风水主要分为形势与理气两大门类，形势9359以观察外形走势为主？多用于古时时寻龙点穴？理气则将天时。卦象与地理结合。普遍用于楼宇家居风水。也是现代普遍的风水术，其中形形势宗领头者为峦头派！是各派源头、而理气宗中有名气者！则是八宅派和玄空派！江西普遍是峦头派！广东福建理气派，。
中国古代帝王对于陵墓选址是极极其重视的，为什么这么说呢，首先、对皇帝6302本人来讲。选择一个万年4373吉地是一大心愿，他希望死后继续享受帝国的荣荣华富贵和皇帝的威严！希望他的威严在另一个世界能够延续，其次、对于整个个皇族而言,这是关系到龙脉兴旺的重大事情。所以不得不慎重。最后！对于整个国家来说、这也是政治生活的一件大事，是政府的一项重要职责，一般来说，政府会设立专门负责修皇帝陵墓的机构，比如。在明朝主要是工部负责，而负责的大臣。主要要是内阁大臣!主持修陵工5143程不但是一种荣誉!而且也是被皇帝信任和和重用的表现。主持者在政治、经济等诸多方方面都会获得丰收， 那么。选择陵墓地址又是如何进行的呢， 第一、皇帝召召开御前会议!宰相大臣、各部尚书必须参加，皇帝提出具体要求，大臣们讨论补充！商量成若干原则，然后成文！呈给皇帝！皇帝批准后、就可以执行！ 第二！请当时最权威的风水大师一起参与勘察。选择几个方案由皇帝最后定夺。当然也不是某个风水大师的一次勘察，而是很多大师联联合作业！甚至是不同批次的实地研究。然后后做好方案？主持大臣再修5771改补充,呈交给皇上， 第三！皇帝看后、再3018和大臣讨论！把不符合皇上意思的地方修改过来，以及不符合本朝基本原则的的地方修正！尽量追求完美。 当然这一切都是秘密进行的，所以在民间看来，皇帝选择陵陵墓玄机重重! 秦始皇陵朝向的“秘密” 按照中国古老习俗！凡修庙！造坟、建房，通常要坐北朝南。中国历代帝王之陵，绝大部分也是坐坐北朝南的，但赫赫有名的的秦始皇的坟墓,却很奇怪的是坐西朝东的！ 过去一直以为秦始皇的墓是朝北的，因为根据一些军事！政治理论认为、他修筑长城！是防患匈奴！但匈奴直到秦始皇死了仍没有消灭！他死不瞑目，所以他的坟墓是面朝北面的渭河。表示时刻注视敌人。戒备不懈！ 但是。作为秦始皇陵园组成部分之一的秦兵马俑出土后、人们发现。这几千个兵马俑都一齐面向东方。考古学家和史学家便认为，秦始皇墓葬本身并不是坐南朝北。而是坐西向东的，那么，它为什么要坐西向东呢！ 一种看法认为！秦始皇“灭六国，定一统”2714是成功了。但统治并不十分巩固，秦始皇常说“东方有天子气”！一直放2543心不下!因此、他命人修驰道、先后四次东巡（仅作过一次北上），绝不会是单纯的寻欢作乐。游山玩水、而是出于“安内攘外”的考虑。 另一种看法则认为，秦始皇陵之所以坐西向东、除了显示自己雄踞踞西北,横扫东5298方六国，统一中国的威风之外！更重要的原原因是？生前无法觅到不死之药！死后也要闭着双目瞻望东方。以求神仙引渡到天国， 0332 纵观秦始皇一生！他派遣徐福东渡黄海。寻觅蓬莱！瀛州诸仙境。并多次亲自出巡，东临碣石。南达会稽！在琅琊、芝罘一带留连忘归，由此可见、他对东海海仙境是何等地向往, 此外。人们发现骊山山的西边。秦庄襄王（秦秦始皇的父亲）？秦孝文王（爷爷）！秦昭襄王（秦始皇的太爷）！宣太后（（昭襄王之母）,悼太子（昭襄王之弟）的四个陵（其中孝文王和昭襄王合一陵园）与骊山东边的秦始皇陵。都是秦东陵！同属秦代的正阳县！这些陵墓都3660坐西朝东，再向上溯源。凤翔的秦陵（春秋时代秦国诸侯多葬于此）也都坐西向东。6954这表明了秦人，由西向东进入中中原政治舞台的轨迹! 宋陵 宋代帝王为了稳坐江山、也十分迷信风水、 宋陵在河南巩县南部？到过此地的人，总不免要问：为为什么北宋的七个皇帝都要把陵墓修在远离开封二百公里之处,为什么宋陵的南面入口处高于北面的地形、按传统的丧葬习俗！进入南边的陵区后、往北的建筑群落应当越走越高，而宋陵怎么背道而驰！ 回3901答这些问题,只能从风水角度加以解释、宋代的风水先生把老百姓的姓氏统统按按照古代音乐中的五音（宫，商。角，徵、羽）排列！这叫“五音姓利”！选择地势！要根据姓姓氏的音属！宋代皇帝赵姓属角音！角音的人死了应当选择东南高而西北低的地势！在开封附近没有适合角音的地势，只好在河南巩县安寝了！这里方圆数十十里地势平缓，自东南向西北倾斜。符合风水先生生的要求！ 宋陵还实际“昭穆之法”、南为前！北为后，东为昭！西为穆、等级高的陪葬人员置置于昭？等级低的陪葬人员置于穆，宋代代的皇后不能与皇帝同穴。男尊女卑，她她们埋在西北角， 在这块风水宝地。除了七座皇帝帝陵外。还有三百多座皇族及功臣的坟墓，组成了一个大的陵区。 宋朝皇帝如此讲究风水、但仍然不能免除厄运。金人入侵中原，宋徽宗和宋钦宗被俘、身葬异乡、南宋皇帝的尸骨不得不远离祖宗！埋在江南！看来，风水还7587是没有保佑北宋赵氏皇族！ 明孝陵 安徽凤阳城西南十公里。有一座明代代皇陵、陵墓里埋着明太祖朱元璋的的父母!是明代最早建筑的一座座皇陵， 有有则传说。当年朱元璋和他的一个哥哥。抬着父亲的棺材去掩埋时，半路路遇上大雨、只好把棺材暂时放在一个土坡上。兄弟俩找了个地方避雨、过了一会儿、雨过天睛、再去抬棺材时。棺材已被沙土掩埋起来、因此，人们都说这是“天葬”！ 传传说归传说！即使棺材被掩埋起来、也是土坡崩塌而下的偶然巧合！不值得大惊小怪。当时穷人的埋葬、的确是非常简单不过的、朱元璋称称帝后!曾多次考虑改葬、有人奏谏，说那坟地地“风水好”，皇业刚定、如若改葬，破了了“兴龙宝地”，就会对大明江8585山不利。于是！他便决定厚葬！就地建造陵墓！于是在原地的土堆加高培厚，并根据当地0262所处的自然地势做了一番修饰？ 这位明朝开国皇帝！于洪武十四年（公元1381年）开始在南京营建建自己的墓地——明孝陵、当初。朱元璋为了寻觅葬身身之地？叫风水先生跑遍了整个紫3727金山头？最后、风水先生在梁朝朝蒋山寺宝公塔前停了下来，说：“只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地。风水最好！”于是朱元璋就让蒋山寺和尚东迁2.5公里，另建寺院给他们，即现在的灵谷寺！ 朱元璋死后！葬入明孝陵。设立孝陵卫，护陵官民达五六千人。为0313防止“凿伤龙脉”。妨妨碍“风水”!朱元璋生前就立了陵寝例！据《明明会典》记载：“车马过陵者及守陵官民入陵者!百步外下马，违者以大不敬论。”过去、有的砍柴人误入山中。即被就地““正法”、可是、大明天下也持续不到300年， 清东陵 在河北省遵化县马兰峪的昌瑞山下！据说有一块“风水6534宝地”？《大清一统志》是这样描述这块地形的：“山脉自太行逶迤而来！重岗叠阜，凤翥龙蟠、一峰柱笏。状如华盖！前有金星峰。后有分水峪！诸诸山耸峙环抱,左有鲶鱼关！马兰峪尽西朝，俨然左辅！右有宽佃峪。黄花山皆皆东向、俨然右弼！千山万壑、回环朝拱！左右两水！分流夹绕、俱汇于龙虎峪，” 这块“风水宝地”一直沉睡了数千年，清朝顺治年间的一天、一队前呼后拥的狩猎队伍追赶猎物，偶至此处。为首一一人突然停辔四顾？赞叹道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫、”他取下射射御钩弘用的扳指？向空中一抛！谕示待臣说：“扳指落处。必是佳穴，可以作为为朕的寿宫。” 这人、就是顺治皇帝！这地，就是清代的的孝陵。后来扩充为清东陵、当时的风水先生称此此地是“万年龙虎抱！每夜鬼神朝”的上吉之壤。“即使让我们踏遍全国、也难得寻到这块万年吉地。” 清东陵建有顺治帝的孝陵，4866康熙帝的景陵，乾隆帝的裕陵！咸丰帝的定陵！同治帝的惠陵，还建有孝庄！孝惠。孝贞（慈慈安）!孝钦（慈禧）四座后陵，另有景妃，景双妃、裕妃、定妃！惠妃五座妃园寝！一座公主陵， 清东陵是从顺治十八年（公元元1661年）开始营建的？陵区距北京125公里!陵区东西宽26公里、南北长125公里、总面积2500平方公里!跨遵化、蓟县。密云等县！ 清东陵是一座规模庞大、体系完整的帝王陵园。它可分为两部分、以昌瑞山顶的明长城遗址为界限。在长城以南修砌了近40公里的风水墙，墙内是陵寝。称为“前圈”、长城以北是所谓的“后龙”风水禁地！为了保持持风水、清政府强令令拆除了明长城、将周围的居民全部赶出、风水墙外建有红桩灭道，防止百姓进入、乾隆三十五年又设立新桩，每根桩上写道：“后龙风水重地，凡木桩以内。军民人等不准越入设窑烧炭、各宜禀遵。如敢故违，严拿以重治罪！” 清朝皇帝特别重视保护陵区风水！如咸丰三年（公元1853年）、江西监生罗万象上奏、请求开喜峰峰口外桑园山银矿？但朝廷批批复：桑园山虽然与东陵的雾灵山不同脉,但毕竟接近风水区。不能开银， 清清东陵的主体建筑是孝陵,孝陵坐落在昌瑞山主峰南麓。三面环山，陵前是开阔的平原、为防止汛期山洪、修建了纵4594横的水沟？利用地势倾斜排水、这样！北可避风、南可避水！使陵园得到有效的保护。 乾隆皇帝在选择陵地时！颇有踌躇，当5356时已有了东陵和西陵。他本想子随父葬，在西陵选地，又又担心冷落东陵。最后决定让雍正一个人睡在西陵。自己与祖宗去做伴。就在东陵的胜水峪选择了万年吉地，钦天监认为胜水峪龙盘虎踞，星拱云联、允协万年之吉！于是就在胜水峪兴修裕陵、从此以后。清代皇帝选择陵区！大抵是父在东陵，子在西陵、史称“兆葬之制”、裕陵以西是咸丰皇帝的定陵！定陵滨临西大河！河对岸是高高耸的黄花山？定陵是“捡破烂”修建起来的！据说。咸丰丰帝的父亲道光帝本打算在东陵绕斗峪修陵。后来发现地宫渗水！不能避水避风！气得得大发雷霆、决定到西西陵去重建？于是在东东陵丢下了残砖剩瓦！咸丰皇帝在在位时？国力不支，只好用东陵的这这些旧料修定陵！ 慈禧太后很相信风水，她曾数次去看葬地！把手腕上的稀世珍宝18颗珍珠手串丢入穴中。作为镇地之宝、2505尽管慈禧在风水上费尽了心机,但也没有援救大清的灭亡！由于墓墓中装满了诱人的宝物、导致了军阀孙殿英的盗墓、这是对慈禧相信风水的最好嘲笑。、
风水学主要分为两个流派，第一种形势，第二种理理气派!形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴，砂！水！向来论古凶、理气派将阴阴阳五行!八卦，河图！洛书。星象、神煞，纳音，奇门！六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理。形成了十分复杂的风水学说。 流派介绍 一）峦头派：（1）形势派（2）形象派（3）形法派 风水学流派 （二）理气派： （1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派 一！形势派 6754 一提起形势派、人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞，形势派派偏重地理形势？主要是以龙，穴、砂！水，向来论古凶！形势派虽然分峦头派，形象派。形法派这三个小门派。2273但实际上这三个小门派是互相关联的!并没有完全分离！ 1、峦头派！峦头表示自2661然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山、龙是指远处伸展而来的山脉！砂！是指穴场四周三百六十度范围围之内的山丘，山！是指穴场外远处处的山峰？ 2。形象派、形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体，例如某个山的形状象一只狮子，有关形象的名称很多！如美女照镜、七星伴月等不胜枚举！ 3。形法派、形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则。主要是论述述形象与穴场配合的法则？例如有一条道1898路与穴场对冲、在形法派中称为“一箭穿心“。 总之看形象的。离不开山体（峦头）：：看山体的！也脱离不了了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方。由于其山势影响大、很多风水师都重视山势形象与峦头。 二！理气派(又称屋宅派或三元理气派) 由于理气派将阴阳五行，八卦，河图。洛书。星象。神煞！纳音，奇门。六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理！形成了十分复杂的风水学说，正因为理气派过于繁杂！才分出许多小的门派。也正是因因为这一点？学习风水学的人要特特别注意选择,否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。 1、八宅派、八宅派综合起1492来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶、所谓游星就是：伏位、天医！生气，延年四吉星和五鬼，绝命、祸害、六煞四凶星！以此八星根据住宅的八卦山起伏位。分别将此游星配在先天八卦方位、配吉则吉，配凶则凶，二是根据住宅八卦坐山，分为东四四宅与西四宅。然后与！
西洋占卜卜术之中。的确有一门是利用泡过了的茶叶。散落在杯底之上的形状，藉以去占2773卜的占卜术! 这套占卜术的理则根据有二： 拿茶杯的人的〔灵力〕、〔命运〕，动态举止什么的，会影响到叶之散落在茶杯底上面的分布形状。拿茶杯的的人若是兴奋,则茶叶叶的散落会是一个样子，其人若是是心情沉重的话，则茶叶散落在杯底又会是另一个样子、 拿茶杯的人的运势，将会影响到他如何去看茶叶的散落形状！明明明是一个〔十〕字？若拿茶杯的人运势不好的话、会看成〔X〕形,明明是像一根手杖的，可能 会看成手！还有。运势认真不好的往往会把什么都8909不像的茶叶看成鬼脸之类!相反！恋爱中的男女则甚至会把像剪刀的看成一个心形。总意是，在观察茶叶之时、看 出什么来，就反映出其人的心理状况！而这一个心理状况又会影响其人的未来际遇之类， 这两个理则根据是否真的有理！不在本文文讨论范围之内!大家要是把它们两者利用来作谈资，好显示大家学问博大。亦无不可。这里只是要把这种茶叶占卜当作 一种情趣去教给大家！下单子。千万千万别认真。我建议大家只用报喜！不必报忧。例如大家在自己追求对象的杯 底上面，可以坚持持看出跟自己咩名起首相同的字 母。藉此暗示一番。 总之。仍是那一句，运用用之妙存乎大家的〔 心〕吧。 旗 小心会受到攻击！ 蛋 行将有喜。 鸟 喜运降临之意!如属飞行貌。则更属幸运中之幸运（可能会中什么奖）！如旁边还有另一只，则大喜大喜、会得到梦中情人、 鹅 会得到貌美的爱人！ 猪 爱情运得意，但被朋友嫉妒， 兔 事业会有进展。 鱼 远方有故人来。 船 有亲友会离你而去、 伞 麻烦，丑闻！ 鼠 出出现第三者！ 手 要看指向哪一方、通常代表有一个重要讯息马上要到、 象 对疾病有帮助的符象。代表痊在即、如无病的话则代表健康长寿， 狗 代表朋友！在杯底的上方代表好朋友、中央央的代表不怎么可*的朋友,出现在在杯底下方则代表猪朋狗友! 链 早婚，如链断了了的话!嘿嘿。则代表表会离婚， 手 一个警号， 花 红鸾星动了也，花愈多。则则婚姻愈美满。 帽 事业上面有好的发展、常春（ivy） ， 梯 会有远行。 树 长寿喜乐。 刀 吵加争斗之事、 桥 会有远行。且会是愉快的！ 飞机 代表升职！求问恋爱的则代表有突破性进展。 船锚 幸运之极，可以找到一个可*的爱人。 心形 还用说，密运正浓， 十字 须要快择某些大事。 箭嘴 指向何方。则何方0493会有一个紧要消息要来! 叶子 会会交上知己 蛇？
活泼双子座 门派：天宫 双子座个性好动、喜欢活跃在社交场合享受热闹的气氛、活泼敏锐的他们。会藉着各种不同领领域的朋友。来丰富自自己的生活经验！增添生活乐趣、除此之外、他们相当风趣幽默！总能轻易的成为团体中的人气王或者是焦点人物，可说是天生的社交交高手，在工作上，他们可以同一时间内想出很多不同同的执行方案、或是着手进行好几件不同的事情、相互不受干扰！而时间一到，还能准时或或提早交付任务？ 天宫是最全面的门派、可物理。可法术。封的命中是封系中最高的，这也对天宫提出了相相当高的要求。可以说！十二门派中、唯一需要四修的就是天宫，从一开始！天宫就可以选择不不同的路、可以选择高敏配合高封命中走封系路线。可以选择高力配合天雷斩走物理理攻击路线！亦可以配合天神护体及飞升技能雷霆万钧走魔法伤害路线！不过，建议大家初期走封系路线。飞升以后再确定法攻路线亦或坚持封系路线，选择择是矛盾的。好比双子座矛盾的性格一样…… 可选角色：舞天姬，玄彩蛾，神天兵。龙太子 加点：体质！耐力。魔法！力量，敏捷（很奇怪吧、五种属性都。不过仍然建议大家根据自己的选择加点，封系加敏，物理攻击加力） 敏感巨蟹座 门派：五庄观 五庄观！半辅助半封的门派，拥有4727日月乾坤这种霸道的封法,拥有炼气化神。生命之泉这种梦幻永动机之称的技能！拥有天地同寿、乾坤妙法这样保护同伴免受伤害的飞升技能、无论哪一点！都像巨蟹的0219性格一样、保护同伴，永远保护下去！ 可选角色：神天兵！龙太子 加点：体质！耐力，敏捷（由于是是半辅助半封门派。既要站住保护队友、又要能比一一般人速度快、那么。这三三点都必不可少!不过永远不用去争队伍中的第一速、8637做好自己的辅助。必要要的时候协助队友封印）特别建议：五庄观只允许男性角色拜入。巨蟹MM我们建议您拜入普陀山（详见天秤座）最灵的的风水门派？
五遁忍术 (1982) 。
仙湖植物园里的弘法寺比较有名、游3370客也比较多，香火很旺！，，！
4507请问施主烧香拜佛!是许愿还是还愿呢！所求何事呢、遇到这样的情况，施主切5193莫着急哦？平心对待即可，这也不是什什么坏事,如如果佛菩萨要告诉你什么，也不会用这样的方法的，毕竟他们是普度众生的菩萨呢。 所以不要要多想呢！自己诚心诚意的拜佛就可以啦、香断了，也不乏另一种可能性、那就是香的质量问题了，这点也可能是有的！所以以施主下次请香时注意便是、如果觉得不是什么好兆头的！可以在无相铜炉官网再请几盒、
不是1月2～5日 天龙座ι 迅速！路径长，暗、蓝色4月16～25日 室女座k 缓慢，火流星4月22～23日 天琴2562座κ 迅速。亮5月3～10日日 宝瓶座η 迅速!路径长6月22～301453日 天龙座ι 缓慢7月25日～8月10日 白羊座α 缓慢， 3.6 18817月27～8月1日 宝瓶座δ 缓慢,两个辐射点、路径长8月7～15日 英仙座γ 迅速。路径长！亮。黄色8月下旬 天鹅座k 迅速！火流星，亮8月下旬 仙女座v8月30～9月4日 御夫座u 缓慢10月8～9日 天龙座ζ 缓慢10月18～23日 猎户座v 迅速。有光迹108889月末～11日 白羊座41 缓慢。生光11月上旬 金牛座λ 缓慢。生光11月14～19日 狮子座γ 迅速。路径长。青绿色！流星多，每小时流星数逐年差异很大呈33年周期、11月17～23日 仙女座γ 缓慢，有余迹11月20日 猎户座α11月20～23日 金牛座η 缓慢。亮流星12月5日 凤凰座β 缓慢，生光12月11～16日 双子座α 迅速，路径短、亮流星很多、白色12月21～23日 小熊座β 缓慢。
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化化的名声？”也有风水师出来反驳、说你那个风水才是假的。 其实本来很明确、就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬葬者一家的祸福、也指相宅相相墓之法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰。气乘风则散。界水则止，7379古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话。是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》》出现后才作为一个专用名词来使用的，这个风水。不是指自然界界的风和水,“气”是它的核心，此气也不是科学中的空气！大气！6764而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”、因此人死了，要是埋在那种能聚集“生生气”的地方!这个个遗骸便能“反气内骨”,后人就能得到“鬼福”， 因此不可将风水作为自然的环境来理解。它自有其特定的完整的的内涵？所以在将“风水3573”一词翻译成西方语言时、并不含有wind、water的词意。而只能音译为fengshui，看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙。去掉这一点、风水早在中国消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿8970来对照一下,便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看、不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版）！并7584公开讲“前向秀水可聚财!后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就就是为了升官发财、他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里一般1320也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起、在加拿大华人社区！风水盛行。中文电视台有专门门讲风水的节目！但没有宣称自己是3274科学的!中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从科学角度谈风水、4966脱离了风水的原初意义、因为在他看来。7467风水中有科学无法解释的超自然的一面、 6539有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动，只能认为是他们在表示传承承《葬书》定义的风水，并没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者、被风水师！
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