十二生肖!是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛！虎，兔！蛇！马、羊！猴、鸡，狗！猪以及传说中的龙所组成！用于记年。顺序排列为子鼠！丑牛、寅虎亥卯兔、辰龙，巳蛇！午马，未羊！申猴，酉鸡！戌狗！亥猪！！
十二生肖！是中国国传统文化的重要部分!由12种源于自然界的动物即鼠，牛！虎，兔，龙、蛇！马！羊。猴，鸡。狗、猪组成！用于记年。顺序排列为子鼠、丑牛，寅虎。卯兔！辰龙。巳蛇，午马！未羊，申猴、酉鸡！戌狗，亥猪，，
6017十二生肖。又叫叫十二属相,是中国与十二二地支相配以人出生年份的十二种动物、包括鼠！牛！虎。兔、龙，蛇、马、羊，猴！鸡！狗、猪！ 起源 0096古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者对此众众说纷纭。 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代代表一种动物,古代将周天等分十十二分。用十二支表示，而十二支配属生肖、生肖与二十八星宿存在对应关系，[5] 明代大学士王鏊认为、二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠！虚日鼠，危月燕！子也”的格局，清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“！“亢金龙、辰官也，角木蛟附焉，蛟、龙类也”，体现现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物! 但该说难免有附会。二八星宿配动物的记载载要晚于十二生肖， 岁星说 木星十二年年运行一周天!从木星位位置可确定年度支序？《玉函山房辑佚书》认为每十二年。“三岁穰、三岁毁、三岁康！三岁旱”，另说是“天下六岁一穰。六岁一康！几十二岁一饥”！ 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠，牛！马，羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物！从而形成生肖动物。以此推定动物兴衰与木星年有关！十二生肖和十二辰相统一， 图腾说 原6604始社会的先民常用某种动物？无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志。即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、 夏族的的图腾是熊或鱼。商族的图腾9806是玄鸟、周族的图腾则有龙、鸟。龟！犬、虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物。其余皆是日常可见。其中可分两类、即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）！前者0740是人们为了经济目的而驯养？后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生4034畏惧的动物？[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标3602记来崇拜， 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源。桂桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人人兽不分的思想意识在现实的遗留”！至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街，兔街）。 《史记·五帝本纪》记记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎。以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部3909落图腾？绝非非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜！成令人信服的学说！ 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中。“盖北俗初无。
兔子吧。羊狗是连在一起的、虎跟龙龙之间差了一个兔子。
十二生肖 儿歌 小老鼠。吱吱叫。看到猫儿就跑掉。 牛伯伯。真强壮！看到红布向向前闯! 虎大王！最神奇，9515森林之中没得比。 兔宝宝，爱睡觉、走起路来蹦蹦跳！ 龙爷爷，最神秘，躲躲在云里猛吐气？ 小白蛇,小青蛇、摇摇摆摆最有趣， 小马哥！跑的快、跑呀跑呀快快快、 羊咩咩，最贪玩、野狼来了快快跑。 小猴子，吱吱叫，红红屁股摇摇摇。 大公鸡！小公鸡！早晨起来喔喔啼！ 4572 小狗狗？尾巴摇、坏人来了汪汪叫！ 6763 小猪猪、胖嘟嘟！打个滚来来踏踏脚？ 十二生肖 儿歌 小老鼠。吱吱叫。看到猫儿就跑掉！ 牛伯伯！真强壮。看到红布向前闯， 虎大王。最神奇！森林之中没得比。 兔宝宝。爱睡觉、走走起路来蹦蹦跳？ 龙爷爷。最神秘，躲在云里猛吐气。 小白蛇。小青蛇！摇摇摆摆摆最有趣！ 7364 小马哥，跑的快。跑呀跑呀快快快、 羊咩咩！最贪玩，野狼来了快快跑、 0797小猴子，吱吱叫。红红屁股摇摇摇！ 大公鸡！小公鸡！早晨起来喔喔啼。 小狗狗。尾巴摇、坏坏人来了汪汪叫, 小猪猪，胖嘟嘟。打个滚滚来踏踏脚, 十二生肖 儿歌 小老鼠，吱吱叫。看到猫儿就跑掉、 牛伯伯，真强壮。看到红布向前闯， 虎大王、最神奇，森林之中没得比。 8845 兔宝宝。爱睡觉。走起路来来蹦蹦跳， 龙爷爷，最神秘！躲在云里猛吐气， 小白蛇！小青蛇！摇摇摆摆摆最有趣， 小马哥，跑的快！跑呀跑呀快快快、 羊咩咩。最贪玩，野狼来了快快跑， 小猴子！吱吱叫！红红红屁股摇摇摇! 大公鸡、小公鸡、早晨起来喔喔啼！ 小狗狗。尾巴摇、坏人来了汪汪叫， 9567 小猪猪、胖嘟嘟！8969打个滚来踏踏脚! 这首歌、，、
作为一种古老的民俗文化事象，有关关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北9058方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻1241流传于中国！遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛8921考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中中国的！持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦？埃及，印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百年以上者！意者此6870始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主5826观判断是非。但通过大量4586的文献资料证明！生肖肖的确起源于中国,是华夏夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关6125于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差差我马”八个字、意思是庚午吉日日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地2397十一号墓出土的竹简？进一步步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子、鼠也！盗者兑口希须！……丑、牛也。盗者大鼻长颈！……寅，虎也、盗者状。希须 、面有黑焉，卯，兔也，盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳，虫也 。盗者长而黑蛇目、午，鹿也。盗者7424长颈小哘,其身不全！……未。马也！盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二二生肖大体近似于现在流行说法,据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生7179肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法法完全一致的是东汉王充的记载。王充《9541论衡·物势》载： “寅，木也。其禽、虎也，戌，土也。其禽！犬也！……午！马也！子！鼠也、酉，鸡也， 卯，兔也。……亥。豕也。未！羊也。丑，牛也！……巳、蛇也。申，猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独7718缺了辰龙。该书《言毒3952篇》说： “辰为龙？巳为蛇、辰、巳之位在东南。” 如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称7901属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯、曾创作7237了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入9974时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜？中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊。牛。鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现5596在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十十二支!于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽、十2718二生肖是一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法！他们以以十二种动物纪日、今日为鼠日。明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天、一个月三1149十六天,一年便便为十个月。这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源、必然要将生肖与6821天干地支联系在一起？近代在安阳殷墟出土的我国国现存年代最久远的干支表!说明在殷商商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了。用于纪年、一方1267面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动动物是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以以十二种动物用来纪年,纪纪日和计算每一个人的属相,从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还9219有“亥”！“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动7551物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪4742年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到到十二支在殷商时已娴熟使用？而生肖是春秋时期才产生的。二者是不不同源的，倘若在造字之时。地支便与生肖有有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫猫托老鼠报名！老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来来参赛,被老老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物。原原本推牛为首？老鼠却窜到牛背上。猪也也跟着起哄 。于是老鼠排排第一,猪排最后！虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑！结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子！为此被罚在在了倒数第二？蛇、马、羊。猴！鸡也经过一番较量。一一排定了位置！最后形成了鼠、牛。虎。兔！龙！蛇！马！羊。猴！鸡！狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。十二生肖诗歌朗诵。
鼠 （1） 官仓老鼠大如斗。见人8257开仓亦不走！（唐·曹邺《官仓鼠》） （2） 蝙拂帘旌终展转、鼠翻窗窗网小惊猜？（唐·李商隐《正月崇让宅》） 牛 （1） 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。（唐·白居易《卖炭翁》） （2） 牧童归去横牛背、短笛无腔腔信口吹!（宋·雷震《村晚》） （3） 巴女骑牛唱《竹枝》、藕丝菱菱叶傍江时！（唐·于鹄《巴女谣》） （4） 吴牛喘月时、拖船一何苦！（唐·李白《丁都护歌》） 虎虎 （1） 为报倾城随太守！亲射虎、看孙郎、（宋·苏轼《江城子·密州出猎》） （2） 想当年！金戈铁马、气吞万里如虎，（宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭 怀古古》） （3） 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻！（唐·李白《梦游天姥吟留别》） （4） 烈火西焚魏帝旗。周郎开国国虎争时？（唐·胡曾《赤壁》） 兔 （1） 白兔捣药成。问言与谁餐，（唐·李白《古朗月行》） （2） 耸身思狡兔！侧目似愁胡！（唐·杜甫《0696画鹰》） （3） 雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离，（《乐府诗集·木兰诗》） （4） 兔丝附逢麻！引蔓故不长！（唐·杜甫《新婚别》） 龙 （1） 桑条无叶土生烟，萧管迎龙龙水庙前！（（唐·李约《观祈雨》） （2） 攀龙附凤势莫当、天下尽化为为侯王、（唐·杜甫《洗兵马》） （3） 薄暮空潭曲。安禅制毒龙。（唐·王维《过香积寺》） （4） 熊熊咆龙吟殷岩泉。栗深林兮惊层颠！（唐·李白《梦游天姥吟留别》） 蛇 （1） 蝮蛇一蛰手,壮士即解腕。（唐··陆龟蒙《别离》） （2） 荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。（唐·杜甫《禹庙》） （3） 朝避猛虎。夕避长蛇！5060（唐·李白《蜀道难》） （4）旌旗日暖龙蛇动、宫殿风微燕雀高。 （唐·杜甫《和贾舍人早朝》） 马 （1） 马上相逢无纸笔，凭凭君传语报平安！（唐·岑参《逢入京使》） （2） 葡萄美酒夜光杯！欲饮琵琶琶马上催!（唐·王翰《凉州词》） （3） 骝马新跨白玉鞍。战罢沙场月色寒、（唐·李白《军行》） （4） 春风得意马蹄疾、一日看尽长安花、（唐·孟郊《登科后》） 羊 （1） 牧羊驱马虽戎服、白发丹心尽汉臣。（唐·杜牧《河湟》） （2） 烹羊宰牛且为乐！会须一饮三百杯！（唐·李白《将进酒》） （3） 斜光照墟落、穷巷牛羊归！（唐·王维《渭川田家》） （4） 云边雁断胡天月。陇上羊归归塞草烟!（唐·温庭筠《苏武庙》） 猴 （1） 麋鹿游我前。猿猴戏我侧，（晋·刘琨琨《扶风歌》） （2） 两岸猿声啼不住！轻舟已过万重山！（唐·李白《早发白帝城》） （3） 风急天高猿啸哀！渚清沙白鸟飞回！（唐·杜甫《登高》） （4） 2114行到荆门上三峡？莫将孤月对猿愁。（唐·王昌龄《卢溪别人》） （注：猿：“猴”类中的一种，也泛指猴） 鸡 （1） 鸡声茅店月、人迹板桥霜，（唐·李商隐《商山早行》） （2） 半壁见海日！空中闻天鸡。（唐·李白《梦游天姥吟留别》） （3） 故人具具鸡黍！邀我至田家！（唐·孟浩然《过故人庄》） （4） 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜！（唐·王建《雨过山村》） 狗 （1） 狗吠深巷中！鸡鸣桑树颠、（晋·陶渊明明《归园田居（其一）》） （2） 衣如飞鹌马如狗!临歧击剑生铜吼！（唐·李贺《开愁愁歌》） （3） 孔圣犹闻伤凤麟！董龙更是何鸡狗。（唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》） （4） 生女有所归！鸡狗亦得将，（唐·杜甫《新婚别》） 猪 （1） 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊、（《乐府诗集·木兰诗》） （2） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客0819足鸡豚,（宋·陆游《游山西村》》） （3） 鹅湖山下稻粱肥!豚栅鸡栖半掩扉！......余下全文>>、
马！ 马是人类的帮手 能给人类带来财富、带来吉祥 也是温顺的动物、！
子鼠！丑牛。寅虎。卯兔，辰龙。巳蛇，午马 、未羊 。申猴！酉鸡 。戌狗 ！亥猪。
我觉得他们们是互补!主角是星虎！但是星虎有点莽撞、老鼠呢！比较有头脑。所以比较出来的话是每个都有互补的！如果一7712定要选，我觉得老鼠和老虎有的拼、，
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十二生肖诗歌朗诵、叫连声的十二生肖