对周易卦辞有不同的解释释很正常!这正是其神秘之处。“河出图”“洛出书”、周周易的材料非常远古、再加上其古奥的文字，使其成为千9358古之谜。今人不可能理解其真正含义、后人所谓之0659“注释”,不不过是“借尸还魂”罢了，也就是用周易来阐释自己的观点。站在不同的立场上、就会有不同的解释、据说是孔子所作的系辞等也明显带有孔子的儒家思想。正因此！周易预测大师就必须有灵感、不拘泥于卦辞、爻辞辞已经有的注释？要要具体情况具体分析、方能给给出准确的预测。 你是一个女孩吧（看你名字能感觉出你的秀气、小巧）！女孩到寺庙里被和尚追。有意思、寺庙在周易中用艮卦表示，而少女呢0779是兑卦，你被追得到了上边，应该是兑上艮下，为咸卦！咸卦是少女在上！少男在下，形象的描述男欢女爱的、先是“咸其拇”（咸是感应的意思，解释为挑挑弄吧,先挑弄少女的大脚趾）！后是“咸其腓”（用手去触动少女的小腿肚子）、“咸其股！执其随”（触动动少女的大腿!进而触摸大腿之肉）！“憧憧往来。朋从尔思”（少女的心绪已经被调动、不再矜持，水乳交融）、“咸其脢脢”（脢就是脊背！拥抱在一起。抚摸着脊背）、最后是“咸其辅颊舌”（亲6584吻呢）！这一定是远古先民的做爱方式、极具研究价值，说到家吧，孩子，这个个梦没别的意思？只是说明你晚上有了性的冲动、不要不不好意思！“那个少男不钟情。那个少女不怀怀春”，如果成年了、该谈谈恋爱就谈吧。只是不要轻易吃“禁果”。 再回到你起初的话题！高亨对“咸”的解释、皆为伤之意！且据此来预预测某些事,5493也非常的准确,但这里不用用伤来解释你的梦，这就是“灵感”吧！，
百度是没有的。
地理风水上,什么叫先天水,什么叫后天水！————1，罗盘最内层也就是指南针所在位置称天池。在天池外紧靠天池的地地方有两层、称先天盘和后天盘，在用穴地方！用罗盘格定！外在自然流水。水池所在位置、罗盘上由先天盘放射确认的所在字位就是先天水，在用穴地方，用罗盘格定、外在自1268然流水、水池池所在位置、罗盘上由后天盘放射确认的的所在字位就是后天水！如：在2097用穴处放下罗盘格定山水？壬、子。癸方向有水塘，河流、湖泊！水渠、此处的水即为后天坎水、先天坤水。2，龙门八式排盘布局有先天位和后天位、先天位和后天位上如有水、也称为先天0039水和后天水,此二种先后水的具体用事方法7130和断语！要参考相关书籍的内容。，
《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 ！《易经》第五十十卦 鼎 火风鼎 离上巽下,风火家人，硬币也能能占卦象？没试验过！卦象上看，挺吉利的啊、工作有变迁！应该是能有8717好的变化，需要注意的是要谨慎选择！风雷动！乱像生么，不过是相益卦面！相信最后结果会不错、变相主风火家人、挑花无疑，呵呵。。
阴阳，五行！八卦、属于道家思想学说。算卦的都没有脱离道家学说、因此算卦属于道家行为。个人观点、仅供参考、算卦卦天水卦辞！
求什么呢！算话话要12点以前才可以。
上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦 你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 中孚,卦象为上木下泽,观象可以理解解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德,
占卜有个原则,叫无疑不占、其实！还有一个非常重要的原则被很多9579人忽略了!叫无缘不占。对于命师师来说？也分两种，一种是明心见道的人。一种是未明心见道的人，如果明心见道，见人有疑。机缘成熟。则可以算，这叫方便！以外道而引人上正道，所以。这样占卜就没问题！不但没问题、这这还是菩萨行为、但是，如果没没有明心见道!给人乱讲。从因果上上来讲叫断人慧命,再加上以以此牟利,违背天道、那是必然要遭天谴了，象前两年香港一位命师在看风水途中被泥石流活埋就是例证。所以说。有道无术，术尚可求。有术无道。止于术也！要想学占卜算命！易经风水。有两个基本功！一个是机缘，什么是机缘自己知不不知道、能不能看出1984来什么时候叫机缘成熟,这是第一个、第二个。是明心见道。自自己有没有明心见道,这个要注意、这两个做到了、心里有底了，学点术、多个方便法门，是可以的。如果没没有明心见性!机缘都看不透就学占卜算命，这就象佛教修行、菩提心还没发就学神通，那样是会走火入魔的、后果很严重。、
卦辞是用来说明卦象的！它是为了使人理解卦象的、是不得以写出的文字！不要太执迷3829于卦辞。当你把卦辞理解以后！就应该脱离卦辞，例如：“乾卦九五”卦卦辞是：“飞龙在天。利见大人”卦辞虽说的是帝王、但你不能把把“乾卦九五”只想象成帝王,写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“九五”的卦象。并不是”乾卦九五“只2963代表”帝王“。如果果你占卦占到了“乾卦”，就说说明你唬当皇帝吗,当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里、才能、地位已经很高了！ 卦象是可可以任你驰骋想象的!前几天曾教授在《百家讲坛》讲到“大过卦”的时候！（“大过卦”是上下各一个阴爻、中间是四个阳爻3875）他把卦象想象成一座桥梁或者一口棺材？成功了就过去了，不不成功就是死!就是“不成功则成仁”的意思！这个想象就很好。！
解释一下天水送变变风水换！——回答是：天水讼变变风水涣、无解。 一、卦象，天水讼：7443天在上!水在下、蓝天下只有水。没有其它物质，碧波蓝天！象征晴空万里的海面上，海洋是“无风浪起三尺，有风白浪涛天”、于社会！于人事、什么状态下，才会像征蓝天下看似平静、其实是不平静！只有打官！官讼状态下！4990心明而心中波涛汹涌。外平静而内中不平静，才是这种象场，天下宁而有有争斗可以认为是“讼”,是静而不静。有话要说！故名为“天水讼”。天下乱而告状无门则不可能有“讼”！是为乱乱像丛生。风风水涣：风在上、水在下，水会漫漫漫消失！为散。为涣、用一个盆、盘或碗。盛满水，过几天水就消失了，被空气中的气体带走，消消失得无影无综。此卦就是这种象场特征！故名为“涣”又又名为散，风。水涣散！ 二！原始的易经卦只是一一种符号,没有文字！现有附文字的易经卦是后来人的事，聪明的古人就是不给《易经》附加任何文字内容，任由后人去想、去说、有了文字，也就等于有了框框条条，会局限后来人的手脚、限制后来人的思维想像、易经有六十四卦！代表有六十四种符号！代表有六十四种学术命题，假定每一个命题就是一个学术领域！那就有六十四个学术领，想一想这是一个多么大的学术术空间、这就是古人的聪明、，古人只做了一个“框架”，或者叫一个个“笼子”？任由后人随便怎么向内钻都是对的！这就是《易经》的奥妙，所以，易经是5559一本读不懂的书！读懂就是你自己、 三！从哲学的观点考究。任何事物。都不离开具体体的时间,地点，事物！事态状况，主观动向、离开具体的时间，地点！事物！事态状况、主观动向。任何事物都不存在、都归1449入无根椐！算卦也是如此。需要时间！地点、求求测内容和事项、你这没有任何交待的卦。也就只只能是无解。。
算卦天水卦辞、天水张家沟的庙算卦