。八字真言义。亦不合为说。““诸天八部众,一切咸应知，勿生一念谤，于此陀罗尼、若生少分疑，一念不信者！同获如前罪！必定无有疑！”“佛告金刚菩萨言！善男子于后末世、若有善男子女人等，诽谤是经及出粗语。云此经法非佛所说，当知是一切诸佛怨！于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中！受诸苦恼未可穷尽、”——《文文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深行比丘比丘尼？善男子善女人，发悲愿心造曼荼罗。而作八字真真言念诵？誓于急难之际救救护有情,欲受持此真言者。先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶。得灌顶已、恭白咨请1377传受此教？亲蒙传3357授然可修念!”——《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗1581次第仪轨法》？
《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】【咒安於宅中！得大富贵，儿女聪明、灾祸消灭，神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字字大威德力陀罗尼，若有国王王王子妃后公主,及诸宰辅并凡庶类等！能书写此咒安於宅中、其家即即得大富贵饶财常富，儿女聪明利智辩才、巧计相貌端严具好。人所爱乐！所出言音、众人人所奉施行无违。象马马畜类悉盛成群、奴婢宝货受用无尽，宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆！设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短，尔时世尊告金刚菩萨言，善男男子诸佛威德、及诸诸菩萨神通变化亦不可思议,此法宝藏亦不可思议，是故金刚汝常常精勤忆念恭敬、乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师，能常忆念此陀罗尼法宝，功能不可可思议！此法与一切众生广行流通，从国至国乃至村坊！有人住处递递相传受。于诸大众流布不绝！令人受持得福无量。乃至他国闻有善人，及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民、令使受持书写读诵敬信无疑，若欲拥拥护结界！应用此陀罗尼！一一切诸处皆通用之？若有法师乐持此法者、亦传受与之。其法师得此法已！常须恭敬此陀罗尼如佛无异！若人于此法师处生大尊重心！金刚菩萨善男男子若人闻此法宝藏经、不能受持读诵书写供养、不为他人广广说利益？不传与与人此陀罗尼者？此等诸人亦不能发众生无上菩提之心，如此人辈当获大罪、如犯四重五逆等罪无有异也！一切诸佛及诸诸菩萨常当远离。【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此0848八字大威德陀罗尼者,乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说、为拥拥护一切行十善国王,令得如9378意寿命长远,福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁、王之所愿常得增长、【如佛现 在处世无异】此陀罗尼能大利益，怜怜愍一切有情诸众生故？能断诸三恶道、能为一切作法。如佛现 在处世无异、【文殊菩萨、自变八字神咒】此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像，能满一切切有情意乐等事？【灭四重五逆等罪】若人能暂闻忆念此陀罗尼者，即能灭四重五逆等罪！【十地菩萨！一生补处菩萨、不能夺其福德】何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地地一生补处，於中二大威力人。亦不能夺其其福德？所作事业不能为障持八八字人福,何况馀小天人、【见闻者！如蒙佛住世！如见文殊】此大威德八字秘密心陀罗尼，若有闻者！如从佛口禀受此4055陀罗尼句义,亦如佛住世无无有异耳!能与众生於黑闇中作大明灯，我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世！亦见文殊师利童子无有异也！能见诸佛、
生涯中不克不及只看到眼前目今一个小利益，就落落空未来更大的利益!每个人都要有久2570远的目光，目光放久远！也能赞助一个人成绩一番奇迹，就算进程中有甚么逆境。只要有久远的目光也会逢凶化吉、上面让让咱们从星座看看哪些人只看眼前目今小利益。目光不敷久远。 双子座 双子座的的人固然他们有一个聪慧的大脑！然则他们只在意眼前目今的一些小廉价、目光4791却不敷久远，双子座的人大多在想事情的时刻只想到眼前目今的一点小利益，相对不会去废弃这点小利益。是以也错过未来更更大的利益劳绩？固然这个星座的人也比拟很尽力的去寻求本身的抱负！然则贪新颖的双子座比拟短缺久远1445的目光？以是常常是比拟在意眼前目今的收益！素来不会去斟酌今后会获得如何的欣喜！目光如豆的人。每每也比比拟难胜利？ 处女座 处女座的人在生涯中甚么事都比拟琐屑较量。一分一毫3932都算得很清晰？想在他们这占到廉价是很难的事、日常平凡处女座的人也是一个理解一个钱打二十四个结的人、然则他们比拟贪小廉价、只要对本身有一点利利益的就会去做、然则假如对他们们没利益的事情,他们是是不愿去做，也不想浪费光阴去做！只在意眼前目今一点小廉价！目光不放久远、他们不理解只要逐步积聚履历、未来能力逐步2631获得胜利、 摩羯座 摩羯座有的人照样比拟爱财。他们生成便是一个事情狂！为了一点财帛他们会冒死的去事情。支付本身陪同家人的光阴也是乐意！固然这个星座很爱财、但他们也是一个很会省钱和顾顾家的星座、然则这个星座的人比拟短缺主意和设法主意、一样平常假如有一点小利益在他们的眼前。他们也不会有甚么很久远的目光为今后斟酌、他们们只想拿到现在在他们眼前目今的这些利益。以是摩羯座的人要想做一番大奇迹。就要将目光放久远一点哦，！
有些人活着是为名。有些人是为利，有些人即不不为名又不为利、
你这梦是不祥之兆、现实生活中经济要受到损失。自己多注意！
五台山是文殊菩萨的道场，， 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛 南无文殊师利法王子，。家中藏文殊八字字咒利益！
兔子属相的守护神是文3229殊菩萨!
随喜喜赞叹 、
区别： * 利益共同体是因为利益（包括经济与非经济利益）联合在一起的共共同体， * 命运共同体是因为各种原因（包括根本利益）联合在一起的共同体， * 区域共同体是因为地理上接近而形成的共同体! * 任何共同体，本质上都是利益益共同体？这个利益可以经济利益，政治利益。文化利益！心理利益等等。 衍生知识点——利益共同体的应用 守业者和创业者成为利益共同体、使用股权激励方式，让经理理人关心股东利益，使经理人和股东的利益追求尽可能趋于一致、让让经理人在一定时期内持有股权。享受股权的增值收益！并在一定程度上承担担风险。这样能使经理6986人在经营过程中更多地关心公司的长期价值？经邦的理解是。股权激励对防止经理的短期行为。引导其长期行为具有较好的激励和约束作用。。
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家中藏文殊八字咒利益、文殊八字咒的功德利益