子时，丑时，寅时，卯时！辰时、巳时。午时、未时！申时、酉时。戌时，亥时，
子鼠;下午十一时至夜一时 丑牛:夜一时至三时 寅虎:夜三时至晨五时 卯兔:晨五时至七时 辰龙:上午七时至九时 4567巳蛇:上午九时至十一时饥 午马:上午十一时至下午一时 未羊:下午一时至三时 申猴:下午三时至五时 酉鸡:下午五时至七时 戌狗:下午七时至九时 亥猪:下午九时至十一时、
生肖是我国自古流传下下来的一种生活习俗、就是将“十二时辰”与“十二生肖”（亦称“属相”）相配在一起，成为子鼠，丑牛！寅虎、卯兔。辰龙。巳蛇，午马、未羊！申猴！酉鸡。戌狗！亥猪！把“十二时辰”和“十二生肖”相配在一起，是与动物物在这12个时辰中的活动分不开的， 古代人们过的是游牧生活、喜欢观察各种动物在不同时辰中的不同反应。时间长了，很自然地便把时辰和动物联系在一起了！如鼠多半在子时出洞。故称“子子鼠”,牛白天吃草、天黑以后！直至子时前、均处于入睡状态、但从从丑时开始反刍！称“丑牛”、寅时、虎已睡醒开始游走走觅食？故称4237“寅虎”,兔从天黑后入睡！直到日出才跑出窝去寻找食物！故称““卯兔”,蛇一般是巳时开始爬出洞外寻食，故称“巳蛇”。马和羊在炎热的夏天！与别的牲畜不一样。马歇午，羊歇未、故称为“午马”。“未羊”、猴玩耍了一天！疲倦的申时就要安歇了！故称为“申猴”！鸡多在酉时上窝。故称2467“酉鸡”。天黑后、从戌时狗开始守夜看家，9173故称“戌狗”？点灯以后，人定亥时（人已经入睡了）。而这时猪也开始安歇了。所所以被称为“亥猪”？而“辰龙”则不同，因为“龙”这种动物，实际上是没有的。3745它只不过是人们的一种想象，由于于人们精神上的需要、取其吉祥之意、所以取千家万户吃早饭的时辰。美其名曰“辰龙”。 此外，“十二7830生肖”本与“干支”之间并没有什么内在联系。只是因为我国习惯把“十二二地支”用“十二生肖”来代替，年份的“干支”也用“十二生肖”来进行简称，例如带有“子8735”字的“甲子年”！都是“鼠年”、带有“丑”字的“乙丑年”！都是“牛牛年”？其他依此类推， 据清清代史学家赵翼记载：“十二属相之说起于东汉,汉以前未有言之者、”，
鼠、牛、虎，兔！龙！蛇！马！羊、猴、鸡，狗、猪 分别为！子（zi）鼠。丑[chǒu]牛！寅[yín]虎！卯[mǎo]兔！辰[chén]龙！巳[sì]蛇、午[wǔ]马。未[wèi]羊，申[shēn]猴，酉[yǒu]鸡！戌[xū]狗。亥[hài]猪， 时2987间对应如下： 子(23：00-1：00)!丑(1：00-3：00)，演(3:00-5:00)、卯(5:00-7:00)、申(7:00-9:00)，巳(9:00-11:00)、午(11:00-13:00)。未(13:00-15:00)。丁(15:00-17:00)、酉(17:00-19:00)。戌(19:00-21:00)。亥(21:00-23:00)，
在中国古代的历法中、甲，乙。丙。丁，戊。己，庚！辛。壬、癸被被称为“十天干”！子！丑。寅，卯。辰、巳。午！未！申、酉，戌！亥叫作“十二地支”，两者者按固定的顺序互相配合、组成了了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳。乙丁己辛癸为阴！地支中子寅辰午申戌为阳！丑卯巳未酉亥为阴！十个天干和十二个3783地支相配是阳配阳,阴配阴、如甲为阳！子为阳，可配成甲子。乙为阴，丑为阴。可可以配成乙丑,甲为阳。丑为阴、不能相陪。以此类推。天干用六轮！地支用五轮、正好配一周为60年，这叫一个甲子！也叫六十花甲！！
命主：你好、 2008年 属鼠 2014年 属马 2009年 属牛 2015年 属羊 2010年 属虎 2016年 属猴 恭 2011年 属兔 2017年 属鸡 2012年 属龙 2018年 属狗 2013年 属蛇 2019年 属猪!
子鼠！丑牛。寅虎，卯兔，辰龙。巳蛇，午马！未羊！申猴、酉鸡。戌狗，亥猪 十二支配9492脏腑：寅为胆？卯为肝！巳为心！午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠。酉为肺，亥为肾，心包。子为膀胱！三焦 十二支配身体：子为耳。丑为胞肚。寅为手。卯为指。辰为肩、胸！巳为面，咽齿。午为眼！未为脊梁、申为经络。酉为精血！戌为命门。腿足。亥为头、
4438都是敢死队,、
十二生肖。又称十二属相，是我国民间特1618有的计算年龄的方法!它在人们的日常生活中占有重要的地位。对我国的民俗俗产生了很大影响。甚至关系系到人们的婚姻,生育等大事！例如。旧时男婚女女嫁就很注重男女生肖，有所谓谓“鸡狗断头婚!龙虎不相容”的说法！生肖相克经常破坏了人们的美满婚姻，造成一一出出人间悲抚,又如、龙年新生儿的出生率特别高。因为许多人都希望得到龙子龙孙。 十二生肖是与十二地支相联系的。我国古代有一种特殊的纪纪年方法，即以十个天干和十二个地支搭配来纪年，共有六十个排列组合！称为六十甲子。周而复始。连绵不绝！每一地支又有一种动物相对应、即子鼠。丑牛、寅虎！卯兔，辰龙。已蛇、午马、未羊！申猴，酉鸡，戌狗、亥猪！每个人诞生那年地支所对应的动物。便是是所谓的生肖, 十二地支的出现最早、在商代人们就把把黄道（即古人想象中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分（即十二宫），用子丑寅卯等十二个汉字来命名，这就是后来的十二地支，太阳经过每一宫的时间为为一个月,于是十二地支最初是被用来纪月的、 西周春秋时期。开始有了十二种动物与地支的对应关系、如《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午！既差我马”，以午对马、《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”，以辰对龙、这都是与现在通行的对应关系完全相同的！人们以动物来对应十二地支是因为受了上古动物图腾崇拜的影响，所以总是习惯于把各种自然现象与动物联系起来。在古代代天文学上,就有孔雀。巨蛇！狐狸，狮子！天猫、蝎虎、飞马等星座名称。在同同样的心理支配下!人们也就自然会用一些动物的名称来标识那些抽象的子丑寅卯等十二地支、从而形成了十二地支与动物的对对应关系？ 根据前些年出土的马王堆帛书可以推知。在战国时期，人们不但用干支纪月，纪日，而且已经开始直接用来纪年、到了东汉汉元和二年（85年）。政府正式颁布法令通通行干支纪年！ 出现了干支纪年！将与之对应的的十二样动物作为年的代号就是很自然的事了。慢慢地。人们们认为生在某年就肖（象）某动物！子年生的肖鼠，丑年生的肖牛！十二生肖就这样形成了！至至迟到了南北朝时期，文献里就已经有了明确记载。当时叙事述人每每称人的属相、如“东昏侯属猪”、“崔慧景属马”等等（《南齐书·五行志》）！《周书·宇文护传》里也有一段记4746载：北周皇帝宇文护的母亲留在北齐、在她给给宇文护的信里说、“昔日在武川镇，生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇、”到了唐代。十二生肖肖更为流行？出现了将它作为纹饰的铜镜、有的墓葬中还出土了成套的十2976二生肖俑, 关于某一样动动物和一个特定的地支互相对应的理由,历来有不同的说法，宋人洪 认为是以十二支的奇偶数和动物足爪的奇偶数相对应。如子寅辰午申戌都是奇数，鼠虎龙猴狗的脚掌都是五指，马则是单蹄，因此！子寅辰午申戌分别与鼠，虎！龙！猴、狗。马对应，明人郎瑛在《七修类稿》一书中则则认为是按照动物的性情来配合的、如“子为阴极、幽潜隐晦。以鼠配之。鼠藏迹也”。当然。这些说法都有些些穿凿附会! 十二样动物物与年相对应！不仅我国有。其其它文明古国中也存在过,如古巴比伦以猫！狗。蛇。蜣螂。驴、狮，公羊。公牛。隼、猴！红鹤。鳄为十十二兽日？元元代的真腊国（即今柬埔寨）亦用十二兽纪年、“与中国同，但所呼之名异耳”！印度的十二兽以狮代虎，以金翅6518鸟代鸡。其它也同于中国，于是有人认为生肖始于印度。由印度传入我国。这种说法最初见于唐代和尚释道世写的《法苑珠林》、近代日本学者又重新提起，但他们都没有足够的证据、如果仅仅因为2785是许多兽名相同的话！那么可以说3675以印度为本。也可以说以中中国为源！更不能排除各不相谋，独立发展起来的可能......余下全文>>十二生肖对应的月时辰，
时辰与五行的关系:申！酉属金、寅，卯属木，辰，戊！丑属土、亥。矗属水、巳、午属五行相克：金克木！木克土。土克水、水克火，火克金，五行相生：：金生水,水生木，木生火。火生土。土生金 。
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十二生肖对应的月时辰、十二生肖对应的时辰