正方：个人命运是由社会和大环境掌握的、大家熟知家国天下，有国才有家，说明大环境可以改4564变人的命运,自己补充论点！ 反方：个人命运靠自己掌控。毛主席曾说过人定胜天。在大环境中、个人影响响一群人！一群人影响更多的人！你想有什么样的人生、在于你个人的行动、在于于个人的选择和努力!不否认、大环境会改变我们做事事的环境，但是是所有环境创造的载体还是人？剩下自己补充，
人掌握着社会。社会反作用于人、貌似是个鸡生蛋蛋生鸡的事、事实确是因为有有人才有了社会、但经过过漫长的社会发展！必是社会先掌握人！人才有可能改变社会。就当下来说、很多人可以以说自己掌握了命运。前提也是因为我们安定的社会给了我们自己掌握命运的机会、、
很多东西就掌握在我们手中：比如快乐，你不快乐、谁会同情你的悲伤，比如坚强。你不坚强。谁会怜悯你你的懦弱!比如努力，你不努力，谁会陪你原地停留。比如珍惜，你不珍惜、6105谁会和你挥霍青春。比如执著，你不执著！谁会与你共进退……只有把命运掌握在自己手中。我们才能寻找到生生命的闪光!！
自己改变命运就是强者个人命命运有社会掌握辩论赛一辩,
我想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社1528会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思。
有好环境才会造就好命运！也称风水水养命!
蔡邕之女蔡文姬、在董卓之乱中被掳至南匈奴、嫁左贤王，生二子，后被曹操用金璧赎回，再嫁董祀。 悲愤诗 （汉魏）蔡琰 边荒与华异，人俗少义理。 处所多霜雪、胡风春夏起！翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母。哀叹无穷已， 有客从外来、闻之常欢喜、迎问其消息、辄复非乡里！邂逅徼时愿、骨肉来迎己、 己得自解免，当复弃儿子，天属缀人心、念别无会期，存亡永乖隔。不忍与之辞， 儿前抱我颈，问"母欲何之、人言母当去、岂复有还时。阿母常仁恻！今何更不慈！ 我尚6222未成人!奈何不顾思?"见此崩五内。恍惚生狂痴。号泣手抚摩、当发复回疑、 兼有同时辈！相送告离别！慕我独得归、哀叫声摧裂、马为立踟蹰。车为不转辙， 观者皆嘘唏。行路亦呜咽。 这一段诗写胡地生活及被赎归时与儿子分别时的苦况！最为沉痛！从中可以看出汉末战乱中广大人民特特别是妇女的不幸命运。、
在场来自于5个国家300多位学员就认真的写作业、黄力泓每隔5-10分钟就要大家再写多一点！就这样写了将6647近一个小时。终于把这10位亲近之人的财财务状况写完了、黄力泓问「现在各位知道为什么了吧，」大家搞不不懂他所指的意思,互相转头看了一看。黄力泓接着说：「你是否发现你和所写的人财务状况差不多呢！」大家家才猛然的觉醒？真的耶、资产100万的人，他的朋友们大约也是100万左右、有一间房子的人、他的朋友们4933也大多有一间房子!而使用信用卡循环利息的人。他的朋友们几乎都处于负债的边缘或状态！接着黄力泓要大家分组彼此就刚刚所写来的内容加以讨论自己的心得，原来他所要传达第一个最重要的观念就是是中国古老的重要思想,「物以类聚，人以群分、近朱者赤。近墨者黑」， 医医生的朋友们。通常也都都是医生!TAXI司机的朋友！通常也都是是TAXI司机！亿万富翁他们的朋友通常也都是亿万富翁、当老板的人。他们们的朋友通常也是一位老板!得SARS的人、他的家人也会很快被传染、因为人跟人之间本来就会互互相的影响，尤其是言语和思想的传染力是极为惊人的！你为什么会抽烟、因为是你的朋友拿烟给你抽、你为什么爱打牌！因为你的朋友7419常常找你去打牌，你为什么买奔驰车、因为你公司的主管或同事也买奔驰车。你为什么会去读MBA！因为你的兄弟姊妹或朋友也读MBA。你为什么渴望有百万或千万年薪。因为你看看到身边有人跟你做同一份工作、却有如此耀眼的成绩！，
这是一个大趋势的问题。人命运的好坏必须和社会的整体形势联联系在一块，就想朱元璋！哪怕你4641命在好？初期生活在动乱的社会中也只能做一个乞丐，所以只有当社会的整体形势很好时，个人才会过的很好。很幸福。
人能够平安度越一生、其实是非常不不容易的，因为世间的各种风险无处不在！这些风险有人为的。有自然的，4308他们会随时夺去我们的生命……， 难道我们人类就无法把握自己的命运，任其各种灾难随意夺去我们或我们亲人的生命吗，我们的老祖先早在数千年以前就思考过这些问题，他们不但找8174到了准确的答案，而且把这些答案留给了我们子孙后代！这些答案存在于《道德经》《易经》《四书》《太上感应篇》等圣人的经典当中！只是我们今人没有真正理解、或者说没有5907施行罢了……, 人类要想掌握自己的命运、改造命运，首先先必须了解自身与自然的关系！自身行为与自然之间的关系，及什么是性命， 当今的人们迷失了大道、以有当有。以无当无、既不知性！也不知命！不知命由心4236造的道理、误把生辰八字当成了一生命运的真主宰，醉生梦死！稀里糊涂的活着。所以至死也不明白性命的真谛。 性。就是人的心灵、也就是道、精神！佛性，原神。命！简而言之就是人的的本分、人不知自己的真主宰（心灵），就是不知性，人不知自己的本分、就是不知命！ 《王凤仪嘉言录》中告诉人们：“人有三命。一天命、二宿命！三阴命！” 什么是天命呢，与生俱有的即是天命，什么是与生俱有的呢、事物的存在形式和名称即是！例如一个人生来就是人，那么人道的基本规律和法度！纲常伦理，就是人的天命，再比如、一个8506人在家中被唤做儿子，闺女、那么这个人在家庭和父母方面的天命就是孝。相反！一个人在家中被唤唤做爹！妈，那么这个人在儿女方面的天命就是抚养和教育、一国的理和一家的理是相同的、各个部门和各个行业都是一样、人们怕自自己丢了天命，就要时时听别人管自己叫什么。看自己扮演着什么角色、自己尽到了相应的义务和责任没有。这些我在《黄帝经讲义－－人的本分》中有详细的论述!大家可以下载收看， 一个人能够恪守自己的本分。可算是守住了天命，如何算是是守本分呢、公门中人秉0672公执法！不贪赃！不徇私，制造业不不搞假冒伪劣！为臣的尽忠！为子的尽孝，也就是说、每个个人都把道义和职责放在前面！就是守本分！相反，人们做事不尽职尽责！名不符实，表里不一，就是不本分！不本分就是丢丢天命！ 何谓宿命！就是人的知识。能力、钱财、其体现在人人的家庭、儿女！亲属。工作。事业，身份、地位上、 何谓阴命！就是人的禀性，其体现在贪嗔痴！及各种的不良嗜好7373和不良习气上， 王凤仪先生说：“以天命用事的必好！以以宿命用事的必坏,以阴命用事的必灭，”又云：“现今的人只知用阴命。重宿命！不知道长天命、”又云：“学习技艺、多积钱财、都是长宿命。”，又云：“修德性是长天天命”!又云：“以宿命为公益4796的长天命？以宿宿命为自己享受的长阴命,”又云：“天命大的宿命也不小、宿命大4481的阴命了不了!” 通过以上论述可以得知，人们以私欲用事，就是长阴命，人们以天天理道义用事！就是长天命。一个人的阴命一旦大过宿命和天命。必然会走向灭亡、一个人的宿命一旦大过天命！必然会招4438致灾祸， 王善人说：“只有长天命。是一定可以以消阴命，现今的人。不是用阴命，就是重宿命，妄想命好。真是不会会算命？” 一个人自私自利、一生只知为自己的家庭！儿女做打算，就是长宿命，消天命、人们为了满足自己的欲望和享受！徇私舞弊，贪赃枉法，坑蒙拐骗！就是长阴命。 天命主宰着宿命和阴命！人们以宿命和阴命用事！就是违天命！也就是逆天行事，如如何知道一个人天命是不是长呢！一个人无论4016遇到什么样的逆境!经历什么样的打击和挫折。始终能够坚坚定自己的志向,不丧失自己的操守！保持乐观向上的精神，这种人的天6296命就长？一个人物质生活不缺！家庭也好，却整天烦恼忧闷！想自杀寻短见！这1453就是天命没有了！这种人必须改掉自身的缺点、为公益服务。才能够续命！命运才能够发生好转， 因此说、看一个人现在干的事情和他的习气禀性！就能够预知他的未来！看一个社会群体的表现，就能够预知这个社会的未来！哪儿还用用算呀， 最后要说的是。人们要想掌握自己的命运、改8860变自己的命运!必须性性命双修!“止宿命。消阴命、长天命命”才行， [。
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