十二生肖。又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠。牛，虎、兔、龙。蛇，马。羊，猴。鸡，狗。猪！ 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众众说纷纭, 星宿说 古人将黄黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”!二十八宿也分别代表一种动物、古代将周天等分十二分、用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为、二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统统之”，成“女土蝠、虚日鼠。危月燕！子也”的格局，清代李长卿在《松霞馆赘言》认为、二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“！“亢金龙！辰官也。角木蛟附焉。蛟。龙类也”。体现十二生肖为基基础凑齐二十八种星宿动物！ 但该说难免有附会！二八星宿配动物的记载要晚晚于十二生肖、 岁星说 木星十二年运行一周天、从木星位置可确定年度支序，《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰。三岁毁！三岁康！三岁旱”！另说是“天下六岁一穰、六岁一康。几十十二岁一饥”， 植物兴衰和动物生活环环境存在周期？食草动物（鼠。牛，马。羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同、不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的的动物！从而形成生肖动物、以以此推定动物兴衰与木星年有关!十二生肖和十二辰相统一、 图腾说 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神！ 夏族的图腾是熊或鱼！商族族的图腾是玄鸟！周族的图腾则有龙、鸟、龟，犬。虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日日常可见，其中可分两类。即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类类生活！先民对其心生畏惧的动物。[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、 民族学者刘尧尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源、桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二4711兽同列、“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”！至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街）。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎。以与炎帝战于阪泉之野”、文中所所言是各部落图腾？绝非真有降龙伏虎本领！十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜。成令人信服的学说！ 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖2253北俗初无？
十二生肖，是由十一种源于自自然界的动物即鼠,牛！虎。兔、蛇，马、羊。猴。鸡。狗。猪以及传说中的龙所组成！用于记年、顺序排列为子鼠！丑牛。寅虎亥卯兔，辰龙，巳蛇。午马！未羊，申猴。酉鸡，戌狗。亥猪。。
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。谓或或为鼠臂或为虮肝!指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小、不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”!比喻喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领、先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①0741牛首之鬼和蛇身之神。形形容作品虚幻怪诞，亦喻指虚幻幻怪诞的作品、②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石，狗宝，狗脏器中的的凝结物、两者都是内脏病变的产物。因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡。如龙龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起!互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角，牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝！鹘立立即降落捕捉!极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’！德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利。龙，通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财，龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛。马出角。世界上不不可能存在的事物、因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃、菌类，牛溲，车前草，比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也。而马齿加长矣、’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华。没有成就 马到成功： 形容事情顺利、一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪！语出《史记·项羽本纪》：“因下4109令军中曰：‘猛如虎。很如羊。贪如狼、强不可使者。皆斩之。’” 羊落虎口： 喻处于险境、有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者。仍从某处取回 羊踏菜园： 0097 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹,忽食羊肉！梦五五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表表里不一,明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子！比喻外表虽装扮得很像样、但本质却掩掩盖不了，常用来讽刺依附权势、窃据名位之人 弄鬼掉猴： 7084 捣鬼!耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子称大王： 俗语!比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名。而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤、戴帽之猴，比比喻滥厕禄位，虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻喻狭窄的度量!狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹！虫鸡於人何厚薄。吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时、注目寒江倚山阁。”后改变变原意,以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>、
狗， 肖狗的人是一位非1951常保守的人？生性小心、谨慎！所以要与他人成为亲密的朋友时。必须花费费一段时间？不过一旦认定了某人之后、便会真心诚意地保持一定的关系。这种性格不只是出现在恋人与朋友之间、就是与自己单位的领导也会保持这种关系， 肖狗的人本来是一位正义义感很强的人，但但是为了自己心目中份量最重的人、他会不惜一切！头虽然不笨，但是即欠欠缺表达能力。所以很难将自己的心意传达给对方、很容易给他人留下一种顽固者的印象、 肖狗的人浪费了很多的时间在疑惑上，他们认为这个邪恶的世世界总是在设计隐害自己！生活糟糕得得简直令人感到难以忍受！必须亲自自加以规正。 由于有忠诚的个性！属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪。不寻求利益！他们只需要安静的生活与一个好家庭。并由此而忘却尘世8336的丑陋与邪恶、 肖狗的人常常帮助别人，而忘了切身的事、他们不会留意自己的利益、一旦发现自己被狡诈的人出卖之后、就会觉得震惊惊又受伤、 肖狗的人秉性纯良、绝不会做坏事。然而他们颇具批评性尖！也很尖锐，他们太容易推论、将事情切割得支主破碎！而不是综合全局局来看？属狗的人害怕自己影子。他们6609缺乏信心!会将自己的错误归到他人的身上。 肖狗者在其它生肖年中的运程 肖狗逢鼠年其年恰逢财运、正因如此、奇离生祸之事时有发生，婚姻也可能出现危机，阴晴相间、时好时坏、故应小心注意！本本年之中福祸参半。吉凶平分。平时应多注意突发事情。 肖狗逢牛年其年运走失败、经经营谋划有小人从中作梗。故岁运不佳时，办事不可可急躁!说话多加小心！稍不注意即受非难、幸喜岁末有贵人相助、并多有情缘相合，本年您应少和别人合伙经商、当心受骗！闲时到佛门拜拜菩萨！求财，求福， 肖狗逢虎年其年偏走走七煞之运!举事谋7397划大多难成。经营有风浪。交友又遇贼，其年只须忠心供职，少出偏激之道，7071也许平安无事、下半年有小财上门。注意机缘。 肖狗逢兔年其年运行正宫、大吉大利，虽然本年有盗贼暗算！但吉星高高照于大体无，其年应居仁守义，以正道养家供职，切勿逸走偏锋！守恋桃花，而至功亏一篑！本年应多做善事、切忌沾色！平时多5310留积蓄！以备急用！ 肖狗逢龙年其年运走比肩。争财夺利之事时有发生。事业经营起伏较大、机缘与失意共存。好坏成败全在自身、运势只为中平、本年年应小心守本!则可不少得益，从整年看。你的运势还是较好。把握时时机可扩大投资创业, 肖狗逢蛇年其年运得偏印！一一官半职之人,则应清廉！少取不义之财、下半年左有紫徽高照！右有龙德保身。年中有词讼官司，但终有吉利。一年洋洋！求财易得。但也易去！少和他人合伙以免受骗！办事稳重，适可而止！定保平安！ 肖狗逢马年其年运走正财！财利大吉！其2368年应注意身体、防防止操劳过度、本年虽是吉祥之年！年终可有白虎小破。有些小损失！或有亲人！友人危难之事事烦恼人!所以今年一定要处理好亲人和友人的关系、当人嫉妒你的的财运,切忌贷款给亲朋好友。以免免好心不得好报、 肖狗逢羊年其年运运势财劫？经营忙碌！获利甚微、口舌常起。独立支撑。身心有损，但福9259星高悬于岁末、事业得以稳定。故本年虽天德施于困顿！但少有横祸，无伤大体。 肖狗逢猴年其年运行食神。宽裕自行。食缘不缺！多有小财临门，如欲谋大事，早撞奇站左道，则每每受阻、谋事在人。成事在天、否则多方劳累亏损。而致奔波、 1861 肖狗逢鸡年其年运犯伤官!尽管事业业有成？但损失伤体！而致身心受损！本年应顺其自然。立身守本、与财运无缘、平时应多拜菩萨、可保一年年平安！ 肖狗逢狗年其年命里刚中偏柔！文思大时。华盖立位！如养家谋生！......余下全文>>，
作为一7634种古老的民俗文化事象！有5714关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传9713说时代!《史记》2011中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游1784牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点点的代表有郭沫若？他在《甲骨文字字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及！印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者1196此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十十二宫而制定之。再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜，图图腾崇拜以及早期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载,现有文献资料中、以《诗经》为最早！《诗经·小小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？即差我马”八个字，意思6402是庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子、鼠也、盗者兑口希须，……丑。牛也、盗盗者大鼻长颈，……寅！虎也。盗者状！希须 ，面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青青赤色……巳！虫也 ，盗者长而黑蛇目，午！鹿也。盗者长颈小哘。其身不全，……未，马也！盗者长须耳！申。环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯3635到秦以前的春秋时期,学者们认为，这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也！其禽，虎也。戌，土也！其禽。犬也，……午、马也。子，鼠也！酉，鸡也、 卯、兔也。……亥，豕也！未。羊也，丑！牛也，……巳、蛇也。申。猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇！辰，巳之之位在东南？” 如此。十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南南朝·陈·诗人沈炯！曾曾创作了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 5473 虎哺坐空谷!兔月向窗开！ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其8079怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖6382文化的源头在中国？依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下，认识自然然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛。鸡、犬等)，对对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安，驱除四方疫鬼！照应8967十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看看出十二神兽？十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法。他们0929以十二种动物纪日,今日为鼠日。明日为牛日！以此类推三轮为一个月！计三十六天、一个个月三十六天？一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会2734历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系7462在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位4192的标号、一0055方面扩大了!用于纪年。一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地地支的一一对应？以动物作地支标志！哪年出生的人就有有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”。“豕”、近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是十1008二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十十二种动物代替!以动物来来借代序数符号,与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上猜想5763有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十十二支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的、二者是不3716同源的!倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、 汉族民间故事说：：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名，老鼠给忘了、结果猫没9666有选上？从从此与鼠结下冤家？大象也来来参赛,被老鼠2856钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物、原本推牛为首、老老鼠却窜到牛背上？猪也跟着起哄 、于是老鼠鼠排第一、猪排最后。虎和龙不服，被封封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面。兔子又不服、和龙赛跑，结果排在了龙的的前面。狗又不平。一0297气之下咬了兔子。为此被罚在了倒数第二！蛇、马、羊。猴！鸡也也经过一番较量!一一排定了位置！最后形成了鼠！牛！虎、兔，龙。蛇、马。羊。猴。鸡。狗，猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、，
生肖起源于原始时代的动物物崇拜、一种变相的图腾、在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊，牛。鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产8496生一种恐惧郸(如虎,蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，十二种种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历，！
应该是老鼠、 非常小了、 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名、片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物、 吉人天相 吉人：善人、相：帮助！保佑、迷信信的人认为好人会得到天的帮助,多用作对别人的患病或遇到困难！不幸的安慰... 吉日良辰辰 吉：吉利,良：好。辰：时日！美好的时辰。吉利的日子，后常用以称宜于成亲的日子。 吉祥如意 祥：祥瑞，如意称心！多用祝颂他人美满称心， 吉祥止止 第一个止字是留止的意思！第二个止字字是助词!指喜庆， 吉星高照 吉星：给人带来吉利。好运的星辰。。
南北朝·沈炯（第一首十二生肖诗） 鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 1364 虎啸坐空谷!兔月向窗开。 0429 龙湿远青翠,蛇柳近徘徊。 1755 马兰远方摘!羊负始春栽！ 猴粟羞芳果、鸡砧引清怀！ 狗其怀物外！猪蠢窗悠哉。 明·胡俨 硕鼠饮河河不干、牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不眠，画蛇添足实为累、 老马何曾曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱！ 舞阳屠狗沛中市。平津牧豕海东头！ 民国·黄浚 世情鼹鼠已满腹！诗稿牛腰却成束。 平生不帝虎狼秦、晚守兔园真碌碌、 龙汉心知劫未终、贾生痛哭原蛇足。 梨园烟散舞马尽、独剩羊车人似玉！ 子如猕猴传神通。画课4117鸡窗伴幽独。 板桥狗肉何可美！当羡东坡花猪肉，，
龙！不牛角的话就这个了哈。谢谢！
请问中国历史上能算得上文武全才的人有几个。品德兼备！文武双全，十二生肖红绿蓝！
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